পাশং সলিলরাজস্য সমাকৃষ্যোরগাশনঃ চচাল খণ্ডশঃ কৃত্ত্বা বালপন্নগদেহবত্
জলরাজের ফাঁস টেনে, সাপের সিংহাসনে বসা সেইজন সেটি কাঁপিয়ে, ছোট সাপের দেহের মতো টুকরো টুকরো করে ফেললেন।
যমেন প্রহিতং দণ্ডং গদাপ্রক্ষেপখণ্ডিতম্ পৃথিব্যাং পাতযাম্ আস ভগবান্ দেবকীসুতঃ
যমের পাঠানো দণ্ড, গদার আঘাতে ভেঙে, দেবকীসুত ভগবান তা মাটিতে ফেলে দিলেন।
শিবিকাং চ ধনেশস্য চক্রেণ তিলশো বিভুঃ চকার শৌরির্ অর্কেন্দূ দৃষ্টিপাতহতৌজসৌ
শৌর্যশালী তাঁর চক্র দিয়ে ধনেশের পালকি তিলতিল করে ভেঙে দিলেন; দৃষ্টিপাতেই সূর্য ও চাঁদের উজ্জ্বলতা নষ্ট করলেন।
নীতো ঽগ্নিঃ শতশো বাণৈর্ দ্রাবিতা বসবো দিশঃ চক্রবিচ্ছিন্নশূলাগ্রা রুদ্রা ভুবি নিপাতিতাঃ
অগ্নিকে শত শত তীর দিয়ে আঘাত করা হল; বসুগণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল; রুদ্রদের বর্শার আগা চক্রে কেটে, তারা মাটিতে পড়ে গেল।
সাধ্যা বিশ্বে চ মরুতো গন্ধর্বাশ্ চৈব সাযকৈঃ শার্ঙ্গিণা প্রেরিতাঃ সর্বে ব্যোম্নি শাল্মলিতূলবত্
সাধ্য, বিশ্বে, মারুত, গন্ধর্ব—সবাই শার্ঙ্গধারীর তীরের আঘাতে আকাশে শালমলির তুলার মতো ছড়িয়ে গেল।
গরুডশ্ চাপি বক্ত্রেণ পক্ষাভ্যাং চ নখাঙ্কুরৈঃ ভক্ষযন্ন্ অহনদ্ দেবান্ দানবাংশ্ চ সদা খগঃ
গরুড় তাঁর ঠোঁট, ডানা আর নখ দিয়ে দেবতা ও দানবদের খেয়ে ও আঘাত করে বারবার হত্যা করলেন, সর্বদা পাখিদের রাজা।
ততঃ শরসহস্রেণ দেবেন্দ্রমধুসূদনৌ পরস্পরং ববর্ষাতে ধারাভির্ ইব তোযদৌ
তখন মধুসূদন ও দেবরাজ একে অপরকে হাজার হাজার তীর দিয়ে বর্ষণ করলেন, যেন মেঘ থেকে ধারায় জল পড়ছে।
ঐরাবতেন গরুডো যুযুধে তত্র সংকুলে দেবৈঃ সমেতৈর্ যুযুধে শক্রেণ চ জনার্দনঃ
সেই বিশৃঙ্খল যুদ্ধে গরুড়ের সঙ্গে এয়রাবত যুদ্ধ করল; জনার্দন শক্রর সঙ্গে লড়লেন, আর দেবতারা সবাই তা দেখছিলেন।
ছিন্নেষু শীর্যমাণেষু শস্ত্রেষ্ব্ অস্ত্রেষু সত্বরম্ জগ্রাহ বাসবো বজ্রং কৃষ্ণশ্ চক্রং সুদর্শনম্
যখন অস্ত্র ও বাণ কেটে নষ্ট হয়ে গেল, তখন বাসব বজ্র তুলে নিলেন, আর কৃষ্ণ সুদর্শন চক্র হাতে নিলেন।
ততো হাহাকৃতং সর্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ বজ্রচক্রধরৌ দৃষ্ট্বা দেবরাজজনার্দনৌ
তখন তিনটি জগৎ, সব চলমান ও অচল প্রাণী, বজ্র ও চক্রধারী দেবরাজ ও জনার্দনকে দেখে হাহাকার করে উঠল।
ক্ষিপ্তং বজ্রম্ অথেন্দ্রেণ জগ্রাহ ভগবান্ হরিঃ ন মুমোচ তদা চক্রং তিষ্ঠ তিষ্ঠেতি চাব্রবীত্
ইন্দ্র যখন বজ্র নিক্ষেপ করলেন, তখন ভগবান হরি সেটি ধরে নিলেন; তিনি তখন তাঁর চক্র ছাড়েননি এবং বললেন, 'থামো, থামো।'
প্রনষ্টবজ্রং দেবেন্দ্রং গরুডক্ষতবাহনম্ সত্যভামাব্রবীদ্ বাক্যং পলাযনপরাযণম্
বজ্র হারিয়ে, গরুড় দ্বারা আহত বাহনসহ ইন্দ্র পালাতে উদ্যত হলে, সত্যভামা তাঁকে কথা বললেন।
ত্রৈলোক্যেশ্বর নো যুক্তং শচীভর্তুঃ পলাযনম্ পারিজাতস্রগাভোগাত্ ত্বাম্ উপস্থাস্যতে শচী
ত্রিলোকের অধিপতি, শচীর স্বামীর পক্ষে পালানো শোভন নয়; পারিজাতের মালার আনন্দের জন্য শচী তোমার কাছে আসবেন।
কীদৃশং দেব রাজ্যং তে পারিজাতস্রগুজ্জ্বলাম্ অপশ্যতো যথাপূর্বং প্রণযাভ্যাগতাং শচীম্
হে দেবতা, তোমার রাজত্ব কেমন, যখন তুমি উজ্জ্বল পারিজাতের মালা দেখো, আর শচী আগের মতোই স্নেহভরে তোমার কাছে আসে?
অলং শক্র প্রযাসেন ন ব্রীডাং যাতুম্ অর্হসি নীযতাং পারিজাতো ঽযং দেবাঃ সন্তু গতব্যথাঃ
শক্র, আর চেষ্টা করার দরকার নেই; লজ্জা পাওয়ারও কিছু নেই। এই পারিজাত নিয়ে যাও, দেবতারা যেন আর কষ্ট না পান।
পতিগর্বাবলেপেন বহুমানপুরঃসরম্ ন দদর্শ গৃহাযাতাম্ উপচারেণ মাং শচী
স্বামীর গর্ব আর অতিরিক্ত সম্মানের কারণে, শচী আমাকে তাঁর বাড়িতে আসার সময় যথাযথভাবে গ্রহণ করেননি।
স্ত্রীত্বাদ্ অগুরুচিত্তাহং স্বভর্তুঃ শ্লাঘনাপরা ততঃ কৃতবতী শক্র ভবতা সহ বিগ্রহম্
আমি নারী বলে, আমার মন উচ্চ ছিল না; আমি শুধু নিজের স্বামীকে প্রশংসা করতে ব্যস্ত ছিলাম। তাই, শক্র, তোমার সঙ্গে দ্বন্দ্বে জড়িয়েছিলাম।
তদ্ অলং পারিজাতেন পরস্বেন হৃতেন বা রূপেণ যশসা চৈব ভবেত্ স্ত্রী কা ন গর্বিতা
পারিজাত, অন্যের দ্বারা নেওয়া হোক বা হারানো হোক, তা নিয়ে আর কিছু বলার নেই; রূপ আর খ্যাতি থাকলে, কোন নারীই বা গর্বিত হবে না?
ইত্য্ উক্তে বৈ নিববৃতে দেবরাজস্ তযা দ্বিজাঃ প্রাহ চৈনাম্ অলং চণ্ডি সখি খেদাতিবিস্তরৈঃ
এভাবে বলার পর, দেবরাজ সরে গেলেন; আর তিনি বললেন, 'আর নয়, চণ্ডি, বন্ধু, অতিরিক্ত অভিযোগে।'
ন চাপি সর্গসংহারস্থিতিকর্তাখিলস্য যঃ জিতস্য তেন মে ব্রীডা জাযতে বিশ্বরূপিণা
যিনি সমস্ত সৃষ্টি, সংহার ও স্থিতির কর্তা, বিশ্বরূপী, তাঁর কাছে পরাজিত হলে আমার লজ্জা হয় না।
যস্মিঞ্ জগত্ সকলম্ এতদ্ অনাদিমধ্যে যস্মাদ্ যতশ্ চ ন ভবিষ্যতি সর্বভূতাত্ তেনোদ্ভবপ্রলযপালনকারণেন ব্রীডা কথং ভবতি দেবি নিরাকৃতস্য
যার মধ্যে এই সমগ্র জগৎ আছে, যার শুরু নেই, শেষ নেই, যার থেকে আর কিছু জন্ম নেবে না; যিনি সব সৃষ্টির উৎপত্তি, বিনাশ ও রক্ষার কারণ, তাঁর কাছে পরাজিত হলে, হে দেবী, লজ্জা কিভাবে হয়?
সকলভুবনমূর্তির্ অল্পা সুসূক্ষ্মা বিদিতসকলবেদৈর্ জ্ঞাযতে যস্য নান্যৈঃ তম্ অজম্ অকৃতম্ ঈশং শাশ্বতং স্বেচ্ছযৈনং জগদুপকৃতিম্ আদ্যং কো বিজেতুং সমর্থঃ
যার রূপ সমস্ত ভূবনের, যিনি সূক্ষ্ম, যিনি সব বেদে পরিচিত, অন্য কেউ জানে না; সেই অজন্মা, অজয়, চিরন্তন ঈশ্বর, যিনি নিজের ইচ্ছায় জগতের কল্যাণ করেন—তাঁকে কে জয় করতে পারে?
সংস্তুতো ভগবান্ ইত্থং দেবরাজেন কেশবঃ প্রহস্য ভাবগম্ভীরম্ উবাচেদং দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে দেবরাজের প্রশংসায় ভগবান কেশব গভীর হাসি দিয়ে, দ্বিজশ্রেষ্ঠদের উদ্দেশে বললেন।
দেবরাজো ভবান্ ইন্দ্রো বযং মর্ত্যা জগত্পতে ক্ষন্তব্যং ভবতৈবৈতদ্ অপরাধকৃতং মম
আপনি দেবতাদের রাজা, ইন্দ্র; আমরা তো মানুষ, হে জগতের অধিপতি। আমার এই অপরাধ আপনি ক্ষমা করুন।
পারিজাততরুশ্ চাযং নীযতাম্ উচিতাস্পদম্ গৃহীতো ঽযং মযা শক্র সত্যাবচনকারণাত্
এই পারিজাত বৃক্ষটি যথাযথ স্থানে নিয়ে যান; আমি সত্য কথা রাখার জন্যই এটি নিয়েছি, হে শক্র।
বজ্রং চেদং গৃহাণ ত্বং যষ্টব্যং প্রহিতং ত্বযা তবৈবৈতত্ প্রহরণং শক্র বৈরিবিদারণম্
এই বজ্রটি আপনি গ্রহণ করুন; এটি আপনার দ্বারা যজ্ঞে ব্যবহৃত হবে। শক্র, এটি আপনার অস্ত্র, শত্রুদের ধ্বংসের জন্য।
বিমোহযসি মাম্ ঈশ মর্ত্যো ঽহম্ ইতি কিং বদন্ জানীমস্ ত্বাং ভগবতো ঽনন্তসৌখ্যবিদো বযম্
হে ঈশ্বর, 'আমি মানুষ' বলে আমাকে বিভ্রান্ত করবেন কেন? আমরা আপনাকে জানি, ভগবান, আপনি অসীম সুখের জ্ঞানী।
যো ঽসি সো ঽসি জগন্নাথ প্রবৃত্তৌ নাথ সংস্থিতঃ জগতঃ শল্যনিষ্কর্ষং করোষ্য্ অসুরসূদন
আপনি যেমন, তেমনই আছেন, হে জগতের নাথ; কর্মে ও বিশ্রামে আপনি স্থিত। আপনি জগতের কাঁটা দূর করেন, হে অসুরনাশক।
নীযতাং পারিজাতো ঽযং কৃষ্ণ দ্বারবতীং পুরীম্ মর্ত্যলোকে ত্বযা মুক্তে নাযং সংস্থাস্যতে ভুবি
এই পারিজাত গাছটি, কৃষ্ণ, তুমি দ্বারাবতী নগরে নিয়ে যাও। যখন তুমি মর্ত্যলোকে মুক্তি পাবে, তখন এই গাছটি আর পৃথিবীতে থাকবে না।
তথেত্য্ উক্ত্বা তু দেবেন্দ্রম্ আজগাম ভুবং হরিঃ প্রযুক্তৈঃ সিদ্ধগন্ধর্বৈঃ স্তূযমানস্ ত্ব্ অথর্ষিভিঃ
‘তথাস্তু’ বলে হরি দেবরাজের আদেশে সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও ঋষিদের প্রশংসায় ভূতে অবতরণ করলেন।