পুংসঃ পরতরং সর্বং ব্যাপ্য জন্ম বিকল্পবত্ শব্দাদিহীনম্ অজরং বৃদ্ধিক্ষযবিবর্জিতম্
আপনি মানুষের ঊর্ধ্বে, সবকিছুতে বিরাজমান; জন্ম ও বৈচিত্র্যসহ, শব্দ ও ইন্দ্রিয়হীন, অজরা, বৃদ্ধিবিনাশহীন।
ত্বত্তো ঽমরাস্ তু পিতরো যক্ষগন্ধর্বরাক্ষসাঃ সিদ্ধাশ্ চাপ্সরসস্ ত্বত্তো মনুষ্যাঃ পশবঃ খগাঃ
আপনার থেকেই দেবতা, পিতৃপুরুষ, যক্ষ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, সিদ্ধ, অপ্সরা, মানুষ, পশু ও পাখি জন্ম নেয়।
সরীসৃপা মৃগাঃ সর্বে ত্বত্তশ্ চৈব মহীরুহাঃ যচ্ চ ভূতং ভবিষ্যদ্ বা কিংচিদ্ অত্র চরাচরে
সব সরীসৃপ, পশু, এবং বিশাল বৃক্ষও আপনার থেকেই; যা কিছু আছে বা হবে, চলমান-অচল, সবই আপনার সৃষ্টি।
অমূর্তং মূর্তম্ অথবা স্থূলং সূক্ষ্মতরং তথা তত্ সর্বং ত্বং জগত্কর্তর্ নাস্তি কিংচিত্ ত্বযা বিনা
নিরাকার বা সাকার, স্থূল বা সূক্ষ্ম, যা কিছু আছে, আপনি জগতের স্রষ্টা; আপনার বাইরে কিছুই নেই।
মযা সংসারচক্রে ঽস্মিন্ ভ্রমতা ভগবন্ সদা তাপত্রযাভিভূতেন ন প্রাপ্তা নির্বৃতিঃ ক্বচিত্
হে প্রভু, আমি এই সংসারের চক্রে ঘুরে বেড়েছি, সবসময় তিন ধরনের দুঃখে কষ্ট পেয়েছি, কোথাও কখনও প্রকৃত শান্তি পাইনি।
দুঃখান্য্ এব সুখানীতি মৃগতৃষ্ণাজলাশযঃ মযা নাথ গৃহীতানি তানি তাপায মে ঽভবন্
হে স্বামী, আমি দুঃখকেই সুখ ভেবে গ্রহণ করেছি, মরীচিকার জলের মতো; কিন্তু সেগুলো শুধু আমাকে যন্ত্রণা দিয়েছে।
রাজ্যম্ উর্বী বলং কোশো মিত্রপক্ষস্ তথাত্মজাঃ ভার্যা ভৃত্যজনা যে চ শব্দাদ্যা বিষযাঃ প্রভো
হে প্রভু, রাজ্য, ভূমি, শক্তি, ধনভাণ্ডার, বন্ধু ও সহচর, পুত্র, স্ত্রী, চাকর, আর শব্দসহ ইন্দ্রিয়ের সব বস্তু—
সুখবুদ্ধ্যা মযা সর্বং গৃহীতম্ ইদম্ অব্যয পরিণামে চ দেবেশ তাপাত্মকম্ অভূন্ মম
আমি সবকিছুই সুখের উৎস মনে করে গ্রহণ করেছি, ভাবলাম এগুলো চিরস্থায়ী; কিন্তু শেষে, হে দেবতাদের অধিপতি, এগুলোই আমার কষ্টের কারণ হয়েছে।
দেবলোকগতিং প্রাপ্তো নাথ দেবগণো ঽপি হি মত্তঃ সাহায্যকামো ঽভূচ্ ছাশ্বতী কুত্র নির্বৃতিঃ
হে প্রভু, দেবলোকেও পৌঁছানোর পর দেবগণ আমার সাহায্য চেয়েছে; তাহলে কোথায় চিরস্থায়ী শান্তি পাওয়া যায়?
ত্বাম্ অনারাধ্য জগতাং সর্বেষাং প্রভবাস্পদম্ শাশ্বতী প্রাপ্যতে কেন পরমেশ্বর নির্বৃতিঃ
হে সর্বশক্তিমান, আপনাকে পূজা না করলে, যিনি সব সৃষ্টির উৎস, কেউ চিরস্থায়ী শান্তি পেতে পারে না।
ত্বন্মাযামূঢমনসো জন্মমৃত্যুজরাদিকান্ অবাপ্য পাপান্ পশ্যন্তি প্রেতরাজানম্ অন্তরা
যাদের মন আপনার মায়ায় বিভ্রান্ত, তারা জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ইত্যাদি ভোগ করে, পাপ করে এবং মাঝে মাঝে মৃত্যুর রাজাকে দেখে।
ততঃ পাশশতৈর্ বদ্ধা নরকেষ্ব্ অতিদারুণম্ প্রাপ্নুবন্তি মহদ্ দুঃখং বিশ্বরূপম্ ইদং তব
তারা শত শত বন্ধনে বাঁধা পড়ে, নরকে ভয়াবহ কষ্ট পায়, বড় দুঃখ ভোগ করে—হে বিশ্বরূপ, এটাই আপনারই প্রকাশ।
অহম্ অত্যন্তবিষযী মোহিতস্ তব মাযযা মমত্বাগাধগর্তান্তে ভ্রমামি পরমেশ্বর
আমি ইন্দ্রিয়ের বস্তুতে অত্যন্ত আসক্ত, আপনার মায়ায় বিভ্রান্ত, হে সর্বশক্তিমান, আমি মালিকানার গভীর গর্তে ঘুরে বেড়াচ্ছি।
সো ঽহং ত্বাং শরণম্ অপারম্ ঈশম্ ঈড্যং সংপ্রাপ্তঃ পরমপদং যতো ন কিংচিত্ সংসারশ্রমপরিতাপতপ্তচেতা নির্বিণ্ণে পরিণতধাম্নি সাভিলাষঃ
তাই আমি আপনাকে, অসীম, পূজাযোগ্য প্রভুকে আশ্রয় করেছি—যেখানে সংসারের ক্লান্তি ও কষ্টের কোনো চিহ্ন নেই, আমার মন ক্লান্ত ও পরম অবস্থার জন্য আকুল।
ইত্থং স্তুতস্ তদা তেন মুচুকুন্দেন ধীমতা প্রাহেশঃ সর্বভূতানাম্ অনাদিনিধনো হরিঃ
এইভাবে জ্ঞানী মুচকুন্দ তাঁর প্রশংসা করলেন, তখন চিরন্তন হরির, সকল প্রাণীর অধিপতি, কথা বললেন।
যথাভিবাঞ্ছিতাংল্ লোকান্ দিব্যান্ গচ্ছ নরেশ্বর অব্যাহতপরৈশ্বর্যো মত্প্রসাদোপবৃংহিতঃ
হে রাজাধিরাজ, তুমি ইচ্ছামতো দেবলোকের দিকে যাও, আমার কৃপায় তোমার ক্ষমতা বাধাহীন ও আরও বৃদ্ধি পাবে।
ভুক্ত্বা দিব্যান্ মহাভোগান্ ভবিষ্যসি মহাকুলে জাতিস্মরো মত্প্রসাদাত্ ততো মোক্ষম্ অবাপ্স্যসি
দিব্য ভোগ উপভোগ করার পর, তুমি মহৎ পরিবারে জন্মাবে, আমার কৃপায় পূর্বজন্মের স্মৃতি থাকবে, তারপর মুক্তি লাভ করবে।
ইত্য্ উক্তঃ প্রণিপত্যেশং জগতাম্ অচ্যুতং নৃপঃ গুহামুখাদ্ বিনিষ্ক্রান্তো দদৃশে সো ঽল্পকান্ নরান্
এভাবে বলার পর, রাজা অচ্যুত, জগৎনাথকে প্রণাম করে, গুহার মুখ থেকে বেরিয়ে দেখলেন, সেখানে খুব কম মানুষ আছে।
ততঃ কলিযুগং জ্ঞাত্বা প্রাপ্তং তপ্তুং ততো নৃপঃ নরনারাযণস্থানং প্রযযৌ গন্ধমাদনম্
তখন কলিযুগ এসেছে বুঝে, রাজা তপস্যা করতে নর-নারায়ণের আবাস গন্ধমাদনে গেলেন।
কৃষ্ণো ঽপি ঘাতযিত্বারিম্ উপাযেন হি তদ্বলম্ জগ্রাহ মথুরাম্ এত্য হস্ত্যশ্বস্যন্দনোজ্জ্বলম্
কৃষ্ণ কৌশলে শত্রুর সেনা ধ্বংস করে, মথুরায় এসে, উজ্জ্বল হাতি, ঘোড়া ও রথ দখল করলেন।
আনীয চোগ্রসেনায দ্বারবত্যাং ন্যবেদযত্ পরাভিভবনিঃশঙ্কং বভূব চ যদোঃ কুলম্
তিনি সেগুলো উগ্রসেনের কাছে দ্বারকায় এনে দিলেন; যাদব বংশ পরাজয়ের ভয় থেকে মুক্ত হল।
বলদেবো ঽপি বিপ্রেন্দ্রাঃ প্রশান্তাখিলবিগ্রহঃ জ্ঞাতিদর্শনসোত্কণ্ঠঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, বলরাম সব বিবাদ শান্ত করে, আত্মীয়দের দেখার আকাঙ্ক্ষায় নন্দগোকুলে গেলেন।
ততো গোপাশ্ চ গোপ্যশ্ চ যথাপূর্বম্ অমিত্রজিত্ তথৈবাভ্যবদত্ প্রেম্ণা বহুমানপুরঃসরম্
তখন গোপ ও গোপিনীরা আগের মতোই অমিত্রজিতের কাছে স্নেহ ও গভীর সম্মান নিয়ে কথা শুনলেন।
কৈশ্ চাপি সংপরিষ্বক্তঃ কাংশ্চিত্ স পরিষস্বজে হাসং চক্রে সমং কৈশ্চিদ্ গোপগোপীজনৈস্ তথা
কিছুজন তাকে জড়িয়ে ধরলেন, কিছুজনকে তিনি জড়িয়ে ধরলেন; আবার কিছুজনের সঙ্গে গোপ ও গোপিনীদের সঙ্গে হাসি-আনন্দ ভাগ করে নিলেন।
প্রিযাণ্য্ অনেকান্য্ অবদন্ গোপাস্ তত্র হলাযুধম্ গোপ্যশ্ চ প্রেমমুদিতাঃ প্রোচুঃ সের্ষ্যম্ অথাপরাঃ
গোপেরা হালায়ুধকে অনেক স্নেহভরা কথা বললেন, আর গোপিনীরা প্রেমে আনন্দিত হয়ে কথা বললেন; কেউ কেউ ঈর্ষা নিয়ে কথা বললেন।
গোপ্যঃ পপ্রচ্ছুর্ অপরা নাগরীজনবল্লভঃ কচ্চিদ্ আস্তে সুখং কৃষ্ণশ্ চলত্প্রেমরসাকুলঃ
অন্য গোপিনীরা জিজ্ঞেস করলেন, 'নাগরীজনের প্রিয়, প্রেমের উচ্ছ্বাসে কৃপণ হৃদয় কৃপণ, কৃষ্ণ কি সুখে আছেন?'
অস্মচ্চেষ্টোপহসনং ন কচ্চিত্ পুরযোষিতাম্ সৌভাগ্যমানম্ অধিকং করোতি ক্ষণসৌহৃদঃ
'কৃষ্ণ কি আমাদের কাজ নিয়ে হাসাহাসি করেন, আর সেই কারণে শহরের নারীদের সৌভাগ্যের গর্ব বাড়িয়ে দেন, এমনকি সামান্য বন্ধুত্বের মুহূর্তেও?'
কচ্চিত্ স্মরতি নঃ কৃষ্ণো গীতানুগমনং কৃতম্ অপ্য্ অসৌ মাতরং দ্রষ্টুং সকৃদ্ অপ্য্ আগমিষ্যতি
'কৃষ্ণ কি আমাদের গান গেয়ে তার পেছনে যাওয়ার কথা মনে রাখেন? তিনি কি একবারও তার মাকে দেখতে আসবেন?'
অথবা কিং তদালাপৈঃ ক্রিযন্তাম্ অপরাঃ কথাঃ যদ্ অস্মাভির্ বিনা তেন বিনাস্মাকং ভবিষ্যতি
'তবে এসব কথা বলার কি দরকার? চল অন্য কথা বলি, কারণ আমরা যেমন তার বিহীন, তেমনি তিনিও আমাদের বিহীন থাকবেন।'
পিতা মাতা তথা ভ্রাতা ভর্তা বন্ধুজনশ্ চ কঃ ন ত্যক্তস্ তত্কৃতে শ্মাভির্ অকৃতজ্ঞস্ ততো হি সঃ
'তার জন্য আমাদের মধ্যে কে-ই বা বাবা, মা, ভাই, স্বামী, আত্মীয়কে ছাড়েনি? সে অকৃতজ্ঞ, তাই আমরাও।'