মোহায যদুচক্রস্য বিততান স বৈষ্ণবীম্ উবাচ চাম্ব ভোস্ তাত চিরাদ্ উত্কণ্ঠিতেন তু
তিনি যাদুবংশকে বিভ্রান্ত করতে বৈষ্ণবী মায়া বিস্তার করলেন এবং বললেন, 'মা, বাবা, অনেকদিন পর আমি এসেছি, কারণ তোমরা আমাকে দীর্ঘদিন ধরে আকাঙ্ক্ষা করেছ।'
ভবন্তৌ কংসভীতেন দৃষ্টৌ সংকর্ষণেন চ কুর্বতাং যাতি যঃ কালো মাতাপিত্রোর্ অপূজনম্
তোমরা দু'জন কংসের ভয়ে সংকর্ষণ দ্বারা দেখা হয়েছ। মা-বাবার পূজা না করলে যে সময় যায়, তা বৃথা।
স বৃথা ক্লেশকারী বৈ সাধূনাম্ উপজাযতে গুরুদেবদ্বিজাতীনাং মাতাপিত্রোশ্ চ পূজনম্
যখন গুরু, দেবতা, ব্রাহ্মণ, এবং নিজের মা-বাবার সম্মান করা হয় না, সেই সময় সাধুদের জন্য বৃথা ও কষ্টের কারণ হয়।
কুর্বতঃ সফলং জন্ম দেহিনস্ তাত জাযতে তত্ ক্ষন্তব্যম্ ইদং সর্বম্ অতিক্রমকৃতং পিতঃ কংসবীর্যপ্রতাপাভ্যাম্ আবযোঃ পরবশ্যযোঃ
যারা এই সম্মান করে, তাদের জন্ম সার্থক হয়। বাবা, আমাদের এই সমস্ত অপরাধ ক্ষমা করো, কারণ কংসের শক্তি ও সাহসে আমরা অসহায় ছিলাম।
ইত্য্ উক্ত্বাথ প্রণম্যোভৌ যদুবৃদ্ধান্ অনুক্রমাত্ পাদানতিভিঃ সস্নেহং চক্রতুঃ পৌরমানসম্
এভাবে বলার পর, দু'জন যাদুবংশের প্রবীণদের একে একে প্রণাম করলেন, স্নেহভরে পায়ে পড়ে সকলের মন জয় করলেন।
কংসপত্ন্যস্ ততঃ কংসং পরিবার্য হতং ভুবি বিলেপুর্ মাতরশ্ চাস্য শোকদুঃখপরিপ্লুতাঃ
তখন কংসের স্ত্রীরা তাঁর মৃতদেহ ঘিরে মাটিতে কাঁদতে লাগলেন, তাঁর মাতারাও শোক ও দুঃখে ভেসে গেলেন।
বহুপ্রকারম্ অস্বস্থাঃ পশ্চাত্তাপাতুরা হরিঃ তাঃ সমাশ্বাসযাম্ আস স্বযম্ অস্রাবিলেক্ষণঃ
তারা নানা ভাবে কষ্টে ও অনুতাপে ভুগছিলেন, তখন হরি নিজে অশ্রুসজল চোখে তাঁদের সান্ত্বনা দিলেন।
উগ্রসেনং ততো বন্ধান্ মুমোচ মধুসূদনঃ অভ্যষিঞ্চত্ তথৈবৈনং নিজরাজ্যে হতাত্মজম্
এরপর মধুসূদন উগ্রসেনকে বন্দিত্ব থেকে মুক্ত করলেন এবং তাঁর পুত্র নিহত হলেও নিজ রাজ্যে রাজ্যাভিষেক দিলেন।
রাজ্যে ঽভিষিক্তঃ কৃষ্ণেন যদুসিংহঃ সুতস্য সঃ চকার প্রেতকার্যাণি যে চান্যে তত্র ঘাতিতাঃ
কৃষ্ণের দ্বারা রাজ্যাভিষিক্ত হয়ে যাদুবংশের সিংহ তাঁর পুত্র ও সেখানে নিহত অন্যদের জন্য শ্রাদ্ধকর্ম করলেন।
কৃতোর্ধ্বদৈহিকং চৈনং সিংহাসনগতং হরিঃ উবাচাজ্ঞাপয বিভো যত্ কার্যম্ অবিশঙ্কযা
শ্রাদ্ধকর্ম শেষ হলে ও সিংহাসনে বসলে, হরি বললেন, 'হে স্বামী, নির্ভয়ে বলো, কী করণীয়?'
যযাতিশাপাদ্ বংশো ঽযম্ অরাজ্যার্হো ঽপি সাংপ্রতম্ মযি ভৃত্যে স্থিতে দেবান্ আজ্ঞাপযতু কিং নৃপৈঃ
'যযাতির অভিশাপে এই বংশ এখন রাজ্য করার যোগ্য নয়। আমি তোমার সেবক হিসেবে আছি, দেবতাদের আদেশ দাও—রাজাদের আর কী দরকার?'
ইত্য্ উক্ত্বা চোগ্রসেনং তু বাযুং প্রতি জগাদ হ নৃবাচা চৈব ভগবান্ কেশবঃ কার্যমানুষঃ
এভাবে উগ্রসেনকে বলার পর, ভগবান কেশব বায়ুকে মানব ভাষায় করণীয় কাজের নির্দেশ দিলেন।
গচ্ছেন্দ্রং ব্রূহি বাযো ত্বম্ অলং গর্বেণ বাসব দীযতাম্ উগ্রসেনায সুধর্মা ভবতা সভা
ইন্দ্র, তুমি যাও; বায়ু, তুমি বলো। যথেষ্ট অহংকার হয়েছে, বাসব। সুধর্মা সভা উগ্রসেনকে দাও।
কৃষ্ণো ব্রবীতি রাজার্হম্ এতদ্ রত্নম্ অনুত্তমম্ সুধর্মাখ্যা সভা যুক্তম্ অস্যাং যদুভির্ আসিতুম্
কৃষ্ণ বললেন: এই সুধর্মা নামে সভা রাজাদের জন্য উপযুক্ত, তুলনাহীন রত্ন। যাদবরা এখানে বসা উচিত।
ইত্য্ উক্তঃ পবনো গত্বা সর্বম্ আহ শচীপতিম্ দদৌ সো ঽপি সুধর্মাখ্যাং সভাং বাযোঃ পুরংদরঃ
এভাবে বলা হলে, বায়ু গিয়ে শচীর স্বামীর কাছে সব বললেন; পুরন্দরও বায়ুকে সুধর্মা নামে সভা দিলেন।
বাযুনা চাহৃতাং দিব্যাং তে সভাং যদুপুংগবাঃ বুভুজুঃ সর্বরত্নাঢ্যাং গোবিন্দভুজসংশ্রযাঃ
বায়ু যে দেবসভা নিয়ে এলেন, যাদবদের শ্রেষ্ঠরা তা উপভোগ করলেন; গোবিন্দের আশ্রয়ে, নানা রত্নে ভরা সেই সভা।
বিদিতাখিলবিজ্ঞানৌ সর্বজ্ঞানমযাব্ অপি শিষ্যাচার্যক্রমং বীরৌ খ্যাপযন্তৌ যদূত্তমৌ
যাদবদের শ্রেষ্ঠরা, যাঁরা সব জ্ঞান জানেন, তাঁরা শিষ্য-গুরু পরম্পরা প্রচার করলেন।
ততঃ সাংদীপনিং কাশ্যম্ অবন্তিপুরবাসিনম্ অস্ত্রার্থং জগ্মতুর্ বীরৌ বলদেবজনার্দনৌ
তারপর বলদেব ও জনার্দন অস্ত্রবিদ্যা শেখার জন্য কাশীর সান্দীপনিকে, অবন্তি নগরের বাসিন্দাকে, দেখতে গেলেন।
তস্য শিষ্যত্বম্ অভ্যেত্য গুরুবৃত্তিপরৌ হি তৌ দর্শযাং চক্রতুর্ বীরাব্ আচারম্ অখিলে জনে
তাঁর শিষ্য হয়ে, দুই বীর ছাত্রের কর্তব্যে মন দিলেন এবং সকলের সামনে শুদ্ধ আচরণ দেখালেন।
সরহস্যং ধনুর্বেদং সসংগ্রহম্ অধীযতাম্ অহোরাত্রৈশ্ চতুঃষষ্ট্যা তদ্ অদ্ভুতম্ অভূদ্ দ্বিজাঃ
তাঁরা গোপন ধনুর্বেদ ও তার সংক্ষিপ্ত অংশ চৌষট্টি দিন-রাত পড়লেন; দ্বিজগণ, তা ছিল আশ্চর্য।
সাংদীপনির্ অসংভাব্যং তযোঃ কর্মাতিমানুষম্ বিচিন্ত্য তৌ তদা মেনে প্রাপ্তৌ চন্দ্রদিবাকরৌ
সান্দীপনি তাঁদের অতিমানবীয় কর্ম দেখে, দুইজনকে চন্দ্র ও সূর্যের মতো ভাবলেন।
অস্ত্রগ্রামম্ অশেষং চ প্রোক্তমাত্রম্ অবাপ্য তৌ ঊচতুর্ ব্রিযতাং যা তে দাতব্যা গুরুদক্ষিণা
অস্ত্রের সব জ্ঞান পেয়ে, দুইজন বললেন: আপনি যা চান, গুরুদক্ষিণা হিসেবে বলুন।
সো ঽপ্য্ অতীন্দ্রিযম্ আলোক্য তযোঃ কর্ম মহামতিঃ অযাচত মৃতং পুত্রং প্রভাসে লবণার্ণবে
তাঁদের অসাধারণ কর্ম দেখে, জ্ঞানী গুরু তাঁর মৃত পুত্রকে চাইলেন, যিনি প্রভাসে লবণ-সমুদ্রে ছিলেন।
গৃহীতাস্ত্রৌ ততস্ তৌ তু গত্বা তং লবণোদধিম্ ঊচুতুশ্ চ গুরোঃ পুত্রো দীযতাম্ ইতি সাগরম্
অস্ত্র পেয়ে, দুইজন লবণ-সমুদ্রে গেলেন এবং সাগরকে বললেন: গুরুর পুত্র ফেরত দিন।
কৃতাঞ্জলিপুটশ্ চাব্ধিস্ তাব্ অথ দ্বিজসত্তমাঃ উবাচ ন মযা পুত্রো হৃতঃ সাংদীপনের্ ইতি
হাত জোড় করে, সাগর শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের বললেন: আমি সান্দীপনির পুত্রকে নিইনি।
দৈত্যঃ পঞ্চজনো নাম শঙ্খরূপঃ স বালকম্ জগ্রাহ সো ঽস্তি সলিলে মমৈবাসুরসূদন
পঞ্চজন নামে এক দৈত্য, শঙ্খরূপে, সেই ছেলেকে ধরে নিয়েছে; সে জলে আছে, অসুরনাশক।
ইত্য্ উক্তো ঽন্তর্ জলং গত্বা হত্বা পঞ্চজনং তথা কৃষ্ণো জগ্রাহ তস্যাস্থিপ্রভবং শঙ্খম্ উত্তমম্
এভাবে শুনে, কৃষ্ণ জলে ঢুকে পঞ্চজনকে মারলেন এবং তাঁর হাড় থেকে জন্ম নেওয়া উৎকৃষ্ট শঙ্খটি নিলেন।
যস্য নাদেন দৈত্যানাং বলহানিঃ প্রজাযতে দেবানাং বর্ধতে তেজো যাত্য্ অধর্মশ্ চ সংক্ষযম্
যার শব্দে দৈত্যদের শক্তি কমে যায়, দেবতাদের দীপ্তি বাড়ে, অধর্ম নষ্ট হয়।
তং পাঞ্চজন্যম্ আপূর্য গত্বা যমপুরীং হরিঃ বলদেবশ্ চ বলবাঞ্ জিত্বা বৈবস্বতং যমম্
সেই পাঞ্চজন্য শঙ্খে ফুঁ দিয়ে, হরি যমপুরীতে গেলেন; বলদেব শক্তিশালী যমকে জয় করলেন।
তং বালং যাতনাসংস্থং যথাপূর্বশরীরিণম্ পিত্রে প্রদত্তবান্ কৃষ্ণো বলশ্ চ বলিনাং বরঃ
যে বালক যন্ত্রণাস্থলে ছিল, পূর্বের দেহে, কৃষ্ণ ও বলদেব তাঁকে তাঁর পিতার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।