দ্বিতীযস্ তু ভরদ্বাজান্ নাম্না তেনৈব বিশ্রুতঃ দ্বাব্ ঋক্ষৌ সোমবংশে ঽস্মিন্ দ্বাব্ এব চ পরীক্ষিতৌ
দ্বিতীয়জনের নাম ছিল ভরদ্বাজ, যিনি এই নামে প্রসিদ্ধ হন। এই সোমবংশে দুইজন ঋক্ষ ও দুইজন পরীক্ষিত হয়েছিলেন।
ভীমসেনাস্ ত্রযো বিপ্রা দ্বৌ চাপি জনমেজযৌ ঋক্ষস্য তু দ্বিতীযস্য ভীমসেনো ঽভবত্ সুতঃ
তিনজন ভীমসেন ও দুইজন জনমেজয় ছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ। দ্বিতীয় ঋক্ষের পুত্র ছিলেন ভীমসেন।
প্রতীপো ভীমসেনাত্ তু প্রতীপস্য তু শাংতনুঃ দেবাপির্ বাহ্লিকশ্ চৈব ত্রয এব মহারথাঃ
ভীমসেনের পুত্র ছিলেন প্রতীপ, প্রতীপর পুত্র শান্তনু। দেবাপি ও বাল্হিক—এই তিনজনই ছিলেন মহারথী।
শাংতনোস্ ত্ব্ অভবদ্ ভীষ্মস্ তস্মিন্ বংশে দ্বিজোত্তমাঃ বাহ্লিকস্য তু রাজর্ষের্ বংশং শৃণুত ভো দ্বিজাঃ
শান্তনুর পুত্র ছিলেন ভীষ্ম, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ। এবার শুনুন, রাজর্ষি বাল্হিকের বংশের কথা।
বাহ্লিকস্য সুতশ্ চৈব সোমদত্তো মহাযশাঃ জজ্ঞিরে সোমদত্তাত্ তু ভূরির্ ভূরিশ্রবাঃ শলঃ
বাল্হিকের পুত্র ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ সোমদত্ত। সোমদত্তের থেকে জন্ম নেয় ভূরি, ভূরিশ্রবা ও শল।
উপাধ্যাযস্ তু দেবানাং দেবাপির্ অভবন্ মুনিঃ চ্যবনপুত্রঃ কৃতক ইষ্ট আসীন্ মহাত্মনঃ
দেবাপি দেবতাদের উপাধ্যায় ও ঋষি হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন চ্যবনপুত্র কৃতক, মহাত্মাদের প্রিয়।
শাংতনুস্ ত্ব্ অভবদ্ রাজা কৌরবাণাং ধুরংধরঃ শাংতনোঃ সংপ্রবক্ষ্যামি বংশং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
শান্তনু কৌরবদের রাজা ও প্রধান হয়েছিলেন। এখন আমি শান্তনুর সেই বংশ বলছি, যা তিন জগতে বিখ্যাত।
গাঙ্গং দেবব্রতং নাম পুত্রং সো ঽজনযত্ প্রভুঃ স তু ভীষ্ম ইতি খ্যাতঃ পাণ্ডবানাং পিতামহঃ
তিনি গঙ্গার গর্ভে দেবব্রত নামে এক পুত্র জন্ম দেন। তিনিই ভীষ্ম নামে পরিচিত, পাণ্ডবদের পিতামহ।
কালী বিচিত্রবীর্যং তু জনযাম্ আস ভো দ্বিজাঃ শাংতনোর্ দযিতং পুত্রং ধর্মাত্মানম্ অকল্মষম্
কালী জন্ম দেন বিচিত্রবীর্যকে, হে দ্বিজগণ। শান্তনুর প্রিয়, ধর্মপরায়ণ ও নিষ্পাপ পুত্র তিনি।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনাচ্ চৈব ক্ষেত্রে বৈচিত্রবীর্যকে ধৃতরাষ্ট্রং চ পাণ্ডুং চ বিদুরং চাপ্য্ অজীজনত্
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে জন্ম নেন ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর।
ধৃতরাষ্ট্রস্ তু গান্ধার্যাং পুত্রান্ উত্পাদযচ্ ছতম্ তেষাং দুর্যোধনঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বেষাম্ অপি স প্রভুঃ
ধৃতরাষ্ট্র গান্ধারীর গর্ভে একশো পুত্রের জন্ম দেন। তাদের মধ্যে দুর্যোধন শ্রেষ্ঠ ও সকলের অধিপতি ছিলেন।
পাণ্ডোর্ ধনংজযঃ পুত্রঃ সৌভদ্রস্ তস্য চাত্মজঃ অভিমন্যোঃ পরীক্ষিত্ তু পিতা পারীক্ষিতস্য হ
পাণ্ডুর পুত্র অর্জুনের ছেলে ছিলেন সৌভদ্র। তাঁর পুত্র ছিলেন অভিমন্যু, আর অভিমন্যুর ছেলে ছিলেন পরীক্ষিত।
পারীক্ষিতস্য কাশ্যাযাং দ্বৌ পুত্রৌ সংবভূবতুঃ চন্দ্রাপীডস্ তু নৃপতিঃ সূর্যাপীডশ্ চ মোক্ষবিত্
পরীক্ষিতের কাশ্যায় দুই পুত্র হয়—চন্দ্রাপীড় রাজা হন, আর সূর্যাপীড় মুক্তির জ্ঞানী ছিলেন।
চন্দ্রাপীডস্য পুত্রাণাং শতম্ উত্তমধন্বিনাম্ জানমেজযম্ ইত্য্ এবং ক্ষাত্রং ভুবি পরিশ্রুতম্
চন্দ্রাপীড়ের একশো পুত্র ছিল, সকলেই উৎকৃষ্ট ধনুর্ধর। তাদের মধ্যে জনমেজয় কৌরব বীর হিসেবে বিখ্যাত হন।
তেষাং জ্যেষ্ঠস্ তু তত্রাসীত্ পুরে বারণসাহ্বযে সত্যকর্ণো মহাবাহুর্ যজ্বা বিপুলদক্ষিণঃ
তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন বারাণসী নগরে সত্যকর্ণ, বলশালী, যজ্ঞকারী ও দানশীল।
সত্যকর্ণস্য দাযাদঃ শ্বেতকর্ণঃ প্রতাপবান্ অপুত্রঃ স তু ধর্মাত্মা প্রবিবেশ তপোবনম্
সত্যকর্ণের উত্তরাধিকারী ছিলেন প্রতাপশালী শ্বেতকর্ণ। তিনি ধার্মিক হলেও পুত্রহীন থেকে তপোবনে প্রবেশ করেন।
তস্মাদ্ বনগতা গর্ভং যাদবী প্রত্যপদ্যত সুচারোর্ দুহিতা সুভ্রূর্ মালিনী গ্রাহমালিনী
তাই অরণ্যে গিয়ে যাদবী, সুন্দর গড়নের, মায়াবী চোখের মালিনী কন্যা, গর্ভবতী হলেন।
সংভূতে স চ গর্ভে চ শ্বেতকর্ণঃ প্রজেশ্বরঃ অন্বগচ্ছত্ কৃতং পূর্বং মহাপ্রস্থানম্ অচ্যুতম্
গর্ভে সন্তান আসার পর, প্রাণীর অধিপতি শ্বেতকর্ণ পূর্বের মতো অচ্যুতের মহাপ্রস্থান অনুসরণ করলেন।
সা তু দৃষ্ট্বা প্রিযং তং তু মালিনী পৃষ্ঠতো ঽন্বগাত্ সুচারোর্ দুহিতা সাধ্বী বনে রাজীবলোচনা
প্রিয়জনকে দেখে মালিনী, সেই সদ্গুণবতী, পদ্মনয়না কন্যা, অরণ্যের পথে পিছন পিছন তাঁকে অনুসরণ করলেন।
পথি সা সুষুবে বালা সুকুমারং কুমারকম্ তম্ অপাস্যাথ তত্রৈব রাজানং সান্বগচ্ছত
পথে সেই কিশোরী এক কোমল পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন; তাকে সেখানেই ফেলে রেখে তিনি রাজাকে অনুসরণ করতে লাগলেন।
পতিব্রতা মহাভাগা দ্রৌপদীব পুরা সতী কুমারঃ সুকুমারো ঽসৌ গিরিপৃষ্ঠে রুরোদ হ
সেই পতিব্রতা, মহাভাগ্যবতী, প্রাচীন দ্রৌপদীর মতো সতী, কোমল শিশুটিকে পর্বতের ঢালে রেখে এলেন, আর সে কাঁদতে লাগল।
দযার্থং তস্য মেঘাস্ তু প্রাদুরাসন্ মহাত্মনঃ শ্রবিষ্ঠাযাস্ তু পুত্রৌ দ্বৌ পৈপ্পলাদিশ্ চ কৌশিকঃ
তার প্রতি দয়া দেখিয়ে, মহান আত্মার জন্য মেঘেরা উপস্থিত হল; শ্রবিষ্ঠার দুই পুত্র ছিল, পৈপ্পলাদী ও কৌশিক।
দৃষ্ট্বা কৃপান্বিতৌ গৃহ্য তৌ প্রাক্ষালযতাং জলে নিঘৃষ্টৌ তস্য পার্শ্বৌ তু শিলাযাং রুধিরপ্লুতৌ
তাঁরা দু’জন কৃপাবশত শিশুটিকে তুলে নিয়ে, জলে ধুয়ে, তার পার্শ্বদেশ পাথরে ঘষে রক্তাক্ত করে তুললেন।
অজশ্যামঃ স পার্শ্বাভ্যাং ঘৃষ্টাভ্যাং সুসমাহিতঃ অজশ্যামৌ তু তত্পার্শ্বৌ দেবেন সংবভূবতুঃ
সে ছাগলের মতো কালো হয়ে উঠল, তার দুই পার্শ্বদেশ ঘষে আরও গাঢ় হল; দেবতাদের ইচ্ছায় তার দেহ ছাগল-কালো হয়ে গেল।
অথাজপার্শ্ব ইতি বৈ চক্রাতে নাম তস্য তৌ স তু রেমকশালাযাং দ্বিজাভ্যাম্ অভিবর্ধিতঃ
তখন তাঁরা তার নাম রাখলেন অজপার্শ্ব; পরে সে রেমক-এর ঘরে দুই ব্রাহ্মণের হাতে বড় হতে লাগল।
রেমকস্য তু ভার্যা তম্ উদ্বহত্ পুত্রকারণাত্ রেমত্যাঃ স তু পুত্রো ঽভূদ্ ব্রাহ্মণৌ সচিবৌ তু তৌ
রেমকের স্ত্রী সন্তান লাভের আশায় তাকে নিজের ছেলে করে নিলেন; সে রেমতীর পুত্র হল, আর দুই ব্রাহ্মণ তার উপদেষ্টা রইলেন।
তেষাং পুত্রাশ্ চ পৌত্রাশ্ চ যুগপত্তুল্যজীবিনঃ স এষ পৌরবো বংশঃ পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম্
তাদের সন্তান ও নাতিরা একসঙ্গে, সমানভাবে জীবন কাটাত; এটাই মহাত্মা পাণ্ডবদের পৌরব বংশ।
শ্লোকো ঽপি চাত্র গীতো ঽযং নাহুষেণ যযাতিনা জরাসংক্রমণে পূর্বং তদা প্রীতেন ধীমতা
এখানে নাহুষপুত্র যযাতি, বুদ্ধিমান ও আনন্দিত মনে, বার্ধক্য সঞ্চার বিষয়ে এই শ্লোকটি গেয়েছিলেন।
অচন্দ্রার্কগ্রহা ভূমির্ ভবেদ্ ইযম্ অসংশযম্ অপৌরবা মহী নৈব ভবিষ্যতি কদাচন
চাঁদ, সূর্য ও গ্রহ ছাড়া এই পৃথিবী নিশ্চয়ই হতে পারে; কিন্তু পৌরবরা ছাড়া এই পৃথিবী কখনও হবে না।
এষ বঃ পৌরবো বংশো বিখ্যাতঃ কথিতো মযা তুর্বসোস্ তু প্রবক্ষ্যামি দ্রুহ্যোশ্ চানোর্ যদোস্ তথা
এই প্রসিদ্ধ পৌরব বংশ আমি তোমাদের বললাম; এবার বলব তুর্বসু, দ্রুহ্যু, অনু ও যদুর কথা।