করিষ্যে চ মহাভাগ যদ্ অত্রৌপাযিকং মতম্ বিচিন্ত্যং নান্যথৈতত্ তে বিদ্ধি কংসং হতং মযা
'হে সৌভাগ্যবান, এই বিষয়ে যা উপযুক্ত, আমি তা করব; জেনে রাখো, কংস ইতিমধ্যে আমার দ্বারা নিহত হয়েছে।'
অহং রামশ্ চ মথুরাং শ্বো যাস্যাবঃ সমং ত্বযা গোপবৃদ্ধাশ্ চ যাস্যন্তি আদাযোপাযনং বহু
'আগামীকাল বলরাম ও আমি তোমার সঙ্গে মথুরায় যাব, আর গোপদের প্রবীণরাও অনেক উপহার নিয়ে যাবে।'
নিশেযং নীযতাং বীর ন চিন্তাং কর্তুম্ অর্হসি ত্রিরাত্রাভ্যন্তরে কংসং হনিষ্যামি সহানুগম্
নিশ্চিত থাকো, বীর, চিন্তা করো না; তিন রাতের মধ্যে আমি কংসকে তার সঙ্গীদের নিয়ে হত্যা করব।
সমাদিশ্য ততো গোপান্ অক্রূরো ঽপি সকেশবঃ সুষ্বাপ বলভদ্রশ্ চ নন্দগোপগৃহে গতঃ
তারপর গোপদের নির্দেশ দিয়ে, অক্রূর, কেশব ও বলভদ্র নন্দগোপের বাড়িতে গিয়ে শান্তিতে ঘুমালেন।
ততঃ প্রভাতে বিমলে রামকৃষ্ণৌ মহাবলৌ অক্রূরেণ সমং গন্তুম্ উদ্যতৌ মথুরাং পুরীম্
পরিষ্কার সকালবেলায়, শক্তিশালী রাম ও কৃষ্ণ অক্রূরের সঙ্গে মথুরা শহরে যাওয়ার প্রস্তুতি নিলেন।
দৃষ্ট্বা গোপীজনঃ সাস্রঃ শ্লথদ্বলযবাহুকঃ নিশ্বসংশ্ চাতিদুঃখার্তঃ প্রাহ চেদং পরস্পরম্
এ দেখে গোপিনীরা চোখে জল, আলগা চুড়ি আর দুর্বল বাহু নিয়ে গভীর দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে একে অপরকে বলল।
মথুরাং প্রাপ্য গোবিন্দঃ কথং গোকুলম্ এষ্যতি নাগরস্ত্রীকলালাপমধু শ্রোত্রেণ পাস্যতি
মথুরায় পৌঁছে গোবিন্দ কীভাবে আবার গোকুলে ফিরবে? শহরের নারীদের মধুর কথা সে কানে শুনে উপভোগ করবে।
বিলাসিবাক্যজাতেষু নাগরীণাং কৃতাস্পদম্ চিত্তম্ অস্য কথং গ্রাম্যগোপগোপীষু যাস্যতি
শহরের নারীদের মনোমুগ্ধকর কথায় যখন তার মন আকৃষ্ট হবে, তখন কীভাবে তা আবার গ্রামের গোপ-গোপিনীদের কাছে ফিরবে?
সারং সমস্তগোষ্ঠস্য বিধিনা হরতা হরিম্ প্রহৃতং গোপযোষিত্সু নিঘৃণেন দুরাত্মনা
সমস্ত গোষ্ঠের প্রাণ, হরি, এক নিষ্ঠুর ও দুষ্ট লোকের দ্বারা গোপিনীদের কাছ থেকে জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
ভাবগর্ভস্মিতং বাক্যং বিলাসললিতা গতিঃ নাগরীণাম্ অতীবৈতত্ কটাক্ষেক্ষিতম্ এব তু
শহরের নারীদের অর্থপূর্ণ কথা, আকর্ষণীয় চলাফেরা আর চাউনি সত্যিই খুবই মনকাড়া।
গ্রাম্যো হরির্ অযং তাসাং বিলাসনিগডৈর্ যতঃ ভবতীনাং পুনঃ পার্শ্বং কযা যুক্ত্যা সমেষ্যতি
এই গ্রামের হরি তাদের মোহের শৃঙ্খলে বাঁধা পড়বে; কোন উপায়ে সে আবার তোমাদের পাশে আসবে?
এষো হি রথম্ আরুহ্য মথুরাং যাতি কেশবঃ অক্রূরক্রূরকেণাপি হতাশেন প্রতারিতঃ
কেশব রথে চড়ে মথুরায় যাচ্ছে, অক্রূর—যিনি সত্যিই নিষ্ঠুর ও নিরাশ—তাঁর দ্বারা প্রতারিত হয়েছে।
কিং ন বেত্তি নৃশংসো ঽযম্ অনুরাগপরং জনম্ যেনেমম্ অক্ষরাহ্লাদং নযত্য্ অন্যত্র নো হরিম্
এই নির্দয় কি জানে না আমরা কতটা ভালোবাসি? কেন সে আমাদের চির আনন্দময় হরিকে অন্যত্র নিয়ে যাচ্ছে, আমাদের ফেলে রেখে?
এষ রামেণ সহিতঃ প্রযাত্য্ অত্যন্তনির্ঘৃণঃ রথম্ আরুহ্য গোবিন্দস্ ত্বর্যতাম্ অস্য বারণে
সে, রামের সঙ্গে, সম্পূর্ণ নিষ্ঠুরভাবে রথে চড়ে চলে যাচ্ছে; আসুন, আমরা গোবিন্দকে থামাতে তাড়াতাড়ি করি।
গুরূণাম্ অগ্রতো বক্তুং কিং ব্রবীষি ন নঃ ক্ষমম্ গুরবঃ কিং করিষ্যন্তি দগ্ধানাং বিরহাগ্নিনা
তুমি কেন বলছ আমরা গুরুজনদের সামনে কথা বলি? আমাদের জন্য তা ঠিক নয়। বিরহের আগুনে পোড়া মানুষের জন্য গুরুজনরা কীই বা করতে পারে?
নন্দগোপমুখা গোপা গন্তুম্ এতে সমুদ্যতাঃ নোদ্যমং কুরুতে কশ্চিদ্ গোবিন্দবিনিবর্তনে
নন্দগোপের নেতৃত্বে সব গোপরা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত, কিন্তু গোবিন্দকে ফিরিয়ে আনার জন্য কেউই চেষ্টা করছে না।
সুপ্রভাতাদ্য রজনী মথুরাবাসিযোষিতাম্ যাসাম্ অচ্যুতবক্ত্রাব্জে যাতি নেত্রালিভোগ্যতাম্
আজ মথুরার নারীদের জন্য শুভ সকাল, কারণ তারা অচ্যুতের পদ্মমুখ দেখার আনন্দ পাবে।
ধন্যাস্ তে পথি যে কৃষ্ণম্ ইতো যান্তম্ অবারিতাঃ উদ্বহিষ্যন্তি পশ্যন্তঃ স্বদেহং পুলকাঞ্চিতম্
ধন্য তারা, যারা বাধাহীনভাবে কৃষ্ণকে পথে যেতে দেখবে, নিজের শরীরে আনন্দে কাঁপন অনুভব করবে।
মথুরানগরীপৌরনযনানাং মহোত্সবঃ গোবিন্দবদনালোকাদ্ অতীবাদ্য ভবিষ্যতি
মথুরার নাগরিকদের জন্য আজ হবে এক মহোৎসব, কারণ তারা গোবিন্দের মুখ দর্শন করবে।
কো নু স্বপ্নঃ সভাগ্যাভির্ দৃষ্টস্ তাভির্ অধোক্ষজম্ বিস্তারিকান্তনযনা যা দ্রক্ষ্যন্ত্য্ অনিবারিতম্
এ কেমন স্বপ্ন, যা সৌভাগ্যবান নারীরা দেখেছে, যাদের বিস্তৃত চোখ অবাধে অধক্ষজকে দেখবে?
অহো গোপীজনস্যাস্য দর্শযিত্বা মহানিধিম্ উদ্ধৃতান্য্ অদ্য নেত্রাণি বিধাত্রাকরুণাত্মনা
হায়, আজ এই গোপিনীদের চোখ, যাঁরা সেই মহামূল্য ধন দর্শন করেছিলেন, নির্মম সৃষ্টিকর্তা কেড়ে নিয়েছেন।
অনুরাগেণ শৈথিল্যম্ অস্মাসু ব্রজতো হরেঃ শৈথিল্যম্ উপযান্ত্য্ আশু করেষু বলযান্য্ অপি
কৃষ্ণ যখন বিদায় নিচ্ছেন, আমাদের গভীর ভালোবাসার কারণে মন দুর্বল হয়ে পড়েছে; এমনকি হাতে থাকা চুড়িগুলোও দ্রুত ঢিলে হয়ে যাচ্ছে।
অক্রূরঃ ক্রূরহৃদযঃ শীঘ্রং প্রেরযতে হযান্ এবম্ আর্তাসু যোষিত্সু ঘৃণা কস্য ন জাযতে
অকূরার হৃদয় নিষ্ঠুর, সে ঘোড়াগুলোকে দ্রুত এগিয়ে যেতে বলছে; এই নারীদের যন্ত্রণায় দেখে, কারও কি দয়া জাগে না?
হে হে কৃষ্ণ রথস্যোচ্চৈশ্ চক্ররেণুর্ নিরীক্ষ্যতাম্ দূরীকৃতো হরির্ যেন সো ঽপি রেণুর্ ন লক্ষ্যতে
হে হে কৃষ্ণ! দেখো, রথের চাকার তুলিতে উঁচু ধুলোর মেঘ উঠেছে—যার কারণে হরি অনেক দূরে চলে গেছে, এমনকি সেই ধুলোও আর দেখা যাচ্ছে না।
ইত্য্ এবম্ অতিহার্দেন গোপীজননিরীক্ষিতঃ তত্যাজ ব্রজভূভাগং সহ রামেণ কেশবঃ
এভাবে গোপিনীরা গভীর কষ্টে তাকিয়ে থাকতে থাকতে, কেশব রামকে নিয়ে বৃন্দাবনের ভূমি ছেড়ে চলে গেলেন।
গচ্ছন্তো জবনাশ্বেন রথেন যমুনাতটম্ প্রাপ্তা মধ্যাহ্নসমযে রামাক্রূরজনার্দনাঃ
দ্রুতগামী ঘোড়ায় টানা রথে চড়ে রাম, অকূরার ও জনার্দন মধ্যাহ্নে যমুনার তীরে পৌঁছালেন।
অথাহ কৃষ্ণম্ অক্রূরো ভবদ্ভ্যাং তাবদ্ আস্যতাম্ যাবত্ করোমি কালিন্দ্যাম্ আহ্নিকার্হণম্ অম্ভসি
তখন অকূরার কৃষ্ণকে বললেন, 'তোমরা দু'জন এখানে থাকো, আমি কালিন্দীর জলে আমার দৈনন্দিন কাজ সেরে আসি।'
তথেত্য্ উক্তে ততঃ স্নাতঃ স্বাচান্তঃ স মহামতিঃ দধ্যৌ ব্রহ্ম পরং বিপ্রাঃ প্রবিশ্য যমুনাজলে
কৃষ্ণ সম্মতি দিলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি স্নান করে নিজেকে শুদ্ধ করলেন এবং যমুনার জলে প্রবেশ করে, ঋষিগণ, পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করলেন।
ফণাসহস্রমালাঢ্যং বলভদ্রং দদর্শ সঃ কুন্দামলাঙ্গম্ উন্নিদ্রপদ্মপত্ত্রাযতেক্ষণম্
সেখানে তিনি দেখলেন, বলভদ্র হাজার ফণার মালা পরেছেন, তাঁর দেহ কুন্দফুলের মতো উজ্জ্বল, চোখ প্রস্ফুটিত পদ্মপাতার মতো বড়।
বৃতং বাসুকিডিম্ভৌঘৈর্ মহদ্ভিঃ পবনাশিভিঃ সংস্তূযমানম্ উদ্গন্ধিবনমালাবিভূষিতম্
তাঁকে ঘিরে আছে বাসুকি ও অন্যান্য বিশাল নাগ, তাঁকে প্রশংসা করছে বায়ুদেবগণ, আর তিনি সুগন্ধি বনফুলের মালায় সজ্জিত।