অক্রূরো ঽপি বিনিষ্ক্রম্য স্যন্দনেনাশুগামিনা কৃষ্ণসংদর্শনাসক্তঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলে
অকূরও দ্রুতগামী রথে চড়ে, কৃষ্ণ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায়, নন্দের গোকুলের দিকে যাত্রা করলেন।
চিন্তযাম্ আস চাক্রূরো নাস্তি ধন্যতরো মযা যো ঽহম্ অংশাবতীর্ণস্য মুখং দ্রক্ষ্যামি চক্রিণঃ
অকূর ভাবলেন, আমার চেয়ে সৌভাগ্যবান কেউ নেই, কারণ আমি স্বয়ং অবতীর্ণ চক্রধারীর মুখ দর্শন করব।
অদ্য মে সফলং জন্ম সুপ্রভাতা চ মে নিশা যদ্ উন্নিদ্রাব্জপত্ত্রাক্ষং বিষ্ণোর্ দ্রক্ষ্যাম্য্ অহম্ মুখম্
আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার রাত শুভ হয়েছে, কারণ আমি জাগ্রত পদ্মপত্রের মতো চোখবিশিষ্ট বিষ্ণুর মুখ দর্শন করব।
পাপং হরতি যত্ পুংসাং স্মৃতং সংকল্পনামযম্ তত্ পুণ্ডরীকনযনং বিষ্ণোর্ দ্রক্ষ্যাম্য্ অহং মুখম্
যে পদ্মনয়ন বিষ্ণুর মুখ স্মরণ বা চিন্তা করলে মানুষের পাপ দূর হয়, আমি সেই মুখ দর্শন করব।
নির্জগ্মুশ্ চ যতো বেদা বেদাঙ্গান্য্ অখিলানি চ দ্রক্ষ্যামি যত্ পরং ধাম দেবানাং ভগবন্মুখম্
যার থেকে বেদ ও সমস্ত বেদাঙ্গ উৎপন্ন হয়েছে, আমি সেই দেবতাদের পরম আবাস, ভাগ্যবান মুখ দর্শন করব।
যজ্ঞেষু যজ্ঞপুরুষঃ পুরুষৈঃ পুরুষোত্তমঃ ইজ্যতে যো ঽখিলাধারস্ তং দ্রক্ষ্যামি জগত্পতিম্
যিনি যজ্ঞে যজ্ঞপুরুষ, পুরুষোত্তম, সকলের আশ্রয় হয়ে পূজিত হন, আমি সেই জগৎপতির দর্শন করব।
ইষ্ট্বা যম্ ইন্দ্রো যজ্ঞানাং শতেনামররাজতাম্ অবাপ তম্ অনন্তাদিম্ অহং দ্রক্ষ্যামি কেশবম্
ইন্দ্র শতটি যজ্ঞে যমকে পূজা করে দেবতাদের রাজত্ব লাভ করেছিলেন; আমি সেই অনন্ত, আদিম কেশবকে দেখতে যাচ্ছি।
ন ব্রহ্মা নেন্দ্ররুদ্রাশ্বিবস্বাদিত্যমরুদ্গণাঃ যস্য স্বরূপং জানন্তি স্পৃশত্য্ অদ্য স মে হরিঃ
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অশ্বিন, বসু, আদিত্য, মরুতদের কেউই যার প্রকৃত রূপ জানে না; আজ সেই হরি আমাকে স্পর্শ করছেন।
সর্বাত্মা সর্বগঃ সর্বঃ সর্বভূতেষু সংস্থিতঃ যো ভবত্য্ অব্যযো ব্যাপী স বীক্ষ্যতে মযাদ্য হ
তিনি সকলের আত্মা, সর্বত্র বিরাজমান, সবকিছুতে অবস্থানরত; যিনি অবিনাশী ও সর্বব্যাপী, আজ আমি তাঁকে দেখছি।
মত্স্যকূর্মবরাহাদ্যৈঃ সিংহরূপাদিভিঃ স্থিতম্ চকার যোগতো যোগং স মাম্ আলাপযিষ্যতি
মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, সিংহ ও আরও নানা রূপ ধারণ করে তিনি যোগের মাধ্যমে যোগ স্থাপন করেছেন; তিনি আমাকে কথা বলবেন।
সাংপ্রতং চ জগত্স্বামী কার্যজাতে ব্রজে স্থিতিম্ কর্তুং মনুষ্যতাং প্রাপ্তঃ স্বেচ্ছাদেহধৃগ্ অব্যযঃ
এখন, জগতের স্বামী নিজ ইচ্ছায় অবিনাশী রূপে মানবদেহ ধারণ করেছেন, কর্মের ক্ষেত্রে স্থিতি বজায় রাখতে।
যো ঽনন্তঃ পৃথিবীং ধত্তে শিখরস্থিতিসংস্থিতাম্ সো ঽবতীর্ণো জগত্যর্থে মাম্ অক্রূরেতি বক্ষ্যতি
যিনি পৃথিবীকে শিখরে স্থিত করে ধারণ করেন, তিনি জগতের কল্যাণে অবতীর্ণ হয়েছেন; তিনি আমাকে অক্রূর বলে ডাকবেন।
পিতৃবন্ধুসুহৃদ্ভ্রাতৃমাতৃবন্ধুমযীম্ ইমাম্ যন্মাযাং নালম্ উদ্ধর্তুং জগত্ তস্মৈ নমো নমঃ
যাঁর মায়া পিতৃ, বন্ধু, ভাই, মা ও আত্মীয়দের দ্বারা গঠিত, যা জগত থেকে তুলতে কেউ সক্ষম নয়, তাঁকে আমি বারবার প্রণাম জানাই।
তরন্ত্য্ অবিদ্যাং বিততাং হৃদি যস্মিন্ নিবেশিতে যোগমাযাম্ ইমাং মর্ত্যাস্ তস্মৈ বিদ্যাত্মনে নমঃ
যাঁর হৃদয়ে যোগমায়া স্থাপিত হলে মানুষ বিশাল অজ্ঞানতা পার হয়ে যায়, সেই জ্ঞানস্বরূপকে আমি নমস্কার করি।
যজ্বভির্ যজ্ঞপুরুষো বাসুদেবশ্ চ শাশ্বতৈঃ বেদান্তবেদিভির্ বিষ্ণুঃ প্রোচ্যতে যো নতো ঽস্মি তম্
যজ্ঞকারীরা যজ্ঞপুরুষ, চিরস্থায়ীরা বাসুদেব, বেদান্তজ্ঞরা বিষ্ণু বলে যাঁকে ডাকে—আমি তাঁকে প্রণাম জানাই।
তথা যত্র জগদ্ ধাম্নি ধার্যতে চ প্রতিষ্ঠিতম্ সদসত্ত্বং স সত্ত্বেন ময্য্ অসৌ যাতু সৌম্যতাম্
যেখানে জগৎ স্থিত ও প্রতিষ্ঠিত, যেখানে সত্তা ও অসত্তা অবস্থান করে, তিনি যেন তাঁর স্বভাব দ্বারা আমাকে শান্তি দেন।
স্মৃতে সকলকল্যাণভাজনং যত্র জাযতে পুরুষপ্রবরং নিত্যং ব্রজামি শরণং হরিম্
স্মরণে যেখানে সব শুভ আসে, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষের কাছে আমি সদা আশ্রয় নিই—হরি।
ইত্থং স চিন্তযন্ বিষ্ণুং ভক্তিনম্রাত্মমানসঃ অক্রূরো গোকুলং প্রাপ্তঃ কিংচিত্ সূর্যে বিরাজতি
এভাবে বিষ্ণুকে ভাবনা ও ভক্তিসহ নম্র মনে চিন্তা করে অক্রূর গোকুলে পৌঁছালেন, তখন সূর্য উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল।
স দদর্শ তদা তত্র কৃষ্ণম্ আদোহনে গবাম্ বত্সমধ্যগতং ফুল্লনীলোত্পলদলচ্ছবিম্
সেখানে তিনি দেখলেন গাভী দোহনের সময় কৃষ্ণকে, বাছুরদের মাঝে, যার রঙ ফুটন্ত নীলপদ্মের পাতার মতো।
প্রফুল্লপদ্মপত্ত্রাক্ষং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম্ প্রলম্ববাহুম্ আযামতুঙ্গোরস্থলম্ উন্নসম্
ফুলে থাকা পদ্মপাতার মতো চোখ, শ্রীবৎস চিহ্নিত বুক, লম্বা বাহু, প্রশস্ত ও উঁচু কাঁধ, উজ্জ্বল নাক।
সবিলাসস্মিতাধারং বিভ্রাণং মুখপঙ্কজম্ তুঙ্গরক্তনখং পদ্ভ্যাং ধরণ্যাং সুপ্রতিষ্ঠিতম্
খেলাচ্ছলে হাসি মুখে, পদ্মের মতো মুখ, লম্বা লাল নখ, পা দিয়ে মাটিতে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে।
বিভ্রাণং বাসসী পীতে বন্যপুষ্পবিভূষিতম্ সান্দ্রনীললতাহস্তং সিতাম্ভোজাবতংসকম্
হলুদ পোশাক পরা, বনফুলে সাজানো, হাতে ঘন নীল লতা, মাথায় সাদা পদ্মের অলংকার।
হংসেন্দুকুন্দধবলং নীলাম্বরধরং দ্বিজাঃ তস্যানু বলভদ্রং চ দদর্শ যদুনন্দনম্
হংস, চাঁদ, কুন্দফুলের মতো শুভ্র, নীল পোশাক পরা, তাঁর পাশে যদুবংশের আনন্দ বলভদ্রকে দ্বিজরা দেখলেন।
প্রাংশুম্ উত্তুঙ্গবাহুং চ বিকাশিমুখপঙ্কজম্ মেঘমালাপরিবৃতং কৈলাসাদ্রিম্ ইবাপরম্
তিনি দেখলেন বলভদ্রকে—উচ্চ, দীর্ঘ বাহু, উজ্জ্বল পদ্মমুখ, মেঘের মালায় ঘেরা, যেন আরেক কৈলাস পর্বত।
তৌ দৃষ্ট্বা বিকসদ্বক্ত্রসরোজঃ স মহামতিঃ পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গস্ তদাক্রূরো ঽভবদ্ দ্বিজাঃ
তাদের দেখে, অক্রূরের মুখ পদ্মের মতো প্রস্ফুটিত হলো, তার সমস্ত শরীর আনন্দে শিহরিত হয়ে উঠল, হে দ্বিজগণ।
য এতত্ পরমং ধাম এতত্ তত্ পরমং পদম্ অভবদ্ বাসুদেবো ঽসৌ দ্বিধা যো ঽযং ব্যবস্থিতঃ
এটাই সর্বোচ্চ আশ্রয়, এটাই শ্রেষ্ঠ স্থান—এইখানে দুই রূপে প্রতিষ্ঠিত স্বয়ং বাসুদেব।
সাফল্যম্ অক্ষ্ণোর্ যুগপন্ মমাস্তু দৃষ্টে জগদ্ধাতরি হাসম্ উচ্চৈঃ অপ্য্ অঙ্গম্ এতদ্ ভগবত্প্রসাদাদ্ দত্তাঙ্গসঙ্গে ফলবর্ত্ম তত্ স্যাত্
বিশ্বের অধিপতি ও তার উজ্জ্বল হাসি দর্শন করে আমার চোখ যেন একসাথে পূর্ণতা লাভ করে; ভগবানের কৃপায়, এই দেহও তার স্পর্শে ফলপ্রাপ্তির পথে যেতে পারে।
অদ্যৈব স্পৃষ্ট্বা মম হস্তপদ্মং করিষ্যতি শ্রীমদনন্তমূর্তিঃ যস্যাঙ্গুলিস্পর্শহতাখিলাঘৈর্ অবাপ্যতে সিদ্ধির্ অনুত্তমা নরৈঃ
আজই আমার পদ্ম-হাত স্পর্শ করে, অনন্তরূপ শ্রীমান প্রভু কার্য সম্পন্ন করবেন; যার আঙুলের স্পর্শেই সমস্ত পাপ দূর হয় এবং মানুষ অনন্য সিদ্ধি লাভ করে।
তথাশ্বিরুদ্রেন্দ্রবসুপ্রণীতা দেবাঃ প্রযচ্ছন্তি বরং প্রহৃষ্টাঃ চক্রং ঘ্নতা দৈত্যপতের্ হৃতানি দৈত্যাঙ্গনানাং নযনান্তরাণি
এভাবে অশ্বিন, রুদ্র, ইন্দ্র ও বসুগণ আনন্দিত হয়ে বর প্রদান করেন; যখন দানবপতি চক্র দ্বারা নিহত হয়, দানব নারীদের চোখ অশ্রুতে ভরে যায়।
যত্রাম্বু বিন্যস্য বলির্ মনোভ্যাম্ অবাপ ভোগান্ বসুধাতলস্থঃ তথামরেশস্ ত্রিদশাধিপত্যং মন্বন্তরং পূর্ণম্ অবাপ শক্রঃ
যেখানে বলি মন দিয়ে জল রেখে, পৃথিবীতে অবস্থান করে ভোগ লাভ করেছিলেন; সেইভাবে অমরদের অধিপতি ইন্দ্রও দেবরাজত্বের পূর্ণ কাল অর্জন করেছিলেন।