মহিষী ত্ব্ অজমীঢস্য ধূমিনী পুত্রগৃদ্ধিনী পতিব্রতা মহাভাগা কুলজা মুনিসত্তমাঃ
আজামীঢ়ের প্রধান রানি ছিলেন ধূমিনী, যিনি পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায়, পতিব্রতা, সৌভাগ্যবতী ও উচ্চকুলে জন্মেছিলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।
সা চ পুত্রার্থিনী দেবী ব্রতচর্যাসমন্বিতা ততো বর্ষাযুতং তপ্ত্বা তপঃ পরমদুশ্চরম্
সেই দেবী পুত্রলাভের আশায়, ব্রত পালনে একাগ্রচিত্ত হয়ে, দশ হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
হুত্বাগ্নিং বিধিবত্ সা তু পবিত্রা মিতভোজনা অগ্নিহোত্রকুশেষ্ব্ এব সুষ্বাপ মুনিসত্তমাঃ
তিনি নিয়মমাফিক অগ্নিতে হোম করতেন, অল্প আহার করতেন এবং অগ্নিহোত্রের কুশাশনে বিশ্রাম নিতেন, সর্বদা পবিত্র থাকতেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।
ধূমিন্যা স তযা দেব্যা ত্ব্ অজমীঢঃ সমীযিবান্ ঋক্ষং সংজনযাম্ আস ধূম্রবর্ণং সুদর্শনম্
সেই দেবী ধূমিনীর সঙ্গে আজামীঢ় মিলিত হয়ে ঋক্ষ নামে এক পুত্রের জন্ম দেন, যিনি ধূসরবর্ণ ও সুন্দর ছিলেন।
ঋক্ষাত্ সংবরণো জজ্ঞে কুরুঃ সংবরণাত্ তথা যঃ প্রযাগাদ্ অতিক্রম্য কুরুক্ষেত্রং চকার হ
ঋক্ষের পুত্র ছিলেন সংবরণ, আর সংবরণের পুত্র কুরু। তিনি প্রয়াগ অতিক্রম করে কুরুক্ষেত্র স্থাপন করেন।
পুণ্যং চ রমণীযং চ পুণ্যকৃদ্ভির্ নিষেবিতম্ তস্যান্ববাযঃ সুমহান্ যস্য নাম্নাথ কৌরবাঃ
সেই ভূমি পুণ্য ও মনোরম, সৎকর্মীজনেরা সেখানে বাস করতেন। তার থেকেই এক মহৎ বংশের উৎপত্তি, যাঁদের কৌরব নামে পরিচিতি।
কুরোশ্ চ পুত্রাশ্ চত্বারঃ সুধন্বা সুধনুস্ তথা পরীক্ষিচ্ চ মহাবাহুঃ প্রবরশ্ চারিমেজযঃ
কুরুর চার পুত্র ছিল—সুধন্বা, সুধনুস, মহাবাহু পরীক্ষিত এবং প্রধান অরিমেজয়।
পরীক্ষিতস্ তু দাযাদো ধার্মিকো জনমেজযঃ শ্রুতসেনো ঽগ্রসেনশ্ চ ভীমসেনশ্ চ নামতঃ
পরীক্ষিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মপরায়ণ জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র ছিলেন শ্রুতসেন, অগ্রসেন ও ভীমসেন।
এতে সর্বে মহাভাগা বিক্রান্তা বলশালিনঃ জনমেজযস্য পুত্রস্ তু সুরথো মতিমাংস্ তথা
এঁরা সকলেই ভাগ্যবান, সাহসী ও শক্তিশালী ছিলেন। জনমেজয়ের পুত্র সুরথ ছিলেন বুদ্ধিমান।
সুরথস্য তু বিক্রান্তঃ পুত্রো জজ্ঞে বিদূরথঃ বিদূরথস্য দাযাদ ঋক্ষ এব মহারথঃ
সুরথের বলবান পুত্র ছিলেন বিদূরথ। বিদূরথের উত্তরাধিকারী ঋক্ষ, যিনি এক মহারথী ছিলেন।
দ্বিতীযস্ তু ভরদ্বাজান্ নাম্না তেনৈব বিশ্রুতঃ দ্বাব্ ঋক্ষৌ সোমবংশে ঽস্মিন্ দ্বাব্ এব চ পরীক্ষিতৌ
দ্বিতীয়জনের নাম ছিল ভরদ্বাজ, যিনি এই নামে প্রসিদ্ধ হন। এই সোমবংশে দুইজন ঋক্ষ ও দুইজন পরীক্ষিত হয়েছিলেন।
ভীমসেনাস্ ত্রযো বিপ্রা দ্বৌ চাপি জনমেজযৌ ঋক্ষস্য তু দ্বিতীযস্য ভীমসেনো ঽভবত্ সুতঃ
তিনজন ভীমসেন ও দুইজন জনমেজয় ছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ। দ্বিতীয় ঋক্ষের পুত্র ছিলেন ভীমসেন।
প্রতীপো ভীমসেনাত্ তু প্রতীপস্য তু শাংতনুঃ দেবাপির্ বাহ্লিকশ্ চৈব ত্রয এব মহারথাঃ
ভীমসেনের পুত্র ছিলেন প্রতীপ, প্রতীপর পুত্র শান্তনু। দেবাপি ও বাল্হিক—এই তিনজনই ছিলেন মহারথী।
শাংতনোস্ ত্ব্ অভবদ্ ভীষ্মস্ তস্মিন্ বংশে দ্বিজোত্তমাঃ বাহ্লিকস্য তু রাজর্ষের্ বংশং শৃণুত ভো দ্বিজাঃ
শান্তনুর পুত্র ছিলেন ভীষ্ম, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ। এবার শুনুন, রাজর্ষি বাল্হিকের বংশের কথা।
বাহ্লিকস্য সুতশ্ চৈব সোমদত্তো মহাযশাঃ জজ্ঞিরে সোমদত্তাত্ তু ভূরির্ ভূরিশ্রবাঃ শলঃ
বাল্হিকের পুত্র ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ সোমদত্ত। সোমদত্তের থেকে জন্ম নেয় ভূরি, ভূরিশ্রবা ও শল।
উপাধ্যাযস্ তু দেবানাং দেবাপির্ অভবন্ মুনিঃ চ্যবনপুত্রঃ কৃতক ইষ্ট আসীন্ মহাত্মনঃ
দেবাপি দেবতাদের উপাধ্যায় ও ঋষি হয়েছিলেন। তিনি ছিলেন চ্যবনপুত্র কৃতক, মহাত্মাদের প্রিয়।
শাংতনুস্ ত্ব্ অভবদ্ রাজা কৌরবাণাং ধুরংধরঃ শাংতনোঃ সংপ্রবক্ষ্যামি বংশং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্
শান্তনু কৌরবদের রাজা ও প্রধান হয়েছিলেন। এখন আমি শান্তনুর সেই বংশ বলছি, যা তিন জগতে বিখ্যাত।
গাঙ্গং দেবব্রতং নাম পুত্রং সো ঽজনযত্ প্রভুঃ স তু ভীষ্ম ইতি খ্যাতঃ পাণ্ডবানাং পিতামহঃ
তিনি গঙ্গার গর্ভে দেবব্রত নামে এক পুত্র জন্ম দেন। তিনিই ভীষ্ম নামে পরিচিত, পাণ্ডবদের পিতামহ।
কালী বিচিত্রবীর্যং তু জনযাম্ আস ভো দ্বিজাঃ শাংতনোর্ দযিতং পুত্রং ধর্মাত্মানম্ অকল্মষম্
কালী জন্ম দেন বিচিত্রবীর্যকে, হে দ্বিজগণ। শান্তনুর প্রিয়, ধর্মপরায়ণ ও নিষ্পাপ পুত্র তিনি।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনাচ্ চৈব ক্ষেত্রে বৈচিত্রবীর্যকে ধৃতরাষ্ট্রং চ পাণ্ডুং চ বিদুরং চাপ্য্ অজীজনত্
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে জন্ম নেন ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর।
ধৃতরাষ্ট্রস্ তু গান্ধার্যাং পুত্রান্ উত্পাদযচ্ ছতম্ তেষাং দুর্যোধনঃ শ্রেষ্ঠঃ সর্বেষাম্ অপি স প্রভুঃ
ধৃতরাষ্ট্র গান্ধারীর গর্ভে একশো পুত্রের জন্ম দেন। তাদের মধ্যে দুর্যোধন শ্রেষ্ঠ ও সকলের অধিপতি ছিলেন।
পাণ্ডোর্ ধনংজযঃ পুত্রঃ সৌভদ্রস্ তস্য চাত্মজঃ অভিমন্যোঃ পরীক্ষিত্ তু পিতা পারীক্ষিতস্য হ
পাণ্ডুর পুত্র অর্জুনের ছেলে ছিলেন সৌভদ্র। তাঁর পুত্র ছিলেন অভিমন্যু, আর অভিমন্যুর ছেলে ছিলেন পরীক্ষিত।
পারীক্ষিতস্য কাশ্যাযাং দ্বৌ পুত্রৌ সংবভূবতুঃ চন্দ্রাপীডস্ তু নৃপতিঃ সূর্যাপীডশ্ চ মোক্ষবিত্
পরীক্ষিতের কাশ্যায় দুই পুত্র হয়—চন্দ্রাপীড় রাজা হন, আর সূর্যাপীড় মুক্তির জ্ঞানী ছিলেন।
চন্দ্রাপীডস্য পুত্রাণাং শতম্ উত্তমধন্বিনাম্ জানমেজযম্ ইত্য্ এবং ক্ষাত্রং ভুবি পরিশ্রুতম্
চন্দ্রাপীড়ের একশো পুত্র ছিল, সকলেই উৎকৃষ্ট ধনুর্ধর। তাদের মধ্যে জনমেজয় কৌরব বীর হিসেবে বিখ্যাত হন।
তেষাং জ্যেষ্ঠস্ তু তত্রাসীত্ পুরে বারণসাহ্বযে সত্যকর্ণো মহাবাহুর্ যজ্বা বিপুলদক্ষিণঃ
তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন বারাণসী নগরে সত্যকর্ণ, বলশালী, যজ্ঞকারী ও দানশীল।
সত্যকর্ণস্য দাযাদঃ শ্বেতকর্ণঃ প্রতাপবান্ অপুত্রঃ স তু ধর্মাত্মা প্রবিবেশ তপোবনম্
সত্যকর্ণের উত্তরাধিকারী ছিলেন প্রতাপশালী শ্বেতকর্ণ। তিনি ধার্মিক হলেও পুত্রহীন থেকে তপোবনে প্রবেশ করেন।
তস্মাদ্ বনগতা গর্ভং যাদবী প্রত্যপদ্যত সুচারোর্ দুহিতা সুভ্রূর্ মালিনী গ্রাহমালিনী
তাই অরণ্যে গিয়ে যাদবী, সুন্দর গড়নের, মায়াবী চোখের মালিনী কন্যা, গর্ভবতী হলেন।
সংভূতে স চ গর্ভে চ শ্বেতকর্ণঃ প্রজেশ্বরঃ অন্বগচ্ছত্ কৃতং পূর্বং মহাপ্রস্থানম্ অচ্যুতম্
গর্ভে সন্তান আসার পর, প্রাণীর অধিপতি শ্বেতকর্ণ পূর্বের মতো অচ্যুতের মহাপ্রস্থান অনুসরণ করলেন।
সা তু দৃষ্ট্বা প্রিযং তং তু মালিনী পৃষ্ঠতো ঽন্বগাত্ সুচারোর্ দুহিতা সাধ্বী বনে রাজীবলোচনা
প্রিয়জনকে দেখে মালিনী, সেই সদ্গুণবতী, পদ্মনয়না কন্যা, অরণ্যের পথে পিছন পিছন তাঁকে অনুসরণ করলেন।
পথি সা সুষুবে বালা সুকুমারং কুমারকম্ তম্ অপাস্যাথ তত্রৈব রাজানং সান্বগচ্ছত
পথে সেই কিশোরী এক কোমল পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন; তাকে সেখানেই ফেলে রেখে তিনি রাজাকে অনুসরণ করতে লাগলেন।