বালরামের চোখ ক্রোধে রক্তবর্ণ হয়ে উঠল। তিনি তাঁর মুষ্টি দিয়ে প্রবল আঘাতে প্রলম্বাসুরের মাথায় আঘাত করলেন। সেই আঘাতে প্রলম্বাসুরের চোখ যেন কোটর ছেড়ে বেরিয়ে এল। তার খুলি চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল, মুখ দিয়ে রক্তগঙ্গা প্রবাহিত হতে লাগল, এবং অসুরদের প্রধান সেই প্রলম্বাসুর মাটিতে লুটিয়ে পড়ে প্রাণ ত্যাগ করল। বালরামের এই আশ্চর্য কীর্তি দেখে গোঠের গোপগণ আনন্দে উল্লাসিত হয়ে উঠলেন। তাঁরা প্রশংসায় মুখর হয়ে উঠলেন—“বাহ! বাহ!” বলে বালরামকে অভিনন্দন জানালেন। প্রলম্বাসুর নিহত হলে গোপগণের এই প্রশংসা ও আনন্দের মধ্যেই বালরাম, কৃষ্ণকে সঙ্গে নিয়ে আবার গোকুলে ফিরে গেলেন। এরপর বৃন্দাবনে রাম ও কেশব একসঙ্গে খেলতে খেলতে বর্ষা ঋতু কেটে গেল, শরৎকাল এসে উপস্থিত হল—পুকুরে পদ্মফুল ফুটে উঠল, আকাশ স্বচ্ছ ও তারাভরা হয়ে উঠল। এমন সময় কৃষ্ণ লক্ষ্য করলেন, বৃন্দাবনের বাসিন্দারা ইন্দ্রের উৎসবের প্রস্তুতি নিচ্ছেন। গোপগণ উৎসাহ ও আগ্রহে মুখরিত, সেই উৎসবের জন্য অধীর হয়ে আছেন। কৃষ্ণ, জ্ঞানী ও বিচক্ষণ, কৌতূহলবশত গোপগণের প্রবীণদের উদ্দেশে বললেন, “এই ‘ইন্দ্র’ কে, যার নামে তোমরা এত আনন্দিত হচ্ছো?” নন্দ গোপকে যথাযোগ্য সম্মান দিয়ে কৃষ্ণ জিজ্ঞাসা করলেন। নন্দ বললেন, “ইন্দ্র মেঘ ও জলের অধিপতি, দেবতাদের রাজা, শতক্রতু নামে খ্যাত। তাঁর আদেশে মেঘ বৃষ্টি বর্ষণ করে। সেই বৃষ্টির ফলে উৎপন্ন শস্য আমাদের ও অন্যান্য জীবের জীবনধারণের উপকরণ। আমরা সেই শস্য ভোগ করে দেবতাদের তুষ্ট করি। আমাদের গাভীগুলি দুধে ও বাছুরে পরিপূর্ণ, তারা খুশি ও তৃপ্ত; বৃষ্টিতে উৎপন্ন ঘাসে তাদের জীবনধারণ হয়। যেখানে বৃষ্টি-সহ মেঘ থাকে, সেখানে দুর্ভিক্ষ, ঋণ, অনাহার বা অনুর্বরতা কিছুই থাকে না। মেঘ পৃথিবী ও গাভী থেকে জল নিয়ে সূর্যের কাছে নিয়ে যায়, পার্জন্য দেবতা জগতে বৃষ্টি বর্ষণ করেন সকলের মঙ্গলের জন্য। তাই বর্ষাকালে সকল রাজা আনন্দের সঙ্গে ইন্দ্রকে পূজা করেন, আমরাও তাই করি।” নন্দের মুখে ইন্দ্রপূজার কথা শুনে দামোদর কৃষ্ণ তখন দেবরাজ ইন্দ্রের প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করে বললেন, “পিতা, আমরা চাষী, বৈশ্য, কিংবা গাভী-উপাসক নই; আমরা স্বভাবতই অরণ্যবাসী। জ্ঞান, তিনটি বেদ, বাণিজ্য ও রাজনীতি—এই চারটি বিদ্যা; এবার আমায় বাণিজ্য সম্বন্ধে বলার সুযোগ দিন। চাষ, ব্যবসা, এবং পশুপালন—এগুলি তিনটি প্রধান জীবিকা, বাণিজ্য এই তিনের ওপর নির্ভরশীল।” “চাষীদের জীবিকা চাষ, ব্যবসায়ীদের ব্যবসা, আমাদের জন্য গবাদিপশু—এটাই শ্রেষ্ঠ জীবিকা। প্রত্যেকের নিজস্ব বিদ্যাই তার উপাস্য দেবতা, এবং সেটাই তার জন্য কল্যাণকর। অন্যের বিদ্যার ফল ভোগ করে বা অন্যকে পূজা করলে, এখানে বা পরলোকে কখনো মঙ্গল হয় না। আমাদের বিখ্যাত সীমান্ত, অরণ্য, পর্বত ও পাহাড়—এসবই আমাদের পূজনীয়; এটাই আমাদের শ্রেষ্ঠ পথ।” “তাই পর্বত ও গাভী-যজ্ঞ হোক; ইন্দ্রের সঙ্গে আমাদের কী? গাভী ও পর্বতই আমাদের দেবতা। ব্রাহ্মণরা মন্ত্রপূর্বক যজ্ঞে, চাষীরা ক্ষেত্র-যজ্ঞে, আর আমরা অরণ্যবাসী পর্বত ও গাভী-যজ্ঞে নিয়োজিত। অতএব, গোবর্ধন পর্বতের পূজা ও সম্মান হোক নানাবিধ উপচারে; শাস্ত্রবিধি অনুসারে শুদ্ধ পশু বলি দাও। সমস্ত গোসম্পদের দুধ সংগ্রহ করো, ব্রাহ্মণ ও আগ্রহী সকলেই তা গ্রহণ করুন। পূজা ও যজ্ঞ শেষে, ব্রাহ্মণরা আহার করুন, তারপর গাভীগুলি শরৎকালের ফুলে সজ্জিত হয়ে বিচরণ করুক। এইটাই আমার মত, হে গোপগণ; আনন্দের সঙ্গে করলে গাভী, পর্বত ও আমিও তুষ্ট হবো।” কৃষ্ণের এই কথা শুনে নন্দ ও গোঠের অন্যান্য বাসিন্দারা আনন্দে উজ্জ্বল মুখে ব্রাহ্মণদের বললেন, “অতি উত্তম! অতি উত্তম!” নন্দ বললেন, “বৎস, তুমি যা বলেছ, তা চমৎকার; আমি সব করব—পর্বতযজ্ঞ সম্পন্ন হোক।” এভাবে গোঠের লোকেরা গোবর্ধন পর্বতের যজ্ঞ করলেন, দই, ক্ষীর, মাংস ও নানা ভোজ্য সামগ্রী দিয়ে পূজা দিলেন। শত শত, হাজার হাজার ব্রাহ্মণকে খাওয়ালেন; তারপর গাভীগুলি পর্বতের চারপাশে ঘুরল। ষাঁড়গুলি গর্জন করতে লাগল, যেন বৃষ্টিভরা মেঘ পর্বতের চূড়ায় গর্জন করছে। তখন গোবিন্দ স্বয়ং পর্বতের রূপ ধারণ করে বললেন, “আমি পর্বত।” কৃষ্ণ সেই রূপে গোপ ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মিলে গোঠের প্রধানদের আনা নানা খাদ্য ভক্ষণ করলেন পর্বতের চূড়ায়। পরে তিনি প্রথম রূপ অন্তর্হিত হলে দ্বিতীয় রূপে পূজা করলেন; তারপর গোপগণের কাছ থেকে বর গ্রহণ করে নিজ গোচারণভূমিতে ফিরে গেলেন। এদিকে, নিজের মহাযজ্ঞ ব্যর্থ হয়েছে দেখে ইন্দ্র প্রবল ক্রোধে ফেটে পড়লেন। তিনি ‘সম্বর্তক’ নামে বৃষ্টিবাহী মেঘদের বললেন, “শোনো, আমার আদেশ পেলে দ্রুত ও নির্দ্বিধায় কাজ করো। নন্দগোপ ও অন্যান্য গোপেরা কৃষ্ণের শক্তির ওপর নির্ভর করে আমার যজ্ঞ নষ্ট করেছে। তাদের সম্পূর্ণ জীবন গাভী পালনের ওপর নির্ভরশীল; আমার নির্দেশে প্রবল বৃষ্টিতে তাদের গাভীগুলিকে কষ্ট দাও। আমিও এক উঁচু শৃঙ্গে, যেন হাতির দাঁতের মতো, উঠে তোমাদের সঙ্গে ঝড়ের শক্তি নিয়ে যোগ দেবো।