হরি, যাঁর তৃতীয় রূপে রজোগুণ বিদ্যমান, তিনি সর্বদা সৃষ্টির কাজে নিয়োজিত থাকেন এবং প্রাণীদের রক্ষায় সদা সচেষ্ট। এই রূপেই তিনি পৃথিবীতে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন এবং অহংকারী অসুরদের ধ্বংস করেন, যারা ধর্ম নষ্ট করতে চায়। দেবতা ও গন্ধর্বদের, যারা ধর্ম রক্ষায় নিবেদিত, তাঁদের তিনি রক্ষা করেন। যখনই ধর্মের হানি ঘটে ও অধর্মের উত্থান হয়, তখন তিনি নিজেকে প্রকাশ করেন। প্রাচীনকালে, বরাহরূপে তিনি তাঁর মুখের শুঁড় দিয়ে জল সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং একমাত্র দাঁত দিয়ে পৃথিবীকে পদ্মের মতো তুলে ধরেছিলেন। আবার, নরসিংহরূপে তিনি হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন। আরও অনেক অসুর, যেমন বিপ্রচিত্তি ও প্রধান দানবগণ, তাঁর হাতে নিঃশেষিত হয়েছিল। বামনরূপে তিনি বলিকে তাঁর মায়ার শক্তিতে দমন করেছিলেন। দিতিপুত্রদের জয় করে তিনি তিনটি লোক পরিক্রমা করেছিলেন। ভৃগুকুলে জন্ম নিয়ে তিনি হলেন জামদগ্নির পরাক্রান্ত পুত্র। রাম, পিতৃহত্যার প্রতিশোধ নিতে ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করেছিলেন। আবার, অত্রির সন্তান হিসেবে দত্তাত্রেয়রূপে আবির্ভূত হন। দত্তাত্রেয় মহাত্মা আলর্ককে অষ্টাঙ্গযোগ শিক্ষা দেন। দশরথের পুত্র রূপে তিনি রামরূপে জন্মান এবং তিনিই রাবণকে যুদ্ধে বধ করেন, যে তিনটি লোকের আতঙ্ক ছিল। যখন দেবতাদের দেবতা, বিশ্বেশ্বর, একমাত্র মহাসাগরে বিশ্রামে গেলেন, তখন তিনি মহাবিশাল শরীরে নাগশয্যায় সহস্র যুগ ধরে যোগনিদ্রায় নিপতিত হলেন, নিজ গৌরবে প্রতিষ্ঠিত থাকলেন। তখন তিনি তাঁর উদরে তিনটি লোক, সমস্ত জড় ও সচলকে ধারণ করলেন, এবং জনলোকের সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ তাঁকে স্তব করলেন। তাঁর নাভি থেকে উদিত হল এক পদ্ম, দিকমুখী পত্রে শোভিত, বাতাসের সূতায় যুক্ত—এটি ছিল এক অনন্য পুরুষাবাস। সেই পদ্মেই জন্ম নিলেন চতুর্মুখ ব্রহ্মা, দেবতাদের দেবতা। এরপর ব্রহ্মার কর্ণমল থেকে জন্ম নিল দানব মধু ও কৈটভ, যারা প্রবল শক্তিশালী হয়ে ব্রহ্মাকে বধ করতে উদ্যত হয়। কিন্তু তিনি, মহাসমুদ্রের তলদেশ থেকে উঠে, ঐ দুই ভয়ংকর দানবকে বধ করেন। এইভাবে, ও আরও অসংখ্য রূপে, জন্মহীন ঈশ্বর অবতরণ করেন। বর্তমানে তাঁর এই অবতারণা ঘটেছে মথুরায়। তাঁর সেই সাত্ত্বিক রূপও অবতরণ করেছে প্রতিউত্তর রক্ষার জন্য, প্রদ্যুম্ন নামে পরিচিত। তিনি দেবতা, মানব কিংবা পশুরূপে, যেই অবস্থায় থাকুন না কেন, সর্বদা সেই অবস্থার উপযোগী স্বভাব ধারণ করেন, বাসুদেবের ইচ্ছায়। তাঁকে পূজা করলে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তিনি অভীষ্ট বরদান করেন। এইভাবে আমি সেই পরিপূর্ণ প্রভুর কথা বললাম, যিনি সিদ্ধ হয়েও বিষ্ণুরূপে মানবজন্ম গ্রহণ করেন। এখন আরও শুনুন। হে মহর্ষি, এবার সংক্ষেপে আমি বলছি—হরি যখন পৃথিবীর ভার লাঘব করতে ইচ্ছা করেন, তখন তিনি অবতার গ্রহণ করেন। যখনই, হে দ্বিজগণ, অধর্ম বৃদ্ধি পায় ও ধর্ম হ্রাস পায়, তখন জনার্দন স্বয়ং অবতীর্ণ হন। তিনি নিজের রূপ দ্বিধাবিভক্ত করে, সৎজনের রক্ষা ও ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য এখানে অবতরণ করেন। দুষ্ট ও দেবশত্রুদের বিনাশ এবং প্রাণীদের রক্ষার জন্য যুগে যুগে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। অনেক পূর্বে, পৃথিবী ভারাক্রান্ত হয়ে, স্বর্গবাসীদের সভায়, মেরু পর্বতে গেলেন। সেখানে তিনি ব্রহ্মাসহ সকল দেবতাকে প্রণাম করে, দুঃখবোধে কৃপায় কণ্ঠে সব কথা জানালেন। তিনি বললেন—অগ্নি স্বর্ণের গুরু, সূর্য গরুর গুরু; কিন্তু আমার এবং সকল জগতের জন্য নারায়ণই একমাত্র পূজনীয় গুরু। এখন, কালেরনেমির নেতৃত্বে দানবরা মর্ত্যলোকে এসে দিনরাত মানুষকে অত্যাচার করছে। যিনি পূর্বে বিষ্ণুর হাতে নিহত হয়েছিলেন, সেই কালেরনেমি এখন উগ্রসেনের পুত্র কংস নামে জন্ম নিয়েছেন, এক প্রবল অসুর। অরিষ্ঠ, ধেনুক, কেশী, প্রলম্ব, নরক, সুণ্ড, ও বলির পুত্র বাণ—এদের মতো আরও অনেক মহাবলশালী, দুষ্ট হৃদয়ের যোদ্ধা রাজপ্রাসাদে জন্ম নিয়েছে, যাদের সংখ্যা গণনা করা যায় না। অগণিত দেবতা, দিব্যরূপ ধারণ করে, আমার ওপর নেমে এসেছেন, কিন্তু দানবদের গর্বিত ও শক্তিশালী নেতারা তাঁদের বিরোধিতা করছে। এইভাবে, হে অমরগণের অধিপতি, আমি এই ভার সহ্য করতে পারছি না; আপনাদের কাছে নিবেদন করছি। হে মহাভাগ্যবানগণ, আমার ভার লাঘবের জন্য যা কিছু করা উচিত, তাই করুন, যাতে আমি ক্লান্ত হয়ে পাতাললোকে না তলিয়ে যাই। পৃথিবীর কথা শুনে, দেবতারা তাঁর ভার লাঘবের জন্য ব্রহ্মাকে উদ্বুদ্ধ করলেন। ব্রহ্মা বললেন—পৃথিবী যা বলেছে, তা সবই সত্য, হে স্বর্গবাসীগণ। আমি, ভব এবং তোমরা সকলেই আসলে নারায়ণেরই নানা রূপ। তাঁর অবতারে পারস্পরিক শ্রেষ্ঠতা ও অধীনতা থাকে, যা অধিপত্য ও অধীনতার মাধ্যমে কাজ করে। চলো, আমরা ক্ষীরসাগরের পুণ্যতটে যাই; সেখানে হরিকে পূজা করে আমরা সব কথা জানাবো। জগতের মঙ্গলের জন্য, তিনি, সর্বব্যাপী আত্মা, নিজের অল্প অংশ নিয়েই পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন। এভাবে বলেই, প্রপিতামহ ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে সেখানে গেলেন এবং মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে গরুড়ধ্বজ হরিকে স্তব করলেন—“হে সহস্ররূপ, সহস্রভুজ, বহু মুখ ও বহু পদধারী, আপনাকে প্রণাম; হে অজ্ঞেয়, সৃষ্টির, সংহারের ও সংরক্ষণের প্রতি নিবেদিত, আপনাকে প্রণাম।