তিনটি মুখে ঋক ও সাম গীত উচ্চারণ করে যিনি তিনটি লোককে পবিত্র করেন—সেই একমাত্র মহাসাগর থেকে উদিত পরমেশ্বরকে নমস্কার জানিয়ে, আমি তাঁর কীর্তন করি। তাঁর অসুর সেনারা যজ্ঞকারীদের যজ্ঞ নষ্ট করতে পারে না। এখন আমি ব্রহ্মের পূর্ণ তত্ত্ব প্রকাশ করবো—যিনি অপ্রকাশ্য জন্মধারী। সেই মহাপ্রভু, যিনি সৃষ্টির উদ্দেশ্যে ধর্ম ও অন্যান্য তত্ত্ব প্রকাশ করেছিলেন—তাঁর সম্পর্কে সত্যদর্শী ঋষিরা বলেন, জলে ‘নারা’ নামকরণ হয়েছে। সেই জলই ছিল তাঁর পূর্ব আশ্রয়স্থল; তাই তিনি ‘নারায়ণ’ নামে স্মরণীয়। তিনি সর্বত্র ব্যাপ্ত, আশীর্বাদময়, মহাশক্তিশালী নারায়ণ। ব্রহ্ম চাররূপে বিরাজমান—গুণযুক্ত ও নির্গুণ। এক অপার্থিব, বিশুদ্ধ রূপ আছে, যা জ্ঞানীরা প্রত্যক্ষ করেন। তাঁর শরীর অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত; তিনি যোগীদের চরম লক্ষ্য, নিকট ও দূর—গুণাতীত রূপে জ্ঞেয়। তাঁকে ‘বাসুদেব’ বলা হয়, বৈরাগ্যদৃষ্টিতে যাঁকে দেখা যায়; তাঁর রূপ, বর্ণ, গুণ কল্পিত নয়। তিনি সর্বদা বিশুদ্ধ, একরূপে প্রতিষ্ঠিত; দ্বিতীয় রূপ, ‘শেষ’, মস্তকে ধরিত্রীকে ধারণ করেন। তমোগুণে প্রভাবিত সেই রূপ পশুরূপে প্রকাশ পেয়েছেন; তৃতীয় রূপ, সত্ত্বগুণে বলীয়ান, সৃষ্টির রক্ষণে কর্ম করেন। সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণ যিনি, তিনিই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা; চতুর্থ রূপ, জলের মধ্যে শয়ান, অনন্ত নাগশয্যায় বিশ্রাম নেন। তাঁর গুণ রাজস; তিনি সর্বদা সৃষ্টি করেন—এই তৃতীয় রূপ হরির, যিনি জীবের রক্ষায় নিবেদিত। তিনি সত্যিই পৃথিবীতে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন, এবং অহংকারী, ধর্মবিরোধী অসুরদের বিনাশ করেন। দেবতা ও গন্ধর্বদের, যারা ধর্মরক্ষায় নিয়োজিত, তিনি রক্ষা করেন; এবং যখনই ধর্মহানি ঘটে, অধর্মের বৃদ্ধি হলে, তখন তিনি নিজেকে প্রকাশ করেন। পূর্বে বরাহরূপে, তিনি শুঁড় দিয়ে জলকে দূর করেছিলেন; এবং একটিমাত্র দাঁত দিয়ে পদ্মের মতো পৃথিবীকে উত্তোলন করেছিলেন। নরসিংহরূপে, তিনি হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন। আরও অনেক, যেমন ঋষি ও প্রধান দানবদেরও তিনি বিনাশ করেন; বামনরূপে, তিনি বলিকে মায়াবলে বশ করেন। দিতিপুত্রদের জয় করে, তিনি তিনটি লোক ভ্রমণ করেন; ভৃগুকুলে জন্ম নিয়ে, জামদগ্নির পুত্র পরশুরাম হন। পিতৃহত্যার কথা স্মরণ করে, রামচন্দ্র ক্ষত্রিয়দের ধ্বংস করেন; আবার, অত্রির পুত্র দত্তাত্রেয়রূপে আবির্ভূত হন। তিনি মহাত্মা আলর্ককে অষ্টাঙ্গ যোগ শিক্ষা দেন; দশরথের পুত্ররূপে, সেই মহাপ্রভু রাম হন। তিনি তিনভুবনে আতঙ্ক সৃষ্টিকারী রাবণকে যুদ্ধে বধ করেন; এবং যখন দেবতাদের দেবতা, বিশ্বনাথ, একমাত্র মহাসাগরে শয়ান হন, তখন তিনি অনন্ত নাগশয্যায় সহস্র যুগ ধরে যোগনিদ্রায় প্রবিষ্ট হন, নিজের মহিমায় প্রতিষ্ঠিত। তিনভুবনসহ যাবতীয় জড় ও জীবকে নিজের উদরে ধারণ করেন; জনলোকের সিদ্ধ ও মহর্ষিগণ তাঁকে স্তব করেন। তাঁর নাভি থেকে উদিত হয় এক পদ্ম, যার পাপড়ি চতুর্দিকে প্রসারিত, বায়ুর সূক্ষ্ম রজ্জুতে সংযুক্ত—সেই শ্রেষ্ঠ পিতৃস্থান। সেই পদ্মেই জন্ম নেন চতুর্মুখ ব্রহ্মা, দেবতাদের দেবতা; তাঁর কর্ণমল থেকে জন্ম নেয় দানব মধু ও কৈটভ। তারা মহাশক্তিশালী হয়ে ব্রহ্মাকে বধ করতে উদ্যত হয়; কিন্তু তিনি, সমুদ্রতল থেকে উঠে, সেই দুই ভয়ংকর দানবকে বধ করেন। এইভাবে ও অসংখ্য রূপে, অজন্মা সেই পরমেশ্বর অবতীর্ণ হন; এখন, এই বর্তমান অবতারণা মথুরায়। সেই সত্ত্বিক রূপও অবতীর্ণ হন, ‘প্রদ্যুম্ন’ নামে, রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠিত। তিনি দেবতা, মানুষ অথবা পশুরূপে, যেখানেই থাকুন না কেন, বাসুদেবের ইচ্ছায় সেই অবস্থার উপযোগী রূপ ধারণ করেন। যখন তাঁকে আরাধনা করা হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তিনি ইচ্ছিত বরদান করেন; এভাবেই আমি বর্ণনা করলাম সেই পরমেশ্বরকে, যিনি সিদ্ধ হয়েও বিষ্ণুরূপে মানবজন্ম গ্রহণ করেন। এখন আরও শোনো। হে মহর্ষি, এখন সংক্ষেপে বলছি হরির সেই অবতারের কথা, যা তিনি ধরিত্রীকে ভারমুক্ত করার উদ্দেশ্যে গ্রহণ করেছিলেন। যখনই, হে দ্বিজগণ, অধর্ম বৃদ্ধি পায় ও ধর্ম হ্রাস পায়, তখন জনার্দন দেবতা— নিজ রূপকে দ্বিখণ্ডিত করে, সজ্জনদের রক্ষায় ও ধর্ম প্রতিষ্ঠায় অবতীর্ণ হন। দুষ্ট ও দেবশত্রুদের বিনাশ এবং জীবের রক্ষার্থে, যুগে যুগে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। প্রাচীনকালে, হে ব্রাহ্মণগণ, পৃথিবী অতিভারাক্রান্ত হয়ে, স্বর্গবাসীদের সভায়, মেরু পর্বতে উপস্থিত হন। সেখানে তিনি ব্রহ্মাসহ সকল দেবতাকে প্রণাম করে, দুঃখবশত করুণস্বরে সব কথা প্রকাশ করেন। অগ্নি স্বর্ণের গুরু, সূর্য গোদের গুরু; কিন্তু আমার ও সকল লোকের জন্য নারায়ণই একমাত্র পূজ্য গুরু। এখন, এই দানবগণ, কালনেমিকে প্রধান করে, মর্ত্যলোকে এসে দিনরাত প্রজাদের অত্যাচার করছে। কালনেমি, যাকে মহাবলীয়ান বিষ্ণু বধ করেছিলেন, সে এখন উগ্রসেনের পুত্র কংস নামে জন্ম নিয়েছে—অত্যন্ত শক্তিশালী অসুর। অরিষ্ঠ, ধেনুক, কেশী, প্রলম্ব, নরক, ভয়ঙ্কর অসুর সুণ্ড এবং বলিপুত্র বাণ—এবং আরও অনেক মহাবীর, দুষ্ট হৃদয়সম্পন্ন, রাজপ্রাসাদে জন্ম নিয়েছে—তাদের আমি গুনে শেষ করতে পারি না।