যাঁরা ভক্তিসহকারে সর্বোচ্চ পুরুষ, শ্রী পুরুষোত্তম—যিনি বরদান ও মোক্ষদাতা, অজর এবং সংসারের দুঃখের নাশক—তাঁকে দর্শন করেন, স্তব করেন, এবং ধ্যান করেন, তাঁরা রাজ্যভোগ ও স্বর্গে পবিত্র দিব্য আনন্দ উপভোগ করার পর সমস্ত দোষ থেকে মুক্ত হয়ে হরির অবিনশ্বর ধামে গমন করেন। ব্যাসদেবের বাক্য শ্রবণ করে, যজ্ঞসংযত ইন্দ্রিয়সম্পন্ন ঋষিগণ আনন্দিত, তৃপ্ত ও বারবার বিস্মিত হয়ে উঠলেন। তাঁরা বললেন, “আহা! আপনি ভারতভূমির গৌরব ও শ্রীপুরুষ নামে যে ক্ষেত্রের মহিমা বর্ণনা করলেন, তা সত্যিই অতুলনীয়, হে পুরুষোত্তম। পুরুষক্ষেত্রের এই পরম মাহাত্ম্য শুনে শুধু বিস্ময় নয়, অপরিসীম আনন্দও অনুভব করি, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা। বহুদিন ধরে আমাদের হৃদয়ে একটি সংশয় ছিল; আপনার ছাড়া এই পৃথিবীতে আর কেউ নেই যিনি আমাদের সে সংশয় দূর করতে পারেন। অতএব, হে মহর্ষি, আমরা জানতে চাই: বলদেব, কৃষ্ণ ও ভদ্রার জন্ম কীভাবে হয়েছিল, কেন বা তাঁরা ধরণীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন—সবিস্তারে বলুন। কৃষ্ণ ও সংকর্ষণ—বীর্যবান বসুদেবপুত্রদ্বয়—কোন উদ্দেশ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং কেন বা তাঁরা নন্দের গৃহে বাস করেছিলেন, হে মুনি? এই নশ্বর, সারহীন, দুঃখময়, চঞ্চল, জলবিন্দুর মতো অস্থায়ী, ভয়ংকর ও গাত্রোত্তেজক মর্ত্যলোকে, তাঁরা কীভাবে গর্ভে অবস্থান করলেন, যেখানে মল-মূত্রে ভেজা, যন্ত্রণাদায়ক, কষ্টকর, এবং সমস্ত কিছুর চেয়েও ভীতিপ্রদ পরিবেশ? কেমন করে তাঁরা সেখানে আনন্দ লাভ করলেন? হে মুনি, তাঁরা পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে কী কী কর্ম সম্পাদন করেছিলেন, সবিস্তারে বলুন; হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, আমাদের জন্য সেই সকল কীর্তি শ্রবণ করান। তাঁদের সমগ্র আশ্চর্য ও অতিমানবীয় আচরণ—যিনি দেবতাদেরও দেবতা, দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—কীভাবে তিনি বসুদেবকুলে বুদ্ধিমান বাসুদেবরূপে অবতীর্ণ হলেন, দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সদাচারী ও ধর্মপরায়ণদের দ্বারা বিভূষিত? তিনি দেবলোক ত্যাগ করে মর্ত্যলোকে কেন আগমন করলেন—তিনি যিনি দেবতা ও মানবজাতির নায়ক, স্বর্গ ও পৃথিবীর অবিনশ্বর উৎস? তিনি, স্বয়ং দেবাত্মা, মানবসমাজে কেন প্রবেশ করলেন—যিনি একাই সময়চক্র ঘুরিয়ে মানবকল্যাণ সাধন করেন? চক্র ও গদাধারী সেই ভগবান কীভাবে মানবজাতির প্রতি মনোনিবেশ করলেন—তিনি যিনি গো ও সমগ্র জীবের রক্ষক হয়ে উঠলেন? বিষ্ণু, যিনি মহাতত্ত্ব ধারণ ও পালন করেন, সর্বভূতের আত্মা, তিনি কেমন করে পৃথিবীতে গোপালক হয়ে এলেন? তিনি, যিনি ত্রিভুবনকে তিন পা ফেলে জয় করেছিলেন দেবতাদের ইচ্ছায়, সেই গৌরবান্বিত ভগবান কেমন করে মর্ত্যনারীর গর্ভে ধারণ হয়েছিলেন? যিনি জগতের পথ স্থাপন করেছেন, ধর্মার্থকাম এই তিন পুরুষার্থের উদ্ভাবক, যিনি যুগান্তে জলরূপ ধারণ করে বিশ্বকে পান করেছিলেন— তিনি, যিনি দৃশ্য ও অদৃশ্য স্বরূপে জগৎকে এক মহাসমুদ্রে পরিণত করেছিলেন, যিনি প্রাচীন কালে বরাহরূপ ধারণ করেছিলেন—তিনি শত্রুনাশক, দন্তাগ্র দিয়ে পৃথিবীকে উত্তোলন করেছিলেন, এবং বহু পূর্বে ইন্দ্রের জন্য এই অবিনশ্বর ত্রিলোক জয় করেছিলেন। তিনি, দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃথিবী জয় করে দেবতাদের দান করেছিলেন; সিংহরূপ ধারণ করে পৃথিবীকে দ্বিখণ্ডিত করেছিলেন; এবং সেই প্রাচীন মহাদানব হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন; যুগান্তে অগ্নিরূপে মহাপ্রলয়কারী ঔর্বরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন। হরি, যিনি পাতালবাসী হয়ে সমুদ্রের জল পান করেছিলেন; তিনি হাজার পা, হাজার কিরণ ও হাজার বরদানকারী ব্রহ্মা; যিনি সহস্র মুণ্ডধারী দেবতা, যাঁর নাভি থেকে উৎপন্ন হয়েছিল পদ্ম, যেটি প্রপিতামহ ব্রহ্মার আবাস। এক মহাসমুদ্রে, নাগলোকের ভেতর, ছিল সোনালি পদ্ম ও তার দণ্ড—যার দ্বারা তারকাসুরের সঙ্গে যুদ্ধে দানবদের বধ করা হয়েছিল। তিনি, যিনি সকল অস্ত্রসহকারে দিব্যরূপ ধারণ করে, হৃদয়গুহাবাসীর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে কালনেমিকে নিধন করেছিলেন। সমুদ্রের অপর প্রান্তে, অমৃতসাগরে, তিনি চিরযোগে নিস্পন্দ হয়ে শয়ন করেছিলেন মহাঅন্ধকারে। এক সময়, দেবী অধিতি তপস্যার দ্বারা দেবতাদের মধ্যে প্রাচীন ইন্দ্রকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, এবং তিনি সেই গর্ভ স্থাপন করে, দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ইন্দ্রকে সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি, যোগের সোপান নির্মাণ করে, দানবদের জলে নিক্ষেপ করেছিলেন এবং দেবতাদের ত্রিলোকের অধিপতি করেছিলেন, ইন্দ্রকে দেবরাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি গৃহস্থাগ্নি, হোমাগ্নি, অগ্নি, বেদ, দীক্ষা ও সমিধ স্থাপন করেছিলেন। তিনি, আভিষেকপাত্র, আহবনপাত্র, ও স্নানাদি নির্মাণ করেছিলেন, এবং অবনমিত হস্তে যজ্ঞভাগগ্রাহক দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি দেবতাদের হব্যগ্রাহী, পিতৃদের কব্যগ্রাহী করেছিলেন এবং ভোগার্থে যজ্ঞবিধান অনুসারে তাদের নিয়োজিত করেছিলেন। তিনি যজ্ঞপাত্র, দান, দীক্ষা, পিষ্টক, উলূখল, যূপ, সমিধ, চামস, সোম, শোধক, ও পারিধি নির্মাণ করেছিলেন। তিনি যজ্ঞদ্রব্য, নানা পাত্র, সহকারী, যজ্ঞকারী, পুরোহিত ও প্রধান যজ্ঞ স্থাপন করেছিলেন। তিনি, প্রাচীন কালে, পরম কর্মের দ্বারা যুগানুযায়ী সকল কিছু নির্ধারণ করেছিলেন এবং তাঁর শক্তিতে সমস্ত জগত সৃষ্টি করেছিলেন। মুহূর্ত, নিমেষ, সময়ের পরিমাপ, সময়বিভাগ, ত্রিবিধ সময়, প্রহর, তিথি, মাস, দিন ও বর্ষও তিনিই সৃষ্টি করেছিলেন। ঋতু, সংযোগকাল, তিনভাগে সময়, জীবনের ক্ষেত্র, বৃদ্ধি, চিহ্ন এবং রূপের সৌন্দর্যও তিনি স্থাপন করেছিলেন। তিনিই ত্রিলোক, ত্রিদেব, ত্রৈবেদ, ত্র্যগ্নি, ত্রিবিধ সময়, ত্রিবিধ কর্ম, ত্রিবর্ণ ও ত্রিগুণ স্থাপন করেছিলেন। সমস্ত জগৎ তিনি অসীম কর্মে সৃষ্টি করেছিলেন; তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে বিরাজমান, সকল গুণের ধারক। এইভাবেই, ঋষিরা ভক্তিসহকারে পুরুষোত্তমের অপার মহিমা ও তাঁর অবতারের রহস্য জানার জন্য ব্যাকুল হয়ে ব্যাসদেবের কাছে নিবেদন করলেন, যাতে তাঁর অবতারের উদ্দেশ্য, কর্ম ও লীলার পরম সত্য অবগত হতে পারেন।