রাম, মহাবীর, অসীম সাহস ও শক্তিতে বলীয়ান নারন্তক, যমান্তক, মালাধ্য ও মালিকাধ্যকে বধ করেন। এরপর রাম ইন্দ্রজিৎ, কুম্ভকর্ণ ও রাবণকে পরাজিত ও বধ করেন। সীতাকে অগ্নিপরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষিত করে তিনি বিভীষণকে লঙ্কার সিংহাসন দান করেন। এরপর রাম, আপন সঙ্গে বসুদেবকে নিয়ে, পুষ্পক রথে চড়ে সহজেই তাঁর পূর্ব শাসিত অযোধ্যা নগরীতে ফিরে যান। রাম, ভ্রাতৃপ্রেমে আবিষ্ট হয়ে, ভ্রাতা ভরত ও শত্রুঘ্নকে সমস্ত রাজ্যে রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন, যেন রাজাদেরও রাজা। এরপর হরি, স্বীয় প্রাচীন স্বরূপের পূজা করে, দশ হাজার দশ শত বছর ধরে, সমুদ্রবেষ্টিত এই পৃথিবীতে রাজ্যভোগ করেন। রঘুকুলতিলক রাম, রাজ্য লাভের পর, সর্বোচ্চ বৈষ্ণব অবস্থায় প্রবেশ করেন। রাম সেই পূজিত মূর্তিটি সমুদ্রের দেবতার হাতে অর্পণ করেন, বলেন, “ভাগ্যবান, তুমি একে রক্ষা করবে, যেন জলের রত্নে বিভূষিত।” পরে, যখন এই জগতের ঈশ্বর দ্বাপর যুগে প্রবেশ করেন, তখন ধরিত্রী ও ধর্মের হ্রাসের কারণে তাঁর অনুরোধে, সেই ধন্য ভগবান বসুদেবের গৃহে, শঙ্কর্ষণসহ, কংস প্রভৃতিকে বিনাশের জন্য অবতীর্ণ হন। তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, সকল জগতের মঙ্গল ও সকল কামনাপূর্তির জন্য, সেই মূর্তি অন্য কারণে স্থগিত রাখা হয়। পুরুষোত্তম এই পবিত্র, দুর্লভ ক্ষেত্রে, সমুদ্র—নদীদের অধিপতি—নিজে সেই মূর্তিকে জল থেকে উত্তোলন করেন। সেই সময় থেকে, মোক্ষদানকারী সেই ক্ষেত্রে, দেবতা স্বয়ং বিরাজ করেন ও দেবতাদের সকল অভিষ্ট ফল দান করেন। যারা ভক্তি, বাক্য, মন ও কর্মে অনন্ত, সর্বেশ্বর নারায়ণের আশ্রয় নেন, তারা সর্বদা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। ভক্তিসহ অনন্তকে একবার দর্শন, পূজা ও প্রণাম করলে, রাজসূয় বা অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ হয়। তখন দিব্য রথে, সূর্যের মত দীপ্তিমান, ঘণ্টার ঝংকারে অলঙ্কৃত, সমস্ত অভিলাষপূর্তি ও আনন্দে উদ্ভাসিত হয়ে, মানুষ একুশ পুরুষকে উদ্ধার করে, অপ্সরাগণে পরিবৃত, গান্ধর্বদের স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে, বিষ্ণুনগরে গমন করেন। সেখানে তিনি শ্রেষ্ঠ সুখ ভোগ করেন, বার্ধক্য ও মৃত্যুশূন্য, দিব্য ও শোভাময় শরীরধারী হয়ে, সৃষ্টি প্রলয় পর্যন্ত অবস্থান করেন। পরে, পুণ্যক্ষয় হলে, মর্ত্যে ফিরে এসে, যিনি চতুর্বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণবযোগ অবলম্বন করলে, তিনি মোক্ষলাভ করেন। হে মহর্ষি, এভাবেই আমি তোমাকে তাঁর অপার মহিমা বর্ণনা করলাম; শত বৎসরেও কে-বা তাঁর গুণাবলী পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে পারে? এইভাবে আমি তোমাকে পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের সীমাহীন গৌরব বললাম, যা ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে এবং অত্যন্ত দুর্লভ। সেখানে শ্রীকৃষ্ণ, পদ্মনয়ন, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী, পীতাম্বরধারী, কংস ও কেশী বধকারী, বিরাজমান। দেবতা ও অসুরগণ যাঁর পূজা করেন, শঙ্কর্ষণ ও সুভদ্রাসহ যাঁকে দর্শন করে, তারা নিঃসন্দেহে ধন্য—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যাঁরা সর্বদা তিনভুবনের ঈশ্বর, কামনাদাতা কৃষ্ণকে ধ্যান করেন, তারা মুক্তি লাভ করেন—এতেও সন্দেহ নেই। যাঁরা কৃষ্ণভক্ত, রাত্রে ও সকালে যাঁকে স্মরণ করেন, তাঁদের পৃথক শরীরও কৃষ্ণে লীন হয়, যেমন মন্ত্রপূত আহুতি অগ্নিতে লীন হয়। অতএব, হে মহর্ষি, যাঁরা মুক্তি কামনা করেন, তাঁদের উচিত সেই ক্ষেত্রে কৃষ্ণ, পদ্মনয়নকে একাগ্রচিত্তে দর্শন করা। যাঁরা শয্যায় গমন ও জাগরণের সময় কৃষ্ণ, শঙ্কর্ষণ ও সুভদ্রার দর্শন করেন, তারা হরিধামে গমন করেন। যাঁরা সর্বদা ভক্তিসহ সর্বোচ্চ পুরুষ, রৌহিণেয় ও সুভদ্রার দর্শন করেন, তারা বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হন। যে ব্যক্তি বর্ষার চার মাস পুরুষোত্তমে অবস্থান করেন, তিনি তীর্থভ্রমণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ফল লাভ করেন। যাঁরা সর্বদা সেখানে বাস করেন, ইন্দ্রিয় ও ক্রোধ সংযত রাখেন, তারা তপস্যার ফল পান। অন্য তীর্থে দশ হাজার বছর তপস্যায় যে ফল পাওয়া যায়, পুরুষোত্তমে এক মাসেই তা লাভ হয়। তপস্যা, ব্রহ্মচর্য ও আসক্তি-ত্যাগে যে ফল, জ্ঞানীরা সেখানে সদা তা অর্জন করেন। সমস্ত তীর্থে স্নান ও দানফলে যে পুণ্য, তা-ও সেখানে সদা লাভ হয়। সেখানে, পবিত্র ও ভক্তিমান ব্যক্তি প্রতিদিন তীর্থ, ব্রত, নিয়মের ফল পান। ইন্দ্রিয়সংযমী ব্যক্তি সেখানে প্রতিদিন নানা যজ্ঞফলের সমান ফল পান। যারা সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষোত্তমক্ষেত্রে দেহত্যাগ করেন, তারা কামবৃক্ষলাভ করে মুক্তি পান—এতে সন্দেহ নেই। যারা বটবৃক্ষ ও সমুদ্রের মাঝে দেহত্যাগ করেন, তারা দুর্লভ পরম মুক্তি লাভ করেন। এমনকি, যিনি আকাঙ্ক্ষা ছাড়া সেখানে দেহত্যাগ করেন, তিনিও দুঃখমুক্ত হয়ে দুর্লভ মুক্তি লাভ করেন। কীট, পতঙ্গ, পতঙ্গাদি যারা সেখানে জন্ম নিয়ে দেহত্যাগ করে, তারাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। দেখো, হে দ্বিজগণ, অন্য তীর্থ নিয়ে মানুষের মোহ; অন্যান্য তীর্থে ‘পুরুষ’ নামে যা অর্জিত হয়, এখানে তা-ও ছাড়িয়ে যায়। যে একবারও বিশ্বাসসহ পুরুষোত্তম দর্শন করে, সে হাজার মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে। এভাবেই পুরুষোত্তম ক্ষেত্র ও কৃষ্ণের অপার মহিমার কথা বর্ণিত হলো—যা ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী, দুর্লভ এবং দেবতাদেরও পূজনীয়। যারা সেখানে ভক্তি ও একাগ্রতায় কৃষ্ণ, শঙ্কর্ষণ ও সুভদ্রার দর্শন ও স্মরণ করেন, তারা চিরকাল ধন্য হন ও সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।