সেই সময়, নরদ, যিনি পাশার খেলা সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ, সেখানে উপস্থিত হলেন। তাঁর সঙ্গে বিশ্ববাসু, গন্ধর্বদের অধিপতি হিসেবে পরিচিত, সেখানে এসে পৌঁছালেন। তাঁরা রাজাকে বললেন, “হে রাজা, গন্ধর্বদের পাশার কৌশলে তোমার সঙ্গে খেলতে চাই।” রাজা সম্মত হলেন এবং পরে নিজের বিজয় ঘোষণা করলেন। রাজা তাঁদের পরাজিত করে, অজ্ঞতার কারণে ইন্দ্রকে কঠোর কথা বললেন। তিনি বললেন, “যুদ্ধেই হোক বা খেলায়, তুমি কখনও জয়ী হতে পারবে না, হে মহেন্দ্র। তাই সর্বদা আমাদের প্রতি ভক্তি রাখো। বলো, তুমি কীভাবে দেবতাদের অধিপতি হলে?” এরপর, অহংকারবশত প্রমতি উর্বশীর উদ্দেশ্যে বললেন, “যাও, দাসী হয়ে যাও।” উর্বশী উত্তর দিলেন, “আমি দেবতাদের মধ্যে যেমন আচরণ করি, তোমার সঙ্গেও তেমনই করব, আন্তরিকভাবে; তুমি আমাকে দোষ দিও না।” তখন প্রমতি আবার বললেন, “তোমার মতো অনেক নারী আছে। কেন তুমি লজ্জিত, হে সুভদ্রা? যাও, দাসী হয়ে যাও।” এ কথা শুনে, রাজা গন্ধর্বদের অধিপতি, তখন যিনি চিত্রসেন নামে পরিচিত এবং বিশ্ববাসুর শক্তিশালী পুত্র, তাঁর সঙ্গে কথা বললেন। চিত্রসেন বললেন, “হে রাজা, আমি তোমার সঙ্গে খেলব, আমার রাজ্য, জীবন এবং তোমার জীবন—সবকিছুই বাজি রেখে।” দুজনেই সম্মত হয়ে, উন্মাদিত চিত্তে খেলা শুরু করলেন; এবং শেষে চিত্রসেন বিজয়ী হলেন। এরপর গন্ধর্বরা রাজাকে শক্ত বন্ধনে বেঁধে ফেলল; চিত্রসেন সবকিছু জয় করলেন, বিশেষত উর্বশীকে বাজি হিসেবে পেলেন। প্রমতির রাজ্য, ধনভাণ্ডার, সৈন্যবাহিনী, এবং যত সম্পদ ছিল—সবই চিত্রসেনের হয়ে গেল। তাঁর পুত্র, তখনও শিশু, জ্ঞানী পুরোহিত বিশ্বামিত্র, যিনি মধুচ্ছন্দ নামে পরিচিত, তাঁর কাছে দৃঢ়ভাবে বললেন, “আমার পিতা কী পাপ করেছেন? তিনি কোথায় বন্দী? তিনি কীভাবে নিজের স্থানে ফিরে আসবেন? কীভাবে তিনি বন্ধন থেকে মুক্ত হবেন?” সুমতির কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষি মধুচ্ছন্দ চিন্তা করে প্রমতির ভাগ্য সম্পর্কে বললেন, “দেবলোকের মধ্যে তোমার পিতা, হে জ্ঞানী, বন্দী অবস্থায় বসে আছেন। নানা কৌশল ও দোষে তাঁর রাজ্য কেড়ে নেওয়া হয়েছে, তিনি পতিত হয়েছেন।” “যে কেউ পাশার আসরে যায়, সে দুঃখের ভাগীদার হয়। পাশা, মদ্যপান, মাংস খাওয়া—এসব ধ্বংসের কারণ, হে রাজপুত্র।” “পাপীই পাপী স্বভাব নিয়ে জন্মায়। এর প্রতিটি দুঃখ, পাপ ও নরকের দিকে নিয়ে যায়।” “রথ, আসন, বাক্য এবং অন্য কৌশলে যারা প্রতারণা করে, তারা শ্রেষ্ঠ পরিবারকেও কলুষিত করে—তাহলে পাশাবাজিরা তো আরও বেশি।” “একজন পাশাবাজির স্ত্রী সর্বদা দুঃখ পায়, আর পাশাবাজি নিজে, পাপী, যখন নারীকে দেখে তখন কষ্ট পায়।” “তাকে দেখে, আনন্দহীন, যে পাপী কাজ করে সে সর্বদা বলে: ‘আহা! এ সংসারে আমার মতো পাপী আর কেউ নেই।’” “এ পৃথিবীতে যাঁর কোনো ভোগ নেই—তেমন পাশাবাজি কখনও সুখী হয় না, না এই জগতে, না অন্য জগতে।” “তিনি সর্বদা এমন: লজ্জায় মন দগ্ধ, ধর্মহীন, আনন্দহীন, অহংকার নষ্ট হয়ে, ঘুরে বেড়ান।” “প্রতারণামুক্ত যে পেশা, তা দ্বিজদের জন্য শ্রেষ্ঠ; কৃষিকাজ, পশুপালন, ব্যবসা করা যায়, কিন্তু প্রতারণা নয়।” “যে কেউ প্রতারণার মাধ্যমে ধন লাভ করতে চায়, সে নিজের কর্মে ধর্ম, সমৃদ্ধি, আনন্দ, এবং শ্রেষ্ঠ বংশ হারায়।” “বেদেও এই কর্ম নিন্দিত; তোমার পিতা তা-ই মনে করতেন। তাই, আমরা কী করব, হে বৎস? যা বলা হয়েছে, তা পালন করতে হবে।” “সৃষ্টিকর্তার নির্ধারিত পথ কে অতিক্রম করতে পারে, হে জ্ঞানী?” এ কথা শুনে সুমতি বললেন, “পিতা, প্রমতি কী করলে রাজ্য ফিরে পাবে?” মধুচ্ছন্দ আবার চিন্তা করে সুমতিকে বললেন, “গৌতমীতে যাও, সেখানে শঙ্কর, অদিতি, বরুণ ও বিষ্ণুকে পূজা করো। তখন তুমি বন্ধন থেকে মুক্ত হবে।” ‘তথাস্তু’ বলে, তিনি দ্রুত গঙ্গার তীরে গেলেন, জনার্দনকে প্রণাম করলেন, শম্ভুকে পূজা করলেন, এবং কঠোর ব্রত নিয়ে তপস্যা শুরু করলেন। এক হাজার বছর ধরে, তিনি তাঁর বন্দী পিতাকে দেবতাদের কাছ থেকে মুক্ত করলেন এবং আবার রাজ্য ফিরে পেলেন। শিব ও ঈশ্বরের কৃপায়, তিনি বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, পুত্রের কাছ থেকে নিজের রাজ্য পেলেন, গন্ধর্বজ্ঞান অর্জন করলেন, এবং ইন্দ্রের প্রিয় হলেন। শম্ভু, বৈষ্ণব ও উর্বশী তীর্থ তখন থেকে কৌশলের তীর্থ হিসেবে পরিচিত হল। শিব, বিষ্ণু ও নদীমাতার কৃপায়, সেখানে কী অর্জন হয় না? স্নান ও দান সেখানে প্রচুর পুণ্য দেয়, পাপের বন্ধন মুক্ত করে, সব অশুভ বিনাশ করে। এরপর সমুদ্র তীর্থের কথা বলা হল, যা সব তীর্থের ফল দেয়। আমি এর প্রকৃতি বর্ণনা করব; মনোযোগ দিয়ে শোনো, নরদ। গৌতম দ্বারা মুক্তি পেয়ে, গঙ্গা, পাপনাশিনী, পূর্ব সমুদ্রের দিকে গেলেন, জগতের কল্যাণের জন্য। দিব্য নদী, কুম্ভে ধারণ করা, আমি নিজের মাথায় এবং শম্ভু, সর্বোচ্চ আত্মা, মাথায় নিয়ে গিয়েছিলাম। বিষ্ণুর পদ থেকে উদ্ভূত, তিনি মহাত্মা ব্রাহ্মণের দ্বারা মর্ত্যে আনা হয়েছিলেন, স্মরণেই পাপ নাশ করেন। সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় সমুদ্র দেখে, গুরু ভাবলেন কী করা উচিত; তিনি, যিনি বিশ্বের অধিপতিদের পূজার যোগ্য, ব্রহ্মা ও ঈশ্বর দ্বারা সম্মানিত।