জীবনযাত্রার উদ্দেশ্য অর্জন করা সেই ব্যক্তি, এই মর্ত্যলোকে, ইন্দ্রতীর্থে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য শ্রাদ্ধ করে, বিশেষভাবে যমতীর্থে। এই তীর্থটি মহেশ্বরের জন্য উৎসর্গীকৃত; সেখানে শিব, নিবেদিত ও দক্ষ ব্রাহ্মণদের দ্বারা পূজিত ও প্রশংসিত হন, সদা উপস্থিত থাকেন। বৈদিক ও সাধারণ মন্ত্র, নৃত্য, গান ও সঙ্গীতের মাধ্যমে এবং পাঁচ অমৃতের দ্বারা মহেশ্বরকে পূজা করা হয়। নানা উপহার, প্রণাম, পরিক্রমা, ধূপ, প্রদীপ, অন্ন, ফুল ও সুগন্ধি দিয়ে তাঁকে পূজা করা হয়। এইভাবে, দেবতাদের অধিপতি বিষ্ণু ও শম্ভুকে একাগ্রচিত্তে পূজা করা হয়; তখন, সন্তুষ্ট হয়ে, দুই দেবতা তাঁদের শক্তিতে বরদান করেন। রাজা তাঁদের প্রশংসা করলে তাঁরা ভোগ ও মোক্ষ, এবং এই তীর্থের শ্রেষ্ঠত্বও প্রদান করেন। সেই থেকে, এই পবিত্র স্থানটি শৈব ও বৈষ্ণব উভয় নামে পরিচিত হয়; এখানে স্নান ও দান সব কামনা পূর্ণ করে। যে ব্যক্তি এই সব তীর্থের স্মরণ বা পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিব ও বিষ্ণুর নগরে যায়। বিশেষভাবে, ভানুতীর্থে স্নান করলে সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়; এই তীর্থটি মহাপুণ্য, কারণ এখানে শত শত তীর্থের সমাগম ঘটে। এটি বিল্লতীর্থ নামে পরিচিত, রোগনাশক ও পাপহারী, মহাদেবের যুগল পদে ভক্তি প্রদান করে। শুনো, জ্ঞানী, গঙ্গার দক্ষিণ তীরে, শ্রীগিরির উত্তর পাড়ে, এই পুণ্যকথা। সেখানে মহাদেব, আদিকেশ নামে পরিচিত, সর্বদা সব কামনা পূর্ণ করেন, ঋষিরা লিঙ্গরূপে তাঁকে পূজা করেন। সেখানে সিন্ধুদ্বীপ নামে এক ঋষি, সর্বোচ্চ ধর্মে প্রসিদ্ধ, পরিচিত আছেন; তাঁর ভাই বেদও একজন মহান ঋষি। দেবতা আদিকেশ, ত্রিপুরের শত্রু, ত্রিনেত্র, প্রতিদিন মধ্যাহ্নে ভক্তিসহকারে পূজিত হন। বেদ, দ্বিজদের মধ্যে জ্ঞানী, তখন ভিক্ষার জন্য গ্রামে যান; তাঁর অনুপস্থিতিতে, এক মহান ধর্মপ্রাণ শিকারী পাহাড়ে শিকার করতে যায়। প্রতিদিন সে বিভিন্ন স্থানে ঘুরে পশু হত্যা করে। ত্রিশূলধারীর অভিষেকের জন্য মুখে জল নিয়ে, ধনুকের ডগায় মাংস রেখে, ক্লান্ত শিকারী শিবের কাছে আসে। আদিকেশের কাছে এসে, মাংস বাইরে রেখে, গঙ্গায় গিয়ে মুখে জল নেয় এবং আবার শিবের কাছে ফিরে আসে। হাতে ভক্তিসহকারে পাতা, মনোযোগী হয়ে অন্যান্য মাংসের টুকরো উপহার দেয়। আদিকেশের কাছে এসে, বেদ যেভাবে শক্তিসহকারে পূজা করেন, সেই পূজায় সে তার পা দিয়ে আঘাত করে এবং মুখে আনা জল দিয়ে। শিবকে স্নান করিয়ে, পাতা দিয়ে পূজা করে, সেই মাংস উৎসর্গ করে বলে, "শিব যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।" শিবের প্রতি শুভ ভক্তি না থাকায় সে কিছুই জানে না; তাই, নিজের জায়গায় চলে যায়, যেমন করে মাংস নিয়ে এসেছিল। এভাবে সে প্রতিদিন আসা-যাওয়া করে; তবুও, প্রভু তার প্রতি সন্তুষ্ট হন—এটাই প্রভুর আশ্চর্য লীলা। যতক্ষণ শিকারী না আসে, শিব কোনো সুখভোগ করেন না; শম্ভুর অসীম করুণার রহস্য কে বোঝে, তাঁর ভক্তদের প্রতি? সে প্রতিদিন আদিপুরুষ শিব ও উমার সঙ্গে পূজা করে; অনেক দিন এভাবে কাটলে, বেদ ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠে। যে ব্যক্তি মন্ত্র ও শিব-ভক্তিসহকারে সজ্জিত পূজা নষ্ট করে, সে সত্যিই পাপী এবং আমার দ্বারা হত্যার যোগ্য। যে ব্যক্তি গুরুর, দেবতার, দ্বিজের বা অধিপতির সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সে ঋষির দ্বারা মৃত্যুর যোগ্য; আর শিবের প্রতি শত্রুতাপূর্ণ ব্যক্তি তো মৃত্যুরই যোগ্য। এভাবে ভাবতে ভাবতে, বেদ ও তার ভাই সিন্ধু বিস্মিত হলেন, "এটা কার কুকর্ম, এমন এক নিকৃষ্ট আত্মার?" যে ব্যক্তি বনফুল, দেবীয় কন্দ, মূল ও শুভ ফল দিয়ে করা পূজা নষ্ট করে এবং পরে আরেকটি পূজা করে—মাংস ও গাছের পাতা দিয়ে—সে-ও আমার দ্বারা মৃত্যুর যোগ্য। এভাবে চিন্তা করে, বেদ দেহ লুকিয়ে রাখলেন। "আমি সেই পাপীকে দেখতে চাই, যে প্রভুর জন্য পূজা করে।" এদিকে, শিকারী আগের মতো দেবতার কাছে এলো। তার পূজা দেখে, আদিপুরুষ তখন তাকে বললেন, "হে মহান জ্ঞানী শিকারী, তুমি বারবার ক্লান্ত দেখাচ্ছো। এতদিন পরে কেন এসেছো? তোমাকে ছাড়া, প্রিয়, আমি কোনো সুখ পাই না। শান্ত হও, আমার সন্তান।" প্রভুর কথা শুনে, বেদ বিস্ময় ও ক্রোধে অভিভূত হয়ে চুপ থাকলেন। শিকারী আগের মতো পূজা করে বাড়ি ফিরে গেল; কিন্তু বেদ, তখন রাগে, প্রভুর কাছে এসে বললেন, "এই শিকারী পাপের প্রতি নিবেদিত, সঠিক আচরণের জ্ঞান নেই, নিষ্ঠুর, জীবহত্যায় রত, সব জীবের প্রতি নির্মম।" "সে নিম্নজাত, অজ্ঞ, গুরুর নির্দেশ ছাড়া, সদা অনুচিত আচরণকারী, কোনো গরুকেও কখনো বশ করেনি।" "সে নিজেকে তোমার কাছে প্রকাশ করেছে, কিন্তু তুমি আমাকে কিছু বলছো না? হে প্রভু, আমি সঠিক মন্ত্র ও ব্রত দিয়ে পূজা করি।" এই শিকারী, যে শুধু তোমার আশ্রয় নিয়েছে, সদা স্ত্রী-সন্তানহীন, অশুদ্ধ মাংস দিয়ে তোমার পূজা করে। সত্যিই বিস্ময়কর, প্রভু তার প্রতি সন্তুষ্ট, আমার প্রতি নয়; আমি এই ভিল্লকে শাস্তি দেব, যে ভুল করেছে।