তখন থেকে সেই পবিত্র স্থানটি নারায়ণ ও ব্রাহ্মণের নামে বিখ্যাত হয়ে ওঠে, যেখানে স্নান, দান, পূজা ও অন্যান্য ধর্মীয় আচরণে মানুষের সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়। এই তীর্থক্ষেত্রের মধ্যে ভানু তীর্থ, ত্বষ্ট্র, মহেশ্বর, ইন্দ্র, যম ও অগ্নি তীর্থ—সবই মহাপাপ বিনাশকারী হিসাবে প্রসিদ্ধ। এখানে এক রাজা ছিলেন, নাম প্রিয়দর্শন, যিনি অভিষ্টুত নামে পরিচিত। তিনি দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য এক মহৎ অশ্বমেধ যজ্ঞ শুরু করেন। সেই যজ্ঞে ঋষি বসিষ্ঠ, অত্রি প্রমুখ ষোলোজন ব্রাহ্মণ পুরোহিত উপস্থিত ছিলেন। তখন প্রশ্ন উঠল—যদি যজ্ঞকারী ক্ষত্রিয় হন, তবে যজ্ঞভূমির ব্যবস্থা কীভাবে হবে? যখন ব্রাহ্মণ দীক্ষিত হন, তখন রাজা যজ্ঞভূমি দান করেন; কিন্তু রাজা নিজে দীক্ষিত হলে কে দাতা আর কে গ্রহীতা? এমন বিতর্কের মধ্যে ব্রাহ্মণগণ আলোচনা করতে লাগলেন, কারণ চাওয়া—যদিও সব সুখের উৎস—তবুও পাপ, বিশেষত ক্ষত্রিয়ের জন্য। তখন জ্ঞানী বসিষ্ঠ, ধর্মজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ঋষি, বললেন—যখন রাজা দীক্ষিত হন, তখন সূর্যদেবের কাছে যজ্ঞভূমি চাওয়া উচিত: “হে দেবতা সवিতা, আমাকে দেবতাদের যোগ্য পূজার জন্য স্থান দাও।” তখন ব্রাহ্মণরা সূর্যদেবকে প্রণাম করে বলেন, “আপনি দেব ও রাজা, জীবের অধিপতি, আপনাকে নমস্কার। দেবতাদের শুভ পূজা করতে রাজা সাভিতারকে প্রার্থনা করেন।” এরপর রাজা সূর্যদেবকে প্রার্থনা করেন এবং বলেন, “দেবতাদের পূজার স্থান দিন, হে সাভিতার, আপনাকে নমস্কার।” সূর্যদেব যেহেতু রাজসিক ও দেবতুল্য, আর রাজাও ভূমি দান করেছেন, তখন সাভিতার বললেন, “আমি দিচ্ছি।” এইভাবে যিনি যজ্ঞ করেন, তার কোনো ক্ষতি হয় না; বিশেষত অশ্বমেধ যজ্ঞে, যেখানে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা উপস্থিত থাকেন। যখন রাজা আদেশ দিলেন, সূর্যদেব স্বয়ং পৃথিবীর অধিপতির কাছে এলেন দেবতাদের যজ্ঞ দান করতে। সেই স্থানটি ‘ভানু তীর্থ’ নামে পরিচিত হল। এই মহৎ অশ্বমেধ যজ্ঞে দেবতারা ছাড়াও দানব, দানব ও অন্যান্য যজ্ঞবিঘ্নকারীও উপস্থিত হয়েছিল। তারা ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে, সামবেদের গায়কের মতো গান গাইতে গাইতে, নির্বিঘ্নে ভিতরে প্রবেশ করল। তারা যজ্ঞের চামচ, পাত্র, সোম, সোমপেষণ, সোমদ্রব্য, আহুতি, এমনকি পুরোহিত ও রাজাকেও ধরে নিল। কেউ কেউ উপহাস করল, কেউ কিছু নিচে ফেলে দিল, কেউ হাসতে লাগল; তাদের কার্যকলাপ শুধু বিশ্বরূপ জানতেন। বিশ্বরূপ তখন তার পিতাকে বলল, “ওরা দানব।” ছেলের কথা শুনে ত্বষ্ট্র দেবতাদের বললেন, “বৃষ্টির কলস থেকে জল নিয়ে, যারা শুদ্ধ যজ্ঞ, চামচ ও সোমকে উপহাস করছে, তাদের ওপর ছিটিয়ে দাও। বলো, ‘আমি সবাইকে জয় করেছি।’” এইভাবে দেবতারা ও ত্বষ্ট্র জল ছিটিয়ে দিলেন, আর সমস্ত কাঞ্চিশিকরা ভস্মীভূত হয়ে গেল। ত্বষ্ট্র বললেন, “আমি মহাপাপীদের হত্যা করেছি,” এবং জল ছুঁড়ে দিলেন; তখন দানবরা, তাদের আয়ু হ্রাস পেয়ে, ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গেল। ত্বষ্ট্র যেখানে সেই জল ফেলেছিলেন, সেই স্থান ‘ত্বষ্ট্র তীর্থ’ নামে পরিচিত, যা সব পাপ বিনাশ করে। এরপর যম, ত্বষ্ট্রের কথায় বিতাড়িত দানবদের কালদণ্ড, চক্র, কালপাশ ও ক্রোধ দিয়ে আঘাত করলেন। যেখানে সেই দানবরা নিহত হয়েছিল, সেই স্থান ‘যম্য তীর্থ’ নামে পরিচিত। সেখানেই যজ্ঞ সমাপ্ত হল এবং প্রচুর অমৃত অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হল। যে স্থানে সেই মহাযজ্ঞে রথের চক্র থেকে অবিরাম ধারা প্রবাহিত হয়েছিল, সেখানে অগ্নিদেব প্রশংসিত ও তুষ্ট হলেন। সেই স্থান ‘অগ্নি তীর্থ’ নামে খ্যাত, যা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফলদাতা। তখন ইন্দ্র মারুৎগণের সঙ্গে রাজাকে বললেন, “হে রাজন, তুমি দুই জগতে সম্রাট হবে; তুমি চিরকাল আমার প্রিয় বন্ধু থাকবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” যে ব্যক্তি এই পৃথিবীতে তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করেছে, সে যেন ইন্দ্রতীর্থে পিতৃপুরুষদের তুষ্টির জন্য তর্পণ করে, বিশেষত যম্যতীর্থে। সেই তীর্থটি মহেশ্বরের উদ্দেশ্যে নিবেদিত; সেখানে শিব, নিষ্ঠাবান ও দক্ষ ব্রাহ্মণদের দ্বারা পূজিত ও স্তুতিপ্রাপ্ত হন। বৈদিক ও লোকাচার মন্ত্র, নৃত্য, গান, সঙ্গীত এবং পঞ্চামৃত দ্বারা মহেশ্বরকে পূজা করতে হয়। বহু উপহার, প্রণাম, প্রদক্ষিণ, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, ফুল ও সুগন্ধি দ্বারা তিনি পূজিত হন। রাজা একাগ্রচিত্তে দেবাদিদেব বিষ্ণু ও শম্ভুকে পূজা করলেন। তখন সন্তুষ্ট হয়ে দুই প্রভু রাজাকে বর দিলেন—ভোগ, মোক্ষ, এবং এই তীর্থের শ্রেষ্ঠত্ব। সেই সময় থেকে এই পবিত্র স্থানটি শৈব ও বৈষ্ণব নামে প্রসিদ্ধ; এখানে স্নান ও দানে সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়। যে ব্যক্তি এই সমস্ত পবিত্র স্থানের কথা স্মরণ বা পাঠ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিব ও বিষ্ণুর নগরে গমন করে। বিশেষত ভানু তীর্থে স্নান করলে সব উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়; এ তীর্থে শতাধিক পবিত্র স্থান আছে বলে এর মহিমা অপরিসীম। এছাড়া, এটি ভিল্ল তীর্থ নামেও পরিচিত, যা রোগনাশক, পাপহারী এবং মহাদেবের যুগল পদপদ্মে ভক্তি প্রদানকারী।