আমি দেবীর কাছে আবার জিজ্ঞাসা করলাম, “কর্মভূমি কোথায় প্রতিষ্ঠিত?” তখন, হে নারদ, ভগীরথী কিংবা নর্মদা—এই নদীগুলোর কোনো অস্তিত্ব ছিল না। তখন যমুনা, তাপ্তী, সরস্বতী, গৌতমী—এদের কেউ ছিল না; ছিল না সমুদ্র, কোনো নদী, কিংবা কোনো পবিত্র হ্রদ বা স্রোতস্বিনী। সেই শক্তি বারবার আমার সঙ্গে এইভাবেই কথা বললেন। তিনি বললেন, সুমেরু পর্বতের দক্ষিণ দিকে, হিমবতের দক্ষিণে, আবার বিন্ধ্য ও সহ্য পর্বতশ্রেণীর দক্ষিণে—সব যুগে, সব কালে, শুভ প্রভাতে কর্মভূমি উদিত হয়। দেবীর সেই বাক্য শুনে আমি মহামেরু পর্বত ত্যাগ করলাম, সেই অঞ্চলে এলাম এবং ভাবতে লাগলাম, কোথায় আমি অবস্থান করব। তখন বিষ্ণুর সেই দেহহীন কণ্ঠস্বর আমাকে বললেন, “এখান থেকে যাও, এখানেই থাকো, বা এখানে বসো; এখানেই তপস্যার সংকল্প করো। তোমার সেই যজ্ঞ অবশ্যই সম্পূর্ণ হবে।” তখন যজ্ঞের সংকল্প করতেই, হে দেবতাগণের শ্রেষ্ঠ, যেভাবে সমস্ত বেদ যজ্ঞ-সংক্রান্ত বিধান বলে, সেইমতো আমি সব আচার পালন করলাম। ইতিকথা ও পুরাণ, এবং বাক্যের অধীন যা কিছু আছে, সবই আমার মুখ থেকে উৎসারিত হয়ে স্মৃতির ক্ষেত্রে প্রবেশ করল। সেই মুহূর্তেই আমার কাছে বেদের সমস্ত অর্থ প্রকাশিত হলো; তখন আমি বিখ্যাত পুরুষসূক্ত স্মরণ করলাম। সেখানে বর্ণিত সমস্ত যজ্ঞের উপকরণ আমি প্রস্তুত করলাম; যেভাবে সেখানে বলা আছে, সেইমতো যজ্ঞপাত্র সাজালাম। সেই স্থানে দাঁড়িয়ে, শুদ্ধচিত্ত ও সংযমী হয়ে, উপনয়ন সম্পন্ন করে, হে ঋষি, সেই অঞ্চল আমার নামে পরিচিত হলো। আমার এই পূণ্যস্থান ব্রহ্মগিরি নামে খ্যাত, হে মহর্ষি, যার বিস্তার চুরাশি যোজন পর্যন্ত। ব্রহ্মগিরির পূর্বদিকে আমার এই পূণ্যস্থান; তার মাঝখানে যজ্ঞবেদী, দক্ষিণে গার্হপত্য অগ্নি। সেখানে আমি আহবনীয় অগ্নিও স্থাপন করলাম; কিন্তু স্ত্রী ছাড়া যজ্ঞ সিদ্ধ হয় না—এমনই শাস্ত্রে বলা আছে। তখন আমি নিজের দেহ দুই ভাগে বিভক্ত করলাম, হে ঋষি; প্রথম ভাগ থেকে আমার পত্নী জন্মালেন যজ্ঞের সিদ্ধির জন্য। অপর ভাগ থেকে আমি নিজেই, শাস্ত্রানুসারে, স্বামী হলাম; উৎকৃষ্ট বসন্ত ঋতুকে আমি ঘৃতরূপে প্রস্তুত করলাম, হে নারদ। আমি গ্রীষ্মকে কাঠরূপে, শরৎকে আহুতিরূপে, বর্ষাকে কুশাঘাসরূপে প্রস্তুত করলাম। সেখানে সাতটি ঋচা হল ঘেরার কাঠি, সময়ের বিভাজন—কলা, কাষ্ঠা, নিমেষ—হল কাঠ, পাত্র ও কুশা। তখন অনাদি-অনন্ত কাল নিজেই যজ্ঞস্তম্ভ ও পশুবন্ধনের দড়ি হয়ে প্রকাশিত হল, হে ঋষি। তিন গুণ—সত্ত্বাদি—দড়িরূপে বন্ধন হল, কিন্তু সেখানে কোনো যজ্ঞপশু ছিল না; তখন আমি দেহহীন বিষ্ণুবাক্য উচ্চারণ করলাম। “যজ্ঞপশু ছাড়া এই যজ্ঞ সম্পূর্ণ হতে পারে না।” তখন দেবী, চিরন্তন ও দেহহীন, আমাকে বললেন, “পুরুষসূক্ত দিয়ে সেই পরম পুরুষকে পুরুষোচিত বল দিয়ে স্তব করো।” আমি সম্মত হলাম এবং দেবতাদের অধিপতি, জনার্দন, যিনি আমার উৎস, তাঁকে ভক্তিসহকারে পুরুষসূক্ত পাঠ করে স্তব করলাম। তখন দেবী আমাকে বললেন, “হে ব্রহ্মণ, আমাকেই যজ্ঞপশু করো, পুরুষকে আমার চিরন্তন জনক জেনে।” তখন আমি কালরূপ যজ্ঞস্তম্ভের পাশে, গুণের বন্ধনে আবদ্ধ ও কুশাঘাসে স্থাপিত সেই পুরুষকে জল ছিটিয়ে শোধিত করলাম, যিনি আমার সামনে উপস্থিত হয়েছিলেন। ঠিক সেই মুহূর্তে, তাঁর থেকেই সমস্ত কিছু সৃষ্টি হলো; তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণ, বাহু থেকে ক্ষত্রিয় জন্মালেন। তাঁর মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি, নিঃশ্বাস থেকে বায়ু, কর্ণ থেকে দিক, মস্তক থেকে স্বর্গের সৃষ্টি হলো। তাঁর মন থেকে চন্দ্র, চোখ থেকে সূর্য, নাভি থেকে অন্তরীক্ষ, উরু থেকে সাধারণ মানুষ জন্মালেন। তাঁর পদ থেকে শূদ্র ও পৃথিবী, লোমকূপ থেকে ঋষিগণ, চুল থেকে উদ্ভিদের সৃষ্টি হলো। তার নখ থেকে গৃহপালিত ও বন্য পশু, গুদ ও লিঙ্গ থেকে কীট, পতঙ্গ ও পাখির জন্ম হলো। স্থাবর-জঙ্গম, দৃশ্য-অদৃশ্য—সবকিছু তাঁর থেকেই উৎপন্ন; আর আমার থেকে দেবতাগণ পুনরায় জন্মালেন। তখনই বিষ্ণুর বাক্য আমার উদ্দেশে উচ্চারিত হলো, “সবকিছু পূর্ণ হয়েছে; সৃষ্টি ইচ্ছামতো হয়েছে। এখন সাধারণ ও বিশেষ পাত্রগুলি অগ্নিতে আহুতি দাও। যজ্ঞস্তম্ভ, প্রস্তুত কুশাঘাস, যজ্ঞের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট পুরোহিত, উপাস্য, ধ্যান ও চেতনা—সবকিছু সরিয়ে ফেলো। চামস, পুরুষ, বন্ধন—সবকিছু মুক্ত করো, হে ব্রহ্মণ।” এমন কথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে, যথানিয়মে, গার্হপত্য, দক্ষিণাগ্নি প্রভৃতি যজ্ঞাগ্নিতে আমি সব কিছু নিবেদন করলাম, হে মহর্ষি। পূর্ববর্তী অগ্নিতেও, যেভাবে অনুপর্যায়ে আহুতি দেওয়া হয়, ঠিক সেভাবে সর্বত্র বিশ্বপুরুষকে চিন্তা করতে হয়, যিনি সৃষ্টির উৎস। মন্ত্রে শুদ্ধ, আচরণে পবিত্র, যজ্ঞদেবতা—যিনি বিশ্বরূপ, জগতের অধিপতি, সমস্ত সৃষ্টির কর্তা—তিনিই সেই যজ্ঞকুণ্ডে উপস্থিত হন। বিষ্ণু, শুভ্ররূপে আহবনীয় অগ্নিতে, কৃষ্ণবর্ণে দক্ষিণাগ্নিতে, আর হলুদবর্ণে গার্হপত্য অগ্নিতে অবস্থান করেন, হে ঋষি। সর্বদা, সর্বস্থানে বিষ্ণু বিরাজমান; এমন কোনো স্থান নেই যেখানে সর্বস্রষ্টা বিষ্ণু নেই। মন্ত্রে অভিষিক্ত জলের প্রবর্তন করলে সেই জল ‘প্রণীত’ নামে পরিচিত হয়; এবং সেই কল্যাণময় নদীকেও প্রণীত বলা হয়। কুশাঘাস দিয়ে সেই প্রণীত জল শোধন করে, যখন শুদ্ধিকরণের ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তখন সেই প্রণীত জলের ফোঁটা পড়ে।