হে নারদ, আমি যখন তাঁর থেকে জন্ম লাভ করলাম, তখনও তাঁকে দেখতে পেলাম না; তখন আমি নীরব হয়ে থাকলাম, আর সেই সময় এক মহৎ স্বর শুনতে পেলাম। সেই কণ্ঠস্বর বলল, “ব্রহ্মণ, তুমি এই জগৎ সৃষ্টি করো—স্থাবর ও জঙ্গম, সবকিছু।” তখন আমি সেখানে কঠিন ভাষায় বললাম, “আমি কীভাবে সৃষ্টি করব? কোথায় করব? কী দিয়ে এই জগৎ সৃষ্টি করব?” তখনই সেই স্বর, যা দেবী স্বরূপ, বিষ্ণুর দ্বারা অনুপ্রাণিত, এই বিশ্বজননী, জগতের অধিষ্ঠাত্রী, আমার সঙ্গে কথা বললেন। তিনি বললেন, “যজ্ঞ করো; তখন তোমার মধ্যে শক্তি উদয় হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যজ্ঞই বিষ্ণু—এটাই চিরন্তন সত্য, হে ব্রহ্মণ। যারা যজ্ঞ সম্পাদন করে, তাদের জন্য এই জগতে বা পরজগতে কিছুই অপ্রাপ্য নয়।” আমি আবার সেই দেবীর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, “কোথায় এবং কী দিয়ে যজ্ঞ করব? দয়া করে বলো, হে মহাভাগ্যবতী, কীভাবে এই যজ্ঞ সম্পাদন করব?” তখন তিনি বললেন, “ওঁকার রূপিণী যে দেবী, মাতৃস্বরূপ, তিনি সমগ্র বিশ্বে ব্যাপ্ত; কর্মক্ষেত্রে, এখানেই যজ্ঞের অধিপতি, যজ্ঞপুরুষকে পূজা করো।” তিনি আরও বললেন, “এটাই তোমার উপায়; এর দ্বারাই, হে পুণ্যবান, তাঁকে পূজা করো। যজ্ঞ, স্বাহা, স্বধা, মন্ত্র, ব্রাহ্মণ, আহুতি ও অনুরূপ সব কিছু—সবই হরির রূপ; এর দ্বারাই বিষ্ণুর সমস্ত কিছু লাভ হয়।” আমি আবার দেবীর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, “কর্মক্ষেত্র কোথায় প্রতিষ্ঠিত?” তখন, হে নারদ, ভাগীরথী, নর্মদা, যমুনা, তাপ্তী, সরস্বতী, গৌতমী—এই নদীগুলো, এমনকি সমুদ্র, কোনো নদী, কোনো পবিত্র হ্রদ বা জলধারা তখন ছিল না। সেই শক্তি বারবার আমাকে এইভাবে বললেন— “সুমেরু পর্বতের দক্ষিণে, হিমবতের দক্ষিণে, বিন্ধ্য ও সহ্য পর্বতের দক্ষিণে, সব যুগে ও সর্বদা, কর্মক্ষেত্র উদিত হয়, শুভ সূচনায়।” এই কথা শুনে আমি মহামেরু পর্বত ছেড়ে সেই অঞ্চলে এলাম, আর ভাবতে লাগলাম, কোথায় থাকব। তখন বিষ্ণুর সেই দেহহীন কণ্ঠস্বর আমাকে বললেন— “এখান থেকে যাও, এখানে থাকো, বা এখানে বসো; এখানেই যজ্ঞের সংকল্প করো। তোমার যজ্ঞ সম্পূর্ণ হবে।” যজ্ঞের সংকল্প করার পর, হে দেবশ্রেষ্ঠ, বেদের যেসব আচরণ বর্ণিত আছে, সেভাবেই পালন করলাম। ইতিহাস, পুরাণ এবং বাক্যের আওতায় যেসব কিছু আছে, সবই আমার মুখ থেকে প্রকাশ পেল এবং স্মৃতিতে প্রবেশ করল। সেই মুহূর্তেই আমার কাছে বেদের সমস্ত অর্থ স্পষ্ট হয়ে গেল; তখন আমি বিখ্যাত পুরুষসূক্ত স্মরণ করলাম। সেখানে যেসব যজ্ঞোপকরণ বর্ণিত ছিল, সব প্রস্তুত করলাম; যেভাবে নির্দেশ ছিল, সেভাবেই যজ্ঞপাত্র সাজালাম। সেই স্থানে, পবিত্র, সংযমী ও দীক্ষিত হয়ে দাঁড়ালাম, হে ঋষি, তখন সেই অঞ্চল আমার নামে পরিচিত হলো। আমার তীর্থক্ষেত্র ‘ব্রহ্মগিরি’ নামে খ্যাত হলো, হে মহামুনি, যা চুরাশি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত। ব্রহ্মগিরির পূবদিকে আমার তীর্থক্ষেত্র, তার মধ্যভাগে বেদী, দক্ষিণে গার্হপত্য অগ্নি স্থাপন করলাম। সেখানে আহবনীয় অগ্নিও স্থাপন করলাম; অথচ শাস্ত্রমতে পত্নী ছাড়া যজ্ঞ সিদ্ধ হয় না। তখন আমি নিজের দেহ দুই ভাগে ভাগ করলাম, হে মুনি; প্রথম ভাগ থেকে আমার পত্নী জন্মালেন যজ্ঞ সম্পাদনের জন্য। অন্য ভাগ থেকে আমি নিজেই, যেমন শাস্ত্রে শোনা যায়, স্বামী হলাম; বসন্ত ঋতুকে ঘৃতরূপে প্রস্তুত করলাম, হে নারদ। গ্রীষ্ম ঋতুকে কাঠরূপে, শরৎকে আহুতি, বর্ষাকালকে কুশা ঘাসরূপে প্রস্তুত করলাম। সাতটি ছন্দকে ঘেরার কাঠি, কালা, কাঠা, নিমেষকে জ্বালানি, পাত্র ও কুশারূপে বিবেচনা করলাম। তখন আদ্যন্তহীন কাল নিজেই যজ্ঞস্তম্ভ ও পশুবন্ধনের দড়ি হয়ে উঠল, হে মুনি। ত্রিগুণ—সত্ত্বাদি—এর দড়ি হয়ে বন্ধন হল, কিন্তু সেখানে কোনো যজ্ঞপশু ছিল না; তখন আমি দেহহীন বৈষ্ণব বাণী উচ্চারণ করলাম—“যজ্ঞপশু ছাড়া এই যজ্ঞ সম্পূর্ণ হতে পারে না।” তখন দেবী, চিরন্তন ও নিরাকার, আমাকে বললেন— “পুরুষসূক্তের স্তব দিয়ে সেই পরম পুরুষকে পুরুষোচিত বল দিয়ে স্তব করো।” আমি বললাম, “তথাস্তু,” এবং দেবতাদের প্রভু জনার্দন, যিনি আমার উৎস, তাঁকে ভক্তিসহকারে পুরুষসূক্তের দ্বারা স্তব করলাম। তখন দেবী আমাকে বললেন, “হে ব্রহ্মণ, আমাকেই যজ্ঞপশু করো, আর পুরুষকে আমার চিরন্তন উৎপাদক বলে জানো।” তখন কালরূপ যজ্ঞস্তম্ভের পাশে, গুণের বন্ধনে আবদ্ধ, কুশার ওপর স্থাপিত, আমার সামনে প্রকাশিত সেই পুরুষকে আমি ছিটিয়ে দিলাম। ঠিক সেই মুহূর্তে, তাঁর থেকেই সমস্ত কিছু উদ্ভূত হল; তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণ, বাহু থেকে ক্ষত্রিয় জন্মাল। তাঁর মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি, শ্বাস থেকে বায়ু, কান থেকে দিক, মস্তক থেকে স্বর্গ সৃষ্টি হল। তাঁর মন থেকে চন্দ্র, চোখ থেকে সূর্য, নাভি থেকে মধ্যলোক, উরু থেকে সাধারণ মানুষ জন্মাল। তাঁর পদ থেকে শূদ্র ও পৃথিবী, রোমকূপ থেকে ঋষি, চুল থেকে উদ্ভিদ সৃষ্টি হল। নখ থেকে গৃহপালিত ও বন্য পশু, মলদ্বার ও যৌনেন্দ্রিয় থেকে কীট, পতঙ্গ ও উড়ন্ত প্রাণী উৎপন্ন হল। স্থাবর-জঙ্গম, দৃশ্য-অদৃশ্য—সবকিছু তাঁর থেকেই উৎপন্ন হল; আর আমার থেকে দেবতারা পুনরায় জন্ম নিলেন। ঠিক সেই সময়, বিষ্ণুর স্বয়ং বাণী আমাকে সম্বোধন করলেন।