স্বর্গ ছিল দেবতাদের অধিকারভুক্ত, আর পৃথিবী ছিল অসুরদের। সেই সময় অসুরেরা কর্মক্ষেত্র দখল করে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। তারা দেবতাদের যজ্ঞভাগ দানকারী যজ্ঞকারীদের হত্যা করল, ফলে দেবতাদের সমস্ত দল তাদের যজ্ঞভাগ থেকে বঞ্চিত হল। এই দুঃখে দেবতারা আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল—‘এখন আমাদের কী করা উচিত?’ আমি তখন দেবতাদের বললাম, ‘তোমরা যুদ্ধ করে অসুরদের পরাজিত করো।’ আমি তাদের আশ্বস্ত করলাম—‘তোমরা আবার পৃথিবী, তোমাদের অনুষ্ঠান, উৎসর্গ এবং খ্যাতি ফিরে পাবে।’ এই কথা শুনে দেবতারা, যারা যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব, তারা পৃথিবীতে ফিরে গেল। অপরদিকে, দৈত্য, দানব ও রাক্ষসেরা তাদের শক্তিতে গর্বিত হয়ে একত্রিত হল এবং বিজয়ের আশায় যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হল। আহি, বৃত্র, বলি, ত্বষ্টা, নমুচি, শম্ভর, মায়া—এরা এবং আরও অনেক শক্তিশালী যোদ্ধা নিজেদের শক্তিতে গর্বিত ছিল। অগ্নি, ইন্দ্র, তারপর বরুণ, ত্বষ্টা, পুষণ, অশ্বিনীরা, মরুতগণ এবং দিকপালরা—এরা সবাই নানা রকম যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী ছিল। সমস্ত দানবরা দক্ষিণ সমুদ্রে অবস্থান নিয়ে প্রবল প্রচেষ্টায় যুদ্ধ করতে লাগল, তাদের মুখ দক্ষিণ দিকে ছিল। ত্রিকূট পর্বত, যা একসময় রাক্ষসদের নগরী ছিল, সেই অরণ্যের মধ্য দিয়ে তারা সবাই একত্রে দক্ষিণ সমুদ্রের দিকে গেল। সেখানে, মালয় পর্বতে সবাই একত্রিত হল; সেই মালয় অঞ্চল তখন দেবতাদের শত্রুদের মিলনস্থল হয়ে উঠল। গৌতমী নদীর তীরে শিব দেবতাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন। এইভাবে বলা হয়, দেবতারা সেখানে সমবেত হয়েছিল। দেবতারা নিজেদের রথে আরোহণ করে, শুদ্ধ মন নিয়ে, গৌতমী নদীর বালুকাবেলায় বিভিন্ন স্থানে সমবেত হল। তিনি, যিনি সকল পিতৃপুরুষকে কৃপা করে ইচ্ছিত বর দেন—সমস্ত দেবতা মহেশ্বরকে স্তব করার পর একে অপরের সঙ্গে নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তা করতে লাগল। তারা ভাবছিল, ‘আমরা শত্রুদের দ্বারা জোরপূর্বক পরাজিত, আমাদের জন্য একমাত্র কল্যাণ হয়—বিজয় অথবা মৃত্যু। মহৎদের জন্য শত্রুর অধীনে জীবন লজ্জার বিষয়।’ ঠিক সেই সময়, হে পুত্র, এক দেহহীন শব্দ বেজে উঠল। সেই শব্দ বলল, ‘আর দুঃখ কোরো না, হে দেবগণ! দ্রুত গৌতমীতে যাও। ভক্তিভরে সেখানে হরি ও হর—এই দুই প্রভুকে পূজা করো।’ ‘গোদাবরীর তীরে এই দুই জনের কৃপায় কি-ই বা দুষ্প্রাপ্য?’ হরি ও ঈশ্বর সন্তুষ্ট হলে, দেবতারা তাদের কাম্য বিজয় অর্জন করল এবং স্বর্গবাসীদের রক্ষা করে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল। যেখানে দেবতাদের এই সমাবেশ হয়েছিল, সেই তীর্থ দেবাগম নামে প্রসিদ্ধ হল। সত্যজ্ঞানে পারঙ্গম ঋষিরা দেবাগমের স্তব করেন। হে নারদ, সেখানে আশি হাজার শিবলিঙ্গ আছে। সেই পর্বত দেবাগম নামে পরিচিত এবং প্রিয় নামেও খ্যাত। তখন থেকেই সেই পবিত্র স্থান দেবতাদের প্রিয় তীর্থ বলে পরিচিত। কুশে অর্ঘ্য প্রদান ও দীক্ষিতদের সমাবেশের কথাও বর্ণিত হয়েছে; এই তীর্থ সকল জগতে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। এখন আমি এর প্রকৃত স্বরূপ বলব—শুনো, কারণ এটি মঙ্গলময় ও পাপনাশক—বিন্দ্য পর্বতের দক্ষিণ দিকে সহ্য নামক মহাপর্বত অবস্থিত। এর পাদদেশ থেকে গোদা, ভীমা ও রথী নদী উৎপন্ন হয়েছে; সেখানেই বিশুদ্ধ বিরজা নদী ও একবীরা নদীও প্রবাহিত। এর মহিমা কেউ সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে পারে না; সেই পর্বতে, সেই পবিত্র অঞ্চলে, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে নারদ। আমি এখন এমন এক গোপন কথা প্রকাশ করব, যা গোপনের থেকেও গোপন, বেদে সরাসরি ঘোষিত, মঙ্গলময়, যা ঋষি, দেবতা, পিতৃপুরুষ বা অসুর—কেউই জানে না। তোমার সন্তুষ্টির জন্য আমি তা বলছি, যা শ্রবণমাত্র সকল কামনা পূর্ণ করে; সেই পরম পুরুষকে জানতে হবে—তিনি অব্যক্ত ও অবিনাশী। তাঁর থেকেই জন্ম নেয় আরেকজন, যে নশ্বর, প্রকৃতিসম্পন্ন; নিরাকার থেকে সেই দেহধারী পুরুষের জন্ম। তাঁর থেকেই সৃষ্টি হয় জল, এবং সেই জল থেকেই আবার পুরুষের উদ্ভব; এই দুই থেকে উৎপন্ন হয় পদ্ম, এবং সেই পদ্মেই, হে ঋষি, আমার জন্ম হয়। পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল এবং অগ্নি—এই পাঁচটি উপাদান, হে ঋষি, আমার পূর্বেই ছিল, প্রথম দেবতাস্বরূপ। আমি কেবল এগুলোই দেখেছিলাম, আর কিছুই নয়—না জড়, না সচল; তখন বেদও ছিল না, আমিও কিছুই উপলব্ধি করতে পারিনি। আমি যেহেতু তাঁর থেকেই জন্মেছিলাম, তাই তাঁকেও দেখতে পাইনি; তখন আমি নীরব থাকতেই এক মহান শব্দ শুনতে পেলাম—‘ব্রহ্মণ, জড় ও সচল এই দুই প্রকার জগৎ সৃষ্টি করো।’ তখন আমি বললাম, ‘কীভাবে সৃষ্টি করব? কোথায় সৃষ্টি করব? কী দিয়ে এই জগৎ সৃষ্টি করব?’ সেই সময়, সেই স্বর, যাকে দেবী স্বরূপ বলে, বিষ্ণুর দ্বারা প্রেরিত, জগতের জননী, বিশ্বরূপিণী, তিনি আমাকে বললেন— ‘যজ্ঞ করো; তাহলে তোমার মধ্যে শক্তির উদয় হবে, সন্দেহ নেই। যজ্ঞই বিষ্ণু—এটাই চিরন্তন উপদেশ, হে ব্রহ্মণ।’ যাঁরা যজ্ঞ করেন, তাদের জন্য এই জগতে বা পরজগতে কী-ই বা অপ্রাপ্য? আমি আবার সেই দেবীর কাছে বললাম, ‘কোথায়, কী দিয়ে এই যজ্ঞ করব? বলো, হে ভাগ্যবতী, কীভাবে যজ্ঞ সম্পন্ন হবে?’ তখন তিনি আমাকে বললেন— ‘ওঁকার রূপিণী দেবী, মাতৃস্বরূপা, যিনি বিশ্বজুড়ে বিরাজমান—তাঁকে কর্মক্ষেত্রে পূজা করো, যজ্ঞের প্রভু, যজ্ঞপুরুষকে পূজা করো।’ এটাই তোমার উপায়; এই দ্বারাই, হে সদাচারী, তাঁকে পূজা করো। যজ্ঞ, স্বাহা, স্বধা, মন্ত্র, ব্রাহ্মণ, আহুতি ও অন্যান্য যা কিছু আছে—সবই হরি; এর দ্বারাই বিষ্ণুর সমস্ত কিছু লাভ হয়।