রাজা পুরুরবা দেবতাদের রাজ্যে বিজয় লাভ করে ফিরে এলেন, এবং ফিরে আসার পর প্রধান পুরোহিত ঋষি বসিষ্ঠ তাঁর পথনির্দেশ দিলেন। তখন রাজা শুনলেন উর্বশীর চলে যাওয়ার কথা, এবং গভীর দুঃখে ডুবে গেলেন; তিনি না যজ্ঞ করলেন, না আহার করলেন, না কিছু শুনলেন, না কিছু দেখলেন। এদিকে প্রধান পুরোহিত বসিষ্ঠ যুক্তিসম্মত কথা বলে যেন মৃতপ্রায় রাজাকে জাগিয়ে তুললেন। তিনি বললেন, “উর্বশী এখন মৃত, হে মহান রাজা; দুঃখ করো না। এ অবস্থায় অশুভ দ্রুত শক্তি যেন তোমাকে স্পর্শ না করে। তুমি নারীদের হৃদয় জানো না, হে জ্ঞানী রাজা; তারা শৃগালের মতো। তাই, শাসক, দুঃখ করো না। এই পৃথিবীতে কে এমন আছে, হে রাজাধিরাজ, যে নারীদের দ্বারা প্রতারিত হয়নি? প্রতারণা, নিষ্ঠুরতা, চঞ্চলতা, আর কুটিলতা—এটাই তাদের স্বভাব। এমন স্বভাবের মধ্যে কীভাবে সুখ আসবে? কে সময়ের দ্বারা ধ্বংস হয়নি? কে সম্মান কামনা করে তা অর্জন করেছে? কে ভাগ্যের দ্বারা বিভ্রান্ত হয়নি, অথবা নারীদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি? যাদের মন মোহগ্রস্ত, তাদের কাছে বাস্তবতা স্বপ্ন বা মায়ার মতো, হে রাজা। নারীরা কার জন্য সুখের উৎস? এ কথা জেনে দুঃখ ত্যাগ করো, হে জ্ঞানী রাজা। শঙ্কর, বিষ্ণু, অথবা গঙ্গা ছাড়া তিন জগতের দুঃখীদের জন্য আর কোনো আশ্রয় নেই।” বসিষ্ঠের এ কথা শুনে রাজা পুরুরবা মনোযোগ সহকারে দুঃখ কাটিয়ে উঠলেন; তিনি গঙ্গার তীরে অবস্থান করলেন, সর্বধর্মে শ্রেষ্ঠ। সেখানে তিনি প্রচেষ্টার সঙ্গে শিব, জনার্দন, ব্রহ্মা, সূর্য, গঙ্গা এবং অন্যান্য দেবতাদের পূজা করলেন। যে দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তি তীর্থ বা দেবতার সেবা করে না, সে সময়ের অধীন হয়ে কী অবস্থায় পৌঁছাবে? যে গৌতমী গঙ্গার সেবায় উৎসুক, সর্বোচ্চ বিশ্বাস অর্জন করেছে, এবং সংসারবিমুখ হয়েছে, সে একমাত্র ঈশ্বরের আশ্রয় নেয়। পুরুরবা বহু যজ্ঞ করলেন, অনেক দান দিলেন, পুরোহিতদের সঙ্গে; তিনি বেদীয় আচারের দ্বীপ হয়ে উঠলেন, তাই সে দ্বীপের নাম হলো যজ্ঞদ্বীপ। পূর্ণিমার রাতে উর্বশী সেখানে আসেন; যে ব্যক্তি তখন সম্মানসহ দ্বীপটি পরিক্রমা করে, সে পৃথিবী, মহাসাগর ও আকাশকে পরিক্রমা করে। সেখানে বেদ ও যজ্ঞের স্মরণ হয়। যে সেখানে পুণ্যকর্ম করে, সে বেদীয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; সেই স্থানকে জানো ‘আইলতীর্থ’ নামে, এবং তা ‘পুরুরবা’ নামেও পরিচিত। এটি ‘বসিষ্ঠ’ নামেও পরিচিত, এবং চ্যানেলের বিভাজন হিসেবে জানা যায়; রাজা আইলা-র অধীনে কোনো যজ্ঞে চ্যানেলের বিভাজন ঘটেনি। উর্বশীর স্থানে এই চ্যানেলের বিভাজন, সম্পূর্ণ প্রবাহ, বসিষ্ঠ ও গঙ্গা দ্বারা বিভক্ত হয়েছিল। এই বিভাজন দৃশ্যমান ও অদৃশ্য কামনা পূরণের দাতা হয়ে উঠল; সেখানে বলা হয়, সাতশো উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে। সেখানে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; চ্যানেলের বিভাজনে স্নান শেষে যে দেবতাদের দর্শন করে—এখানে বা পরকালে, তার কোনো পতন নেই; সে সব উচ্চতা অর্জন করে স্বর্গে ইন্দ্রের মতো আনন্দে থাকে। এবার, নন্দীতট নামে তীর্থটি বেদজ্ঞরা জানেন; আমি তার মাহাত্ম্য বলব, শুনো, হে নারদ। ঋষি অত্রির পুত্র চন্দ্রমাস, সমস্ত বেদ ও ধনুর্বিদ্যা যথাযথভাবে অধ্যয়ন করলেন। জীভা থেকে সব জ্ঞান অর্জন করে, চন্দ্রমাস বললেন, “আমি আমার গুরুজনকে সম্মান করব।” তখন ব্রহস্পতি সন্তুষ্ট হয়ে চন্দ্রমাসকে বললেন, “জানো, আমার প্রিয়তমা হলো তারা, রতির মতো উজ্জ্বল।” তখন চন্দ্রমাস ঘরের ভিতরে গেলেন তাকে জিজ্ঞাসা করতে; তারা, যার মুখ তারা-র মতো, তাকে দেখে চন্দ্রমাস তার হাত ধরে নিলেন। আকাঙ্ক্ষায়, তিনি তাকে নিজের বাড়িতে টেনে নিয়ে গেলেন; সেই ধৈর্যর সমুদ্র, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, ও আত্মসংযমী—যতক্ষণ না কোনো পুরুষ নারীর আকাঙ্ক্ষাপূর্ণ দৃষ্টির ফাঁদে বিশেষভাবে পড়ে, ততক্ষণ সে একান্ত স্থানে দীর্ঘ, আকর্ষণীয় চোখের নারীকে খুঁজে নেয় না। এমন নারীর দর্শনে কার মন আকাঙ্ক্ষায় অধীন হয় না? তাই, সচ্চরিত্র নারী কখনো অন্য পুরুষের দিকে তাকাবে না। উচ্চ বংশের নারী, নিজের চরিত্র হারানোর ভয়ে, গোপন কার্যাদি সতর্কভাবে করবে; যদি পরিচারিকারা দেখে ফেলে, তবে সে অবিলম্বে উঠে চলে যাবে। ব্রহস্পতি, সেই অন্যায় কাজ দেখে, রাগে অভিশাপ দিলেন ও কঠোর ভাষায় তিরস্কার করলেন। কে, নিজের প্রিয়তমাকে অন্যের দ্বারা অধিকারিত দেখে, সহ্য করতে পারে, সে যতই প্রভু হোক না কেন? দেবতা চন্দ্রও, রাগে, তার জন্য যুদ্ধ করলেন। চন্দ্রকে অভিশাপ, অস্ত্র, দেবতাদের মন্ত্র, অথবা ব্রহস্পতির মন্ত্রে ধ্বংস করা যায় না। এরপর চন্দ্র তারা-কে নিজের প্রাসাদে স্থাপন করলেন, বহু বছর ধরে তার সাথে এবং নির্ভয়ে রোহিণীর সাথেও উপভোগ করলেন। তখন তাকে দেবতা, রাগ, অভিশাপ, মন্ত্র, রাজা, ঋষি, সমঝোতা, বিভাজন, বা শাস্তি—কোনো কিছুতেই পরাজিত করা গেল না। যখন গুরু ব্রহস্পতি সমস্ত চেষ্টা ও উপায় exhausted করেও স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনতে পারলেন না, তখন জীভা নীতির পথ স্মরণ করলেন। জ্ঞানী ব্যক্তি, সম্মান aside রেখে, অপমান গ্রহণ করেও নিজের স্বার্থ অনুসরণ করে; কারণ নিজের স্বার্থ হারানোই প্রকৃত মূর্খতা। যারা জানে, তারা যেকোনো উপায়ে লক্ষ্য অর্জন করে; অহংকারী ও বিভ্রান্তরা দ্রুত ধ্বংস হয়। এরপর, এমন সংকল্প নিয়ে, জীভা শুক্রের কাছে গেলেন এবং তাকে সব জানালেন; কবি শুক্র, বুঝে নিয়ে, তাকে সম্মানসহ গ্রহণ করলেন।