তখন থেকেই এই তীর্থ অত্যন্ত প্রসিদ্ধ হয়ে ওঠে—এটি পিশাচ নাশ করে, মহারোগ সারায় এবং কেবল স্মরণের দ্বারাই মহাপাপ দ্রুত দূর করে দেয়। আজ আমি তোমাকে এই তীর্থের মহিমা বললাম, যেখানে তিনশো তীর্থ ও আরও অনেক পবিত্র স্থান রয়েছে, যা ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে—আর বলার কিছুই নেই। এই তীর্থ সব সিদ্ধি দানকারী হিসেবে ঘোষিত হয়েছে; এখানে ঋষিদের প্রিয় তিনশো পবিত্র স্থান কেবল স্মরণে ইচ্ছিত ফল প্রদান করে। এই তীর্থের নাম নিম্নভেদ; এটি সমস্ত পাপ নাশ করে। এই মহাপবিত্র স্থানটি তিনটি লোকেই বিখ্যাত এবং গঙ্গার উত্তর তীরে অবস্থিত। কেবল স্মরণেই এখানে সব পাপ বিনষ্ট হয়; আর সেখানে বেদদ্বীপ দর্শনে ব্যক্তি বেদজ্ঞ হয়ে ওঠে। এ সময়, পরমধার্মিক রাজা ঐল উর্বশীর প্রতি আকৃষ্ট হন; তার মাদকতাময় চোখ দেখে কে-ই বা মোহিত হবে না? উর্বশী তখন সেই স্থানে গমন করেন, যেখানে রাজা অগ্নিদর্শন-সংক্রান্ত আচার শেষে সামান্য ঘৃত পান করেন এবং উর্বশীর আবির্ভাবের জন্য নির্দিষ্ট সময় স্থির করেন। রাজা তাকে নিজের করে নেন—সেই চিরযৌবনা ও মনোমুগ্ধকর কন্যাকে; যখন তিনি শয্যায় নিদ্রারত, তখন তার পাশ থেকে পুরুরবা জন্ম নেন। কিন্তু রাজাকে নগ্ন দেখে উর্বশী তৎক্ষণাৎ চলে যান; নারীর মন বিদ্যুতের মতো চঞ্চল—তাদের ধৈর্য কোথায়? ঐ রাতে রাজা বিস্মিত হয়ে নগ্ন অবস্থায় তাকে দেখেন; এদিকে রাজা শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান। শত্রুদের পরাজিত করে তিনি দেবলোকের সম্মানিত স্থানে ফিরে আসেন; ফিরে এসে রাজা প্রধান পুরোহিত বশিষ্ঠের কাছ থেকে নির্দেশনা গ্রহণ করেন। উর্বশীর প্রস্থানের কথা শুনে রাজা গভীর বিষাদে আচ্ছন্ন হন; তিনি না যজ্ঞ করেন, না আহার করেন, না কিছু শোনেন, না কিছু দেখেন। তখন প্রধান পুরোহিত যুক্তিপূর্ণ বাক্যে মৃতপ্রায় রাজাকে জাগিয়ে তোলেন। তিনি বলেন, “ও মহাবুদ্ধিমান রাজন, উর্বশী এখন মৃত; শোক কোরো না। এই অবস্থায় অশুভ দ্রুতগামী শক্তি যেন তোমাকে স্পর্শ না করে। তুমি নারীর হৃদয় জানো না, তারা শৃগালের মতো; অতএব, শোক কোরো না। এই জগতে কে-ই বা নারীর দ্বারা প্রতারিত হয়নি? প্রতারণা, নিষ্ঠুরতা, চঞ্চলতা ও কপটতা তাদের স্বভাব। এটাই তাদের প্রকৃতি; তারা কিভাবে সুখের উৎস হতে পারে? সময়ের হাতে কে-ই বা ধ্বংস হয়নি? কে-ই বা সম্মান সন্ধানে তা অর্জন করেছে? ভাগ্যের দ্বারা কে বিপথগামী হয়নি, বা নারীর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি? যাদের মন মোহাচ্ছন্ন, তাদের কাছে বাস্তবতাই স্বপ্ন বা মায়ার মতো। নারীরা কাদের জন্য সুখের উৎস? এসব জেনে, তুমি শোকমুক্ত হও। হে জ্ঞানী রাজা, শঙ্কর, বিষ্ণু বা গঙ্গা ছাড়া তিন জগতে শোকাক্রান্তদের আর কোনো আশ্রয় নেই।” এই কথা শুনে রাজা ঐল ধৈর্যসহকারে শোক জয় করেন এবং গঙ্গার মাঝে অবস্থান করেন। সেখানে তিনি পরম নিষ্ঠায় শিব, জনার্দন, ব্রহ্মা, সূর্য, গঙ্গা ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করেন। যে দুর্ভাগ্যগ্রস্ত ব্যক্তি তীর্থ বা দেবতার সেবা করে না, সময়ের অধীন সেই জীবের পরিণতি কী হবে? যে ব্যক্তি একমাত্র ঈশ্বরকে আশ্রয় করে, গৌতমী গঙ্গার সেবায় আগ্রহী, পার্থিব আসক্তি ত্যাগ করে ও পরম শ্রদ্ধা অর্জন করে—তিনি বহু যজ্ঞ করেন, ব্রাহ্মণদের দান করেন; এর ফলে তিনি বেদাচরণে দ্বীপসম হন, তাই এ স্থান যজ্ঞদ্বীপ নামে পরিচিত হয়। পূর্ণিমার রাতে উর্বশী এখানে আসেন; তখন যে ভক্ত দ্বীপটি পরিক্রমা করেন—তাঁর দ্বারা পৃথিবী, সমুদ্র ও আকাশ পরিক্রমিত হয়; সেখানে বেদ ও যজ্ঞের স্মরণ হয়। এখানে যে পুণ্যকর্ম করা হয়, তা বেদবিহিত যজ্ঞের ফল দেয়; এ স্থান ঐলতীর্থ নামে খ্যাত, আবার পুরুরবা নামেও পরিচিত। এটিকে বশিষ্ঠতীর্থও বলা হয় এবং এটি ধারা বিভাজনের স্থান; রাজা ঐলের শাসনে কোনো যজ্ঞে ধারা বিভাজন হয়নি। উর্বশীর স্থানে এই ধারা বিভাজন, সম্পূর্ণ প্রবাহ, বশিষ্ঠ ও গঙ্গার দ্বারা বিভক্ত হয়েছিল। এভাবে ধারা বিভাজন দৃশ্য-অদৃশ্য সকল কামনার সিদ্ধিদাতা হয়ে ওঠে; এখানে সাতশো উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে বলে জানা যায়। এখানে স্নান ও দান সকল যজ্ঞের ফল দেয়; ধারা বিভাজনে স্নান করে যে দেবতাদের দর্শন করে—এই জন্মে বা পরজন্মে, তার আর পতন হয় না; সে সকল শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে স্বর্গে ইন্দ্রের মতো আনন্দে থাকে। এবার আমি তোমাকে নন্দীতট নামক তীর্থের কথা বলবো, যা বেদজ্ঞদের কাছে সুপরিচিত। শুনো, হে নারদ, এর মহিমা। অত্রিপুত্র মহাশক্তিশালী চন্দ্রমা যথাযথভাবে সমস্ত বেদ ও ধনুর্বেদ অধ্যয়ন করেন। জীব থেকে সমস্ত বিদ্যা অর্জন করে চন্দ্রমা বলেন, “আমি আমার আচার্যকে সম্মান জানাবো।” তখন ব্রহস্পতি সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর শিষ্য চন্দ্রকে বলেন, “জেনে রাখো, আমার প্রিয়তমা হলো তারা, যিনি রতির মতো উজ্জ্বল।” এরপর চন্দ্রমা তারার কাছে যান এবং তারার তারাময় মুখ দেখে তার হাত ধরে নেন। কামনাবশত তিনি তাকে নিজের গৃহে নিয়ে যেতে উদ্যত হন; তখন সেই ধৈর্যশীল, জ্ঞানী, বুদ্ধিমান ও সংযমী চন্দ্রমা—যতক্ষণ না কোনো পুরুষ বিশেষভাবে নারীর কামনাময় চাহনির ফাঁদে আবদ্ধ হন, ততক্ষণ তিনি কখনো একাকী স্থানে দীর্ঘলোচন নারীর সন্ধান করেন না। তবে, এমন নারীকে দেখলে ক whose মনই বা কামনায় আকৃষ্ট হয় না? এজন্য, সতী নারীর উচিত অন্য পুরুষের প্রতি দৃষ্টিপাত না করা।