রাজপুরোহিত তখনও রাজা শার্যাতির সব কর্মের কথা জানতেন না। গুরু যখন চলে গেলেন, তখন রাজা নিজে মহাত্মা বিশ্বামিত্রের কাছে গেলেন। রাজা তাঁর সমস্ত সৈন্যদের বিদায় দিয়ে গঙ্গার তীরে অগ্নিতে প্রবেশ করলেন। তিনি গঙ্গা, সূর্য এবং দেবতাদের উদ্দেশে ঘোষণা করলেন—“যদি আমি দান করেছি, যজ্ঞে আহুতি দিয়েছি, আমার প্রজাদের রক্ষা করেছি—এই সত্যের শক্তিতে, এই পূণ্যবতী নারী আমার আয়ুষ্কাল নিয়ে বেঁচে থাকুক।” এইভাবে বলার পর, শ্রেষ্ঠ রাজা শার্যাতি যখন অগ্নিতে প্রবেশ করলেন, ঠিক তখনই রাজপুরোহিতের স্ত্রী, যিনি মৃত ছিলেন, আবার প্রাণ ফিরে পেলেন। রাজা অগ্নিতে প্রবেশ করেছেন—এ কথা শুনে, এবং তাঁর স্ত্রী পুনরুজ্জীবিত হয়েছেন—এত বিস্ময়কর ঘটনা শুনে রাজপুরোহিতের গুরু আবার নিজের কর্তব্য স্মরণ করলেন, বিশেষ করে রাজা নিজের প্রাণ ত্যাগ করেছেন বলে। তিনি ভাবলেন, “আমি অগ্নিকে দেখে, হয় আমার প্রিয়ার কাছে যাব, অথবা এখানে কঠোর তপস্যা শুরু করব।” এই সংকল্প নিয়ে, দ্বিজ তিনি কাজ শুরু করলেন। তিনি বললেন, “এটাই আমার জন্য যথার্থ কর্তব্য, এটাই ধর্ম; আমি রাজাকে রক্ষা করি, তারপর আবার আমার প্রিয়ার কাছে ফিরে যাই। এটাই আমার জন্য কল্যাণকর।” এরপর তিনি সূর্যকে স্তব করলেন, কারণ সত্যিই সূর্য ছাড়া অন্য কোনো দেবতা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন না। তিনি সূর্যকে নমস্কার জানালেন—“মুক্তিদাতা, অসীম দীপ্তিময়, বৈদিক ছন্দে গঠিত, ওঁ-তত্ত্বের অধিকারী—আপনাকে নমস্কার। নিরাকার এবং সুন্দর, তিন গুণের অধিকারী, ত্রিমূর্তি, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ, মহাশক্তিশালী প্রভু—আপনাকে নমস্কার।” তখন সূর্য সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “বর চাইবে?” রাজপুরোহিত বললেন, “হে দেবতাদের অধিপতি, আমাকে রাজা, মধুরভাষিণী স্ত্রী, ধর্মপরায়ণ পুত্র, এবং রাজাকে কল্যাণকর বর দাও।” তখন বিশ্বব্রহ্মা সূর্য রাজা শার্যাতিকে রত্নে সজ্জিত স্ত্রী, অন্যান্য বর ও সম্পদ দান করলেন। রাজপুরোহিত তাঁর প্রিয়াকে নিয়ে, রাজাকে সঙ্গে নিয়ে আনন্দে নিজ দেশে ফিরে গেলেন। সেই স্থানটি পবিত্র তীর্থ হিসেবে স্মরণীয়। সেখানে তিন হাজার পুণ্যতীর্থ রয়েছে; সেই থেকে স্থানটি “ভানু-তীর্থ” নামে পরিচিত। এটি “মৃত-সঞ্জীবন”, “শার্যাতা”, এবং “মাধুচ্ছন্দসামাখ্যাত” নামেও বিখ্যাত; স্মরণ করলে পাপ নাশ হয়। সেখানে স্নান ও দান করলে সব যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; মৃত-সঞ্জীবন আয়ু ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি করে। গৌতমীর উত্তর তীরে “খড়্গ-তীর্থ” নামে আরেকটি পবিত্র স্থান আছে; সেখানে স্নান ও দান করলে মোক্ষ লাভ হয়। এবার আমি সেই স্থানের কাহিনী বলব, শুনো নারদ। কৱষার পুত্র, পৈলুষ নামক দ্বিজ, সংসারের ভারে ক্লান্ত হয়ে, ধনলাভের আশায় সর্বত্র ছুটে বেড়ালেন, কিন্তু কিছুই পেলেন না; শেষে তিনি বৈরাগ্য গ্রহণ করলেন। যখন ভাগ্য সম্পূর্ণ প্রতিকূল, চেষ্টা ব্যর্থ—তখন জ্ঞানীদের একমাত্র আশ্রয় বৈরাগ্য। তিনি বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে ভাবলেন, “কোনো ধন আসছে না, অথচ বহু নির্ভরশীল রয়েছে।” তাঁর আত্মা অহংকারী, কষ্ট সহ্য করতে অক্ষম—হায়, দুর্ভাগ্যের খেলা! কখনও জীবিকা পেলে নানা পেশায় চালিয়ে নিতেন। তিনি তখনও ধন বা বৈরাগ্য কিছুই পেলেন না; যে কোনো সেবা করতে চাইলেই নিষেধাজ্ঞা আসত, কঠোর তপস্যাও কঠিন। এই আকাঙ্ক্ষা আমাকে সর্বত্র অন্যায়ের পথে টেনে নিয়ে যায়; তুমি অজ্ঞানবশত ক্ষতি করেছ—তাই, হে তৃষ্ণা, তোমাকে নমস্কার। এভাবে চিন্তা করে, পৈলুষ জ্ঞানতলে তৃষ্ণা কাটার উপায় ভাবলেন এবং তাঁর পিতাকে বললেন, “জ্ঞানের খড়্গ দিয়ে কিভাবে ক্রোধ, লোভ, এবং পুনর্জন্মের কঠিন বন্ধন কাটতে হয়? বলো, হে গুরু।” পিতা বললেন, “বেদের শিক্ষা—প্রভুর কাছে জ্ঞান চাইতে হয়। তাই, প্রভুর পূজা করো, তাহলেই জ্ঞান পাবে।” “তথাস্তু”—বলে পৈলুষ প্রভুর পূজা করলেন। সন্তুষ্ট হয়ে মহাপ্রভু তাঁকে জ্ঞান দিলেন। জ্ঞান ও মহাবুদ্ধি লাভ করে তিনি মুক্তিদায়ক শ্লোক বললেন—“ক্রোধ প্রথম শত্রু, ফলহীন ও দেহের ক্ষতিকর; জ্ঞানের খড়্গে কাটলে পরম সুখ পাওয়া যায়। তৃষ্ণা বহুপ্রকার, মায়াময়, বন্ধন ও পাপের কারণ; জ্ঞানের খড়্গে কাটলে সুখে থাকা যায়। আসক্তি সর্বোচ্চ অধর্ম—শাস্ত্রে দেবতাদের ক্ষেত্রেও বলা হয়েছে; অনাসক্ত আত্মার জন্য আসক্তিই সবচেয়ে বড় শত্রু। জ্ঞানের খড়্গে কাটলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা আসে। সন্দেহ সবচেয়ে বড় ধ্বংস, ধর্ম ও সমৃদ্ধি নাশকারী; সন্দেহ কাটলে সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জিত হয়। আশা রাক্ষসীর মতো প্রবেশ করে, সব সুখ পুড়িয়ে দেয়; নিঃস্বার্থতার খড়্গে কাটলে জীবিত অবস্থায় মুক্তি পাওয়া যায়।” এভাবে জ্ঞান পেয়ে, তিনি গঙ্গার তীরে আশ্রয় নিলেন; জ্ঞানের খড়্গে মোহমুক্ত হয়ে মুক্তি লাভ করলেন। তখন থেকে সেই স্থান “খড়্গ-তীর্থ”, “জ্ঞান-তীর্থ”, “কৱষা”, ও “পৈলুষ”—সব ইচ্ছা পূর্ণকারী নামে পরিচিত। ঋষিরা বলেন, এমন ছয় হাজার পবিত্র তীর্থ আছে, যা পাপ ও দুঃখ দূর করে, চাহিদা পূর্ণ করে। আত্রেয় নামে পবিত্র তীর্থ, অন্বীন্দ্র নামে বিখ্যাত, শ্রেষ্ঠ; এর শক্তি আমি বলব, যা হারানো রাজ্য ফিরিয়ে দেয়। গৌতমীর উত্তর তীরে, মহামুনি আত্রেয়, ব্রাহ্মণ ও ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞ করেছেন।