বিকেলের দিকে বিষ্ণু মহর্ষি মৌদ্গলিকে স্নেহভরে বললেন, “শিশু, তুমি ক্লান্ত, তোমার গৃহে ফিরে যাও।” তিনি বারবার এই কথা পুনরাবৃত্তি করলেন। বিষ্ণুর এই আদেশ পেয়ে দ্বিজ মৌদ্গলি গৃহের উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন, আর বিশ্বের অধিপতি বিষ্ণু দেবতাদের সঙ্গে নিজ আবাসে ফিরে গেলেন। মৌদ্গল্য তাঁর স্বভাবমত কিছু উপার্জিত দ্রব্য নিয়ে গৃহে ফিরে এলেন এবং সেই উপার্জিত সম্পদ স্ত্রীকে দিলেন। তিনি মহাবিষ্ণুর পদপদ্মে নিবেদিত, আর তাঁর স্ত্রীও স্বামীর প্রতি নিবেদিত প্রাণ। মৌদ্গল্য যত সবজি, মূল বা ফল সংগ্রহ করে আনেন, স্ত্রী তা যত্নসহকারে অতিথি, সন্তান এবং স্বামীর জন্য প্রস্তুত করেন। সবাইকে পরিবেশন করার পর, স্ত্রী নিজে পরে আহার করেন; এবং যখন সবাই খেয়ে নেয়, মৌদ্গলি রাত্রে আহার করেন। বিষ্ণুর আশ্চর্য কাহিনী তাঁরা শুনেছেন, মৌদ্গলি আনন্দভরে সেইসব কাহিনী বলেন। বহু সময় পরে, মৌদ্গল্যর স্ত্রী বিস্মিত হয়ে গোপনে স্বামীর কাছে বললেন, “যদি দেবতারা পূজিত বিষ্ণু তোমার কাছে আসেন, তাহলে আমাদের দুঃখ কেন এত বেশি?” তিনি বিশ্বের অধিপতির কাছে এই প্রশ্ন রাখলেন। তিনি আরও বললেন, “বুদ্ধিমান, যখন বিষ্ণু আসেন, আর শুধু স্মরণেই বার্ধক্য, জন্ম, যন্ত্রণা ও মৃত্যুর নাশ হয়—তাহলে দর্শনেও কেন তা হয় না? বিশ্বের অধিপতির কাছে জিজ্ঞাসা করো।” মৌদ্গলি বিনয়ে বললেন, “তথাস্তু।” তিনি হরি-কে সম্মান জানিয়ে, হাত জোড় করে বিনয়ের সঙ্গে প্রশ্ন করলেন, “হে বিশ্বেশ্বর, যখন আপনাকে স্মরণ করি, দুঃখ, দারিদ্র্য ও অশুভ দূর হয়; কিন্তু যখন আপনাকে দেখি, তখন কষ্ট কেন থাকে?” বিষ্ণু বললেন, “যে যা করেছে, তা সকল জীব সর্বত্র ও সর্বদা ভোগ করে; কেউ কারও জন্য কিছু করে না, ভালো বা খারাপ। যেমন বীজ বোনা হয়, তেমনই ফল হয়; কখনও নিমের বীজ থেকে আম জন্মে না। যারা গৌতমী নদীর সেবা করেনি, হরি ও শঙ্করকে পূজা করেনি, ব্রাহ্মণকে দান করেনি—তারা কিভাবে সৌভাগ্য লাভ করবে? তুমি ব্রাহ্মণকে কিছু দাওনি, আমিও দিইনি; এখানে যা দান করা হয়, সেটাই এই ও পরবর্তী জগতে স্থিত হয়। মাটি, জল, কুশ ও মন্ত্র দিয়ে শুদ্ধিকর্ম হয়; শরীরের কৃশতা দ্বারা বিশুদ্ধ আত্মা শুদ্ধ হয়। দান ছাড়া কোথাও ভোগ্য লাভ হয় না; সৎকর্মের অনুশীলনে মানুষ বিশুদ্ধ ও অনাসক্ত হয়, এবং এগিয়ে যায়। তখন unobstructed জ্ঞান লাভ হয়, জীবিত অবস্থায় মুক্তি হয়; সকলের জন্য আমার ভক্তি ও দান দ্বারা সহজে মুক্তি লাভ হয়। ভোগ্য আসে দান ও অনুরূপ কর্মে, সকল জীবের কষ্ট দূর করে; অথবা ভক্তিতে মুক্তি পেতে পারো, কিন্তু ভোগ্য নয়। ভক্তিতে কিভাবে মুক্তি আসে? ভোগ্যে মুক্তি বিরল; যদি শরীরী মুক্তি পায়, তবে আর কিছু দরকার নেই। ভক্তিতে মুক্তি সর্বত্র পূজিত; আমি, বিশ্বের সার, সেটাই কামনা করি। হে ব্রাহ্মণ, এই গোপন কথা দিলাম: আমাকে স্মরণ করলে, ব্রাহ্মণ বা অন্বেষী, সে অক্ষয়ত্ব লাভ করে। আমাকে চিন্তা করে যা দান করা হয়, তা শুধু নিজের ফল দেয়; তা এখানে দান হলে ভোগ্য নয়। তাই, হে মহান, আমাকে কিছু আহার্য দাও, অথবা গৌতমীর তীরে আশ্রয় নেওয়া শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দাও।” মৌদ্গলি বিষ্ণুকে বললেন, “আমার কিছুই নেই; শরীর ইত্যাদি যা আছে, সবই আপনাকে নিবেদন করেছি।” তখন বিষ্ণু গরুড়কে বললেন, “তাড়াতাড়ি কণিশাকে নিয়ে এসো; সে আমাকে দান করবে।” তখন সে উপযুক্ত আনন্দদায়ক ভোগ্য পাবে; গরুড় তাঁর প্রভুর আদেশ শুনে দ্রুত কাজ করল। মৌদ্গলি দৃঢ় ব্রতী হয়ে বিষ্ণুর হাতে শস্য দিলেন; এদিকে বিষ্ণু বিশ্বকর্মাকে বললেন, “যতদিন তাঁর বংশে সাতজন থাকবে, ততদিন তারা থাকবে; ততদিন ইচ্ছিত ভোগ্য—গরু, সোনা, শস্য, বস্ত্র, অলংকার—তাদের হবে।” বিশ্বে যা কিছু অলংকার আছে, মনকে আনন্দ দেয়, মৌদ্গলি সবই বিষ্ণু ও গঙ্গার শক্তিতে পেলেন। বিষ্ণু বললেন, “গৃহে যাও,” মৌদ্গলি চলে গেলেন; নিজের আশ্রমে সমৃদ্ধি দেখে ঋষি বললেন, “আহ, দানের শক্তি! আহ, বিষ্ণু স্মরণ! আহ, গঙ্গার শক্তি! কে এই মহিমা বুঝতে পারে?” মৌদ্গলি তাঁর স্ত্রী, পুত্র, পৌত্র, আত্মীয়, পিতা-মাতার সঙ্গে ভোগ্য ও মুক্তি উপভোগ করলেন। এরপর মৌদ্গল্যর সেই তীর্থস্থান বৈষ্ণব হল; সেখানে স্নান ও দান করলে ভোগ্য ও মুক্তির ফল লাভ হয়। যদি কোনোভাবে, বেদ বা স্মৃতিতে কোনো তীর্থের উল্লেখ হয়, বিষ্ণু তাতে সন্তুষ্ট হন; মানুষ পাপমুক্ত ও সুখী হয়। দুই তীরে এগারো হাজার তীর্থ আছে, সবই স্নান, দান, পাঠ ইত্যাদিতে ইচ্ছিত ফল দেয়। “শোনো, নারদ, লক্ষ্মী-তীর্থের কাহিনী, যা লক্ষ্মীর বৃদ্ধি করে, দুর্ভাগ্য নাশ করে, ও পূণ্য দেয়। বহুদিন আগে লক্ষ্মী ও তাঁর পুত্র দরিদ্রের মধ্যে এক আলোচনা হয়েছিল; দু’জনই পরস্পর বিরোধী, পৃথিবী ঘুরে বেড়ালেন। তিন জগতে এমন কিছু নেই, যা তাঁদের স্পর্শে নেই। দু’জনেই বললেন, ‘আমার সিনিয়রিটি!’ দরিদ্র বললেন, ‘আমি আগে জন্মেছি।’ দরিদ্র বললেন, ‘আমি-ই দেহী জীবের পরিবার, চরিত্র ও জীবন; আমার না থাকলে, দেহী জীবেরা জীবিত থাকলেও মৃতের মতো।