ব্রহ্মা তাঁর ভাষার দোষ ত্যাগ করে আবার নিজ বাসস্থানে ফিরে গেলেন। তাই, সেই পবিত্র সঙ্গমে স্নান করলে মানুষ শুদ্ধ হয়। সেখানে বাকের অধিপতি তথা বাক্-দেবতা দর্শন করলে মুক্তি লাভ হয়; তখন আর দান, যজ্ঞ, উপবাস বা অন্য কোনো অনুশীলনের প্রয়োজন নেই। যে কেউ সেই পবিত্র সঙ্গমে ধর্মীয় ক্রিয়া সম্পাদন করে, সে আর এই জগতে পুনর্জন্ম লাভ করে না। উভয় তীরেই একশো উনিশটি পবিত্র স্থান আছে, যেগুলো বহু জন্মের পাপ বিনাশ করে। এই স্থানটি বিষ্ণুর তীর্থ হিসেবে পরিচিত। এখন শুনুন, সেখানে কী ঘটেছিল। মুদ্রগল নামে এক ঋষি ছিলেন, তাঁর পুত্র মৌদ্গল্য খুবই বিখ্যাত ছিলেন। মৌদ্গল্যর স্ত্রী ছিলেন জাবালা, যিনি তাঁর ভালো সন্তানদের জন্য প্রসিদ্ধ। তাঁর পিতাও ছিলেন aged মুদ্রগল ঋষি, যিনি বিশ্বে বিখ্যাত। তাঁর স্ত্রীও ভাগীরথী নামে শুভ নামে পরিচিত ছিলেন। মৌদ্গল্য, যিনি কঠোর ব্রতী, প্রতিদিন সকালে গঙ্গায় স্নান করতেন। এই ছিল তাঁর নিত্য অভ্যাস, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি—গঙ্গার তীরে কুশা, মাটি, শামী ফুল নিয়ে দিন-রাত তিনি সাধনা করতেন। তিনি তাঁর গুরুর দেখানো পথে, নিজের হৃদয়-কমলে সর্বদা বিষ্ণুকে স্মরণ করতেন। মৌদ্গল্যর আহ্বানে লক্ষ্মীর স্বামী ও জগতের অধিপতি বিষ্ণু দ্রুত গরুড়ের পিঠে চড়ে, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে এসে উপস্থিত হতেন। মৌদ্গল্য ঋষি তাঁকে শ্রদ্ধা ও যত্নের সাথে পূজা করতেন, আর বিষ্ণু মৌদ্গল্যকে অসাধারণ কাহিনি শোনাতেন। দুপুরে বিষ্ণু মৌদ্গল্যকে বলতেন, “শিশু, বাড়ি যাও; তুমি ক্লান্ত।” বারবার এই কথা বলতেন। দেবতা বিষ্ণুর এই নির্দেশে মৌদ্গল্য, দ্বিজ, বিদায় নিতেন; আর জগৎ-নাথ, দেবগণসহ, নিজ ধামে ফিরে যেতেন। মৌদ্গল্যও বাড়ি ফিরতেন, কিছু সংগ্রহ করে নিয়ে আসতেন, এবং সেই উপার্জিত সম্পদ স্ত্রীকে দিতেন। তিনি মহাবিষ্ণুর পদে নিবেদিত, আর তাঁর স্ত্রীও স্বামীর প্রতি নিবেদিত হৃদয়ে তা গ্রহণ করতেন। স্বামী যে শাক, মূল বা ফল কষ্ট করে নিয়ে আসতেন, জাবালা তা অতিথি, সন্তান ও স্বামীর জন্য যত্নে রান্না করতেন। সবার খাওয়া হয়ে গেলে, তিনি নিজে ব্রতী হিসেবে পরে খান; আর মৌদ্গল্যও রাতের বেলা খেতেন। বিষ্ণুর আশ্চর্য কাহিনি তাঁরা শুনতেন, মৌদ্গল্য আনন্দিত হয়ে তা বলতেন। বহুদিন পরে, মৌদ্গল্যর স্ত্রী বিস্ময়ে স্বামীকে একান্তে প্রশ্ন করলেন—যদি দেবতারা পূজিত বিষ্ণু তোমার কাছে আসেন, তবে আমাদের দুঃখ এত কেন? তিনি বললেন, “বুদ্ধিমান, যখন বিষ্ণু আসেন, আর তাঁর স্মরণেই বার্ধক্য, জন্ম, দুঃখ ও মৃত্যু বিনাশ হয়, তখন দর্শনে কেন তা হয় না? তাই, জগৎ-নাথকে জিজ্ঞাসা করো।” মৌদ্গল্য বললেন, “ঠিক আছে।” তিনি বিনীতভাবে হরি-কে পূজা করে, হাতজোড় করে প্রশ্ন করলেন—“হে জগৎ-নাথ, তোমাকে স্মরণ করলে দুঃখ, দারিদ্র্য ও দুর্ভাগ্য দূর হয়; কিন্তু তোমাকে দর্শন করলে দুঃখ কেন থাকে?” বিষ্ণু উত্তর দিলেন—“যে যা করেছে, সে-ই তার ফল ভোগ করে; কেউ কারও জন্য কিছু করে না, ভালো বা মন্দ। যেমন বীজ বপন করলে সেই ফল হয়; নিমের বীজ থেকে কখনও আম জন্মে না। যারা গৌতমী নদীতে সেবা করেনি, হরি ও শংকরকে পূজা করেনি, ব্রাহ্মণকে দান করেনি—তারা কীভাবে সৌভাগ্য পাবে? তুমি ব্রাহ্মণকে কিছু দাওনি, আমিও দিইনি; এখানে যা দান করা হয়, সেটাই এই ও পরজগতে স্থায়ী হয়। মাটি, জল, কুশা ও মন্ত্রে শুদ্ধকর্ম হয়; এভাবে শরীর ক্ষয় করে শুদ্ধ হয়। দান ছাড়া কোথাও ভোগ পাওয়া যায় না; সৎকর্মে শুদ্ধ ও বৈরাগ্য হয়, তবেই মানুষ এগিয়ে যায়। তখন unobstructed জ্ঞান লাভ করে জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়; সকলের জন্য এখানে আমার ভক্তি ও দানের মাধ্যমে সহজে মুক্তি হয়। দান ও সৎকর্মে সকলের দুঃখ দূর করে ভোগ হয়; অথবা ভক্তিতে মুক্তি, কিন্তু ভোগ নয়। ভক্তিতে মুক্তি কীভাবে হয়? ভোগে মুক্তি খুবই বিরল; দেহধারী মুক্তি পেলে আর কিছু চাইবার নেই। ভক্তিতে মুক্তি সর্বত্র সম্মানিত; আমি, জগতের সার, সেটাই কামনা করি। হে ব্রাহ্মণ, এই গোপন কথা শোনো—আমাকে স্মরণ করে, ব্রাহ্মণ বা যাদের চাওয়া আছে, তারা অবিনাশ্যতা লাভ করে। আমার ধ্যান করে যা দান করা হয়, তা শুধু নিজস্ব ফল দেয়; এখানে যা দান হয়, তা ভোগের জন্য নয়। তাই, হে মহান, আমাকে কিছু খাদ্য দাও, অথবা গৌতমীর তীরে আশ্রয় নেওয়া শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দাও। মৌদ্গল্য বিষ্ণুকে বললেন, “আমার কিছু নেই; যা দেহের, সবই তোমাকে অর্পণ করেছি।” তখন বিষ্ণু গরুড়কে বললেন, “তাড়াতাড়ি কানিশাকে নিয়ে এসো; সে আমাকে দান করবে।” তখন সে উপযুক্ত ভোগ লাভ করবে, মনকে আনন্দিত করবে। গরুড় প্রভুর আদেশে দ্রুত কাজ করল। মৌদ্গল্য, দৃঢ় ব্রতী, বিষ্ণুর হাতে শস্য দিলেন; এ সময় বিষ্ণু বিশ্বকর্মাকে বললেন—“তাঁর বংশে যতদিন সাতজন থাকবে, ততদিন তারা থাকবে; ততদিন গরু, সোনা, শস্য, বস্ত্র, অলঙ্কার—সব কাম্য ভোগ তাদের হবে।” বিশ্বে মনকে আনন্দিত করার জন্য যত অলঙ্কার আছে, মৌদ্গল্য বিষ্ণু ও গঙ্গার শক্তিতে সবই লাভ করলেন। এইভাবে, মৌদ্গল্য ও তাঁর পরিবার বিষ্ণুর কৃপায় ও গঙ্গার পবিত্রতায় জীবনধারার অসীম আশীর্বাদ ও মুক্তি লাভ করলেন।