এমন কথা শুনে, ঋষি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং ভক্তিভরে গঙ্গার অমৃতসম জল হাতে তুলে নিলেন। সেই জল দিয়ে তিনি যজ্ঞে দানবকে, আবার যজ্ঞস্থলে পশু, পুরোহিত ও যজ্ঞভূমিকে অভিষিক্ত করলেন। ঋষির সেই মহান কর্মে সবাই শুভ্র, শুদ্ধ হয়ে উঠল; দানবও সাদা রঙে রূপান্তরিত হয়ে, অসীম শক্তিসম্পন্ন হয়ে জন্ম নিল। যে দানব আগে কালো ছিল, সে মুহূর্তেই সাদা হয়ে গেল। যজ্ঞ সম্পূর্ণ করে, দীপ্তিমান ভরদ্বাজ ঋষি বিদায় নিলেন। পুরোহিতরা বিদায় নিয়ে যজ্ঞস্তম্ভটি গঙ্গার জলে ফেলে দিলেন; হে জ্ঞানী, সেই স্তম্ভ আজও গঙ্গার মাঝখানে বিদ্যমান। সেটি অমৃত দিয়ে অভিষিক্ত হয়েছিল, তার পরিচয় মহিমান্বিত; সেই পবিত্র স্থানে দানব আবার ভরদ্বাজকে সম্বোধন করল। সে বলল, “আমি চলে যাচ্ছি, ভরদ্বাজ; তুমি আবার যজ্ঞ সম্পন্ন করেছ। তাই এই তীর্থে যারা স্নান, দান ও পূজা করবে—তারা যজ্ঞের কাম্য ফল লাভ করবে; শুধু স্মরণ করলেও, হে ঋষি, পাপ নাশ হয়।” সেই সময় থেকে, সেই তীর্থ 'শুক্লতীর্থ' নামে পরিচিত; গৌতমী নদীতে, দণ্ডক অরণ্যে, স্বর্গের দ্বার উন্মুক্ত। দুই তীরেই, হে ঋষিদের শ্রেষ্ঠ, সাত হাজার তীর্থ আছে, যা সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে। এবার, ‘চক্রতীর্থ’ নামে বিখ্যাত এক পবিত্র স্থানের কথা বলা হল, যা শুধু স্মরণেই পাপ নাশ করে; তার শক্তি প্রকাশ করা হবে—শোনো, হে নারদ। সাতজন বিখ্যাত ঋষি, যার মধ্যে বশিষ্ঠ প্রধান, গৌতমীর তীরে বসবাস করে যজ্ঞ শুরু করলেন। সেখানে অত্যন্ত ভয়ংকর দানবদের বাধা এলো; ঋষিগণ আমার কাছে এসে দানবদের উপদ্রব জানালেন। তখন, হে নারদ, আমি আমার মায়ার শক্তিতে আনন্দময়ী এক নারী সৃষ্টি করলাম; কেবল তার দর্শনে দানবরা ধ্বংস হল। এই কথা বলে, আমি সেই নারীকে ঋষিদের দিলাম; আমার আদেশে, ঋষিরা সেই মায়া নিয়ে ফিরে গেলেন। তিনি ‘আজৈকা’ নামে পরিচিত, কালো ও লাল আকারে, মুক্তকেশী নামে বিখ্যাত; তিনি এখনও নিজের রূপে বিদ্যমান। তিনি ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করে তিন জগতে বিভ্রম দেন; তার শক্তিতে প্রধান ঋষিরাও মানসিকভাবে অস্থির হয়ে পড়েন। আবার যজ্ঞের জন্য দীক্ষিত হয়ে, ঋষিরা গৌতমীর তীরে এলেন; তখনও দানবরা যজ্ঞ ধ্বংস করতে এল। যক্ষদের সংলগ্ন স্থানে, দানবরা সেই মায়া দেখে নাচতে, গান গাইতে, হাসতে ও কাঁদতে লাগল। মহেশ্বরীর মহামায়ার শক্তিতে তারা অত্যন্ত অহংকারী হয়ে উঠল; তাদের মধ্যে শম্ভর নামক দানবরাজ ছিল শক্তিশালী। সে সেই মায়ার নারীকে গিলে ফেলল; এটি দেখে সবাই বিস্মিত হল। যজ্ঞ ধ্বংস হতে থাকলে, ঋষিরা বিষ্ণুর আশ্রয় নিলেন; তখন বিষ্ণু ঋষিদের রক্ষার জন্য চক্র দিলেন। সেই চক্র যুদ্ধে রাক্ষস, দৈত্য ও দানবদের বিনাশ করল; তার ভয়ে প্রধান রাক্ষসরা ধ্বংস হল। পরে, ঋষিদের মহাযজ্ঞে, বিষ্ণুর চক্র সুদর্শন গঙ্গার জলে শুদ্ধ হল। সেই থেকে, সেই স্থানের নাম ‘চক্রতীর্থ’; সেখানে স্নান ও দান করলে যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে পাঁচশত পবিত্র স্নানস্থান ছিল, যা পাপ নাশ করে; প্রতিটি স্থানে স্নান ও দান করলে মুক্তি লাভ হয়। এবার, ‘বাণীসংগম’ নামে এক তীর্থের কথা বলা হল, যেখানে বাক্পতি হর বাস করেন; সেই স্থানে সমস্ত পাপ মুক্তি ও কাম্যফল লাভ হয়। সেখানে স্নান ও দান করলে, ব্রহ্মহত্যাসহ অন্যান্য পাপও বিনাশ হয়, যেমন ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর পারস্পরিক কথোপকথনে বলা হয়েছে। দুজনের মধ্যে, মহান দেবতা আলোকরূপে প্রকাশিত হলেন; সেখানে, দেবী বাণী, তাদের শুভ কন্যা, এই কথা বললেন। সেখানে, প্রতিজন বললেন, ‘আমি শ্রেষ্ঠ’; তখন দেবী বাণী বললেন, ‘যে এই আলোর শেষ দেখতে পারবে, সে বড় হবে।’ তিনি বললেন, ‘সে বড় হবে; তাই তর্ক করো না।’ তার কথা শুনে, বিষ্ণু নিচের দিকে গেলেন আর আমি ওপরের দিকে গেলাম। তখন বিষ্ণু দ্রুত আলোর পাশে গিয়ে বসে পড়লেন; কিন্তু শেষ দেখতে না পেয়ে, আমি বারবার ওপরের দিকে গেলাম। ক্লান্ত হয়ে ফিরে এলাম, সেই প্রভুকে দেখতে না পেরে; তবু মনে ভাবলাম, আমি সত্যিই শেষ দেখেছি। তাই মনে মনে ভাবলাম, ‘বিষ্ণুর উপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব স্পষ্ট।’ আবার, হে জ্ঞানী, এই ছিল আমার চিন্তা। কীভাবে আমি, সত্যবাক মুখে, মিথ্যা বলব, চাপে পড়েও? সব পাপের মধ্যে মিথ্যাচারই সর্বাধিক। কীভাবে আমি, সত্যবাক মুখে, অসত্য বলব? তাই আমি গাধার মতো ভয়ংকর একটি পঞ্চম মুখ সৃষ্টি করলাম। তা তৈরি করে, সিদ্ধান্ত নিলাম সেই মুখ দিয়ে মিথ্যা বলব; অনেক চিন্তার পর, আমি হরি, বিশ্বের প্রভুকে, সেখানে বসে, সম্বোধন করলাম। বললাম, ‘আমি শেষ দেখেছি; তাই জনার্দন, আমার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠিত।’ এইভাবে বলার পর, হরি ও শঙ্কর দুজনেই আমার পাশে ছিলেন। তারা এক রূপ ধারণ করলেন, সূর্য ও চন্দ্রের মতো; দেখে আমি বিস্মিত ও ভীত হলাম। তখন, বিশ্বপ্রভু দুজনেই, ক্রুদ্ধ হয়ে, বাণীকে বললেন, ‘তুমি, দুষ্টা, নদী হয়ে যাও; কারণ মিথ্যা পাপের চেয়ে বড় আর কিছু নেই।