একবার এক পুণ্যতীর্থে পৌঁছালে, সেখানে দেবতার পূজা করে, অগ্নিতে সামান্য আহুতি দিলেও, অশ্বমেধ ও অন্যান্য বৃহৎ যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়। সেই স্থানে যদি কেউ গায়ত্রী মন্ত্র, যা বেদমাতারূপে পরিচিত, একবারও জপ করে, তবে তাকে বেদ অধ্যয়নকারী বলে গণ্য করা হয়; কামনা-রহিত হয়ে সে মুক্তির অধিকারী হয়। দক্ষিণ তীরে স্নান করে যথাযথ বিধিতে ভক্তিসহ শাক্ত দেবীর পূজা করলে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। এই মা—ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের শক্তিরূপে এবং তিন বেদের সমন্বয়ে—সকল কামনা পূর্ণ করেন; সন্তান ও ধন-সম্পদও দেন। আবার, যে শৃঙ্খলিত ও ভক্তিসহ দক্ষিণ তীরে স্নান করে সূর্যদেবকে দর্শন করে, সে নানা বস্তুর দ্বারা ইচ্ছিত যজ্ঞ সম্পন্ন করেছে বলে গণ্য হয়। উত্তর তীরে গঙ্গায় স্নান করে, দৈত্যসুদন বিষ্ণুকে দর্শন ও নমস্কার করলে, সে বিষ্ণুর পরম ধামে পৌঁছে যায়। যমতীর্থে স্নান করে, সংযত মনে যমেশ্বরকে দর্শন ও পূজা করলে, তার উদ্দেশ্য দ্রুত সিদ্ধ হয়। পূর্বপুরুষদের জন্য সেখানে স্নান, দান, পাঠ ও স্তব করলে অপরিসীম পুণ্য, ফল ও খ্যাতি লাভ হয়; এমনকি পাপী পূর্বপুরুষও মুক্তি পায়। হে নারদ, তিনটি বিভাগে বিভক্ত আট হাজার তীর্থ রয়েছে; স্নান ও দান করলে এখানে অক্ষয় পুণ্য লাভ হয়। এই তীর্থের স্মরণও পবিত্র, বহু জন্মের পাপ নাশ করে; পূর্বপুরুষ বা পরিবারসহ শুনলে কিংবা পাঠ করলে—আমার আদেশে তাদের গুরুতর পাপও নষ্ট হয়। যে আত্মসংযমী ব্যক্তি এখানে স্নান, অনুষ্ঠান ও সামান্য দান করে, সে পূর্বপুরুষদের জন্য আহুতি দিয়ে দেবতাদের নমস্কার করলে ধন, অন্ন, খ্যাতি, বল, দীর্ঘায়ু ও সুস্বাস্থ্য লাভ করে। সে পুত্র, পৌত্র, প্রিয় স্ত্রী ও সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে; প্রিয়জনদের সঙ্গে একত্রিত থাকে, আত্মীয়দের দ্বারা সম্মানিত হয়, হৃদয় তৃপ্ত থাকে। এমন ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের নরকে থেকেও উদ্ধার করে, বংশকে শুদ্ধ করে, প্রিয়জনদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, শেষে বিষ্ণু বা শিবকে স্মরণ করে, দেবতাদের ঘোষণামতে মুক্তি লাভ করে। এখানে Yakṣiṇīsaṃgama নামে এক তীর্থ আছে, যা সকল ফল দেয়; স্নান ও দান করলে, সকল কামনা পূর্ণ হয়। সেখানে যক্ষদের অধিপতি দেবতা দর্শনেই ভোগ ও মুক্তি দেন; স্নান করলেই মহাযজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। বিশ্ববাসুর বোন পিপ্পলা, যিনি তার আচার্যের সঙ্গে থাকতেন, গৌতমীর তীরে বাসকারী ঋষিদের সভায় গেলেন। তিনি ঋষিদের কৃশ দেহ দেখে অহঙ্কারী হাসলেন; সেখানে গিয়ে উচ্চস্বরে বললেন, 'শুনো! শুনো! স্থির থাকো!' তার অসঙ্গত কণ্ঠে কথা শুনে ঋষিরা তাকে অভিশাপ দিলেন—'তুমি প্রবাহ ঘটাও!'—এভাবে তিনি Yakṣiṇī নামে নদী রূপে পরিচিত হলেন। তখন বিশ্ববাসু ঋষিদের ও ত্রিনেত্র দেবতার সম্মান করে, গৌতমীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে, তাকে পবিত্র নদী করলেন। সেই সময় থেকে Yakṣiṇīsaṃgama নামে তীর্থের পরিচিতি হয়; স্নান ও দান করলে এখানে সকল কামনা পূর্ণ হয়। যেখানে শম্ভু শিব, শিবার সঙ্গে, বিশ্ববাসুতে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, সেই শ্রেষ্ঠ শৈব তীর্থ Durgātīrtha নামে বিখ্যাত। এটি সকল পাপের স্তূপ দূর করে, দুর্ভাগ্য নাশ করে; সকল শ্রেষ্ঠ তীর্থের মধ্যে এটি সত্যিই সার, হে মহর্ষি, ঋষিদের মধ্যে বিখ্যাত, যা মানবকে সকল সিদ্ধি দেয়। এরপর Śuklatīrtha নামে এক পবিত্র স্থান রয়েছে, যা মানবকে সকল সিদ্ধি দেয়; কেবল স্মরণ করলেই সকল কামনা পূর্ণ হয়। সেখানে ভরদ্বাজ নামে এক ঋষি ছিলেন, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মে বিখ্যাত; তার স্ত্রী পৈঠীনসী, উৎকৃষ্ট গুণে ভূষিত। তিনি গৌতমীর তীরে স্বামীর প্রতি অনুগত হয়ে থাকতেন, অগ্নি ও সোম, ইন্দ্র ও অগ্নির জন্য পিণ্ড প্রস্তুত করতেন। যখন পিণ্ড রান্না হচ্ছিল, তখন ধোঁয়ার মধ্য থেকে এক ভয়ংকর ব্যক্তি উঠল, তিন বিশ্বকে আতঙ্কিত করে, পিণ্ড খেয়ে ফেলল। 'তুমি কে, যে ক্রোধে আমার যজ্ঞ নষ্ট করছ?'—এভাবে ভরদ্বাজ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দ্রুত ও ক্রুদ্ধ হয়ে প্রশ্ন করলেন। ঋষির কথা শুনে সেই অসুর উত্তর দিল— 'ভরদ্বাজ, আমাকে Havyaghna নামে জানো, আমি সন্ধ্যায় জন্মেছি, প্রাচীনবর্হিসের জ্যেষ্ঠ পুত্র। ব্রহ্মা আমাকে বর দিয়েছেন: "ইচ্ছামত যজ্ঞ ভক্ষণ করো।" আমার ছোট ভাই কালি, শক্তিশালী ও অতিশয় ভয়ংকর। আমি কালো, আমার বাবা-মা ও ভাইও কালো। আমি যজ্ঞ নষ্ট করব, যজ্ঞস্তম্ভ ভেঙে দেব, আমি অনুষ্ঠান সমাপ্তকারী।' 'তুমি যজ্ঞ রক্ষা করো, যার কাছে ধর্ম, শাশ্বত বিধি, প্রিয়; আমি তোমাকে সত্য দ্বিজ জানি, যজ্ঞ নাশকারী—তুমি আমার অনুষ্ঠান রক্ষা করো।' 'সংক্ষেপে বলি, ভরদ্বাজ: অনেক আগে, দেবতা ও দানবদের উপস্থিতিতে, ব্রহ্মা আমাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। পরে আমি দেবতাদের, বিশ্বপিতাকে সন্তুষ্ট করলাম; তিনি বললেন—"যখন শ্রেষ্ঠ ঋষিরা তোমাকে অমৃত দিয়ে অভিষেক করবে..."' 'তখনই তোমার অভিশাপ শেষ হবে, অন্যভাবে নয়। তখন যা করো, সবই ঘটবে।' ভরদ্বাজ বললেন, 'তুমি আমার বন্ধু, জ্ঞানী; বলো, কিভাবে আমি যজ্ঞ রক্ষা করব, আমি তাই করব।' 'দেবতা ও দৈত্যরা মিলিত হয়ে দুধের সাগর মন্থন করেছিল; বহু কষ্টেও তারা অমৃত পায়নি—তাহলে আমাদের জন্য কি সহজ হবে?' 'যদি তুমি বন্ধুত্বে সন্তুষ্ট হও, তবে সহজে যা পাওয়া যায়, বলো।' ঋষির কথায় অসুর আনন্দে বলল— 'গৌতমীর জল অমৃত, সোনা অমৃত, গরুর ঘৃত অমৃত, সোমও অমৃত। এগুলো দিয়ে, অথবা তিনটি দিয়ে (গঙ্গার জল, ঘৃত, সোনা) আমাকে অভিষেক করো। সবকিছুর মধ্যে, গৌতমীর দেবজলই সর্বোচ্চ অমৃত।