শার্ঙ্গধনু থেকে ছোড়া তীক্ষ্ণ, গর্জনরত ও নিপুণভাবে লক্ষ্যভেদী তীর দ্বারা, দেবতাদের শত্রুরা সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়েছিল বিষ্ণুর তীরের আঘাতে। যে স্থানে দেবতারা তাদের গরুগুলি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, সেই স্থানটি বাণতীর্থ নামে পরিচিত, বৈষ্ণব তীর্থ হিসেবেও খ্যাত এবং লোকমুখে গতীর্থ নামেও প্রসিদ্ধ। গরুর কল্যাণে, দেবতারা গরুগুলিকে গঙ্গার দক্ষিণ তীরে স্থাপন করেন; পরে সকল দেবতা সেখানে ছুটে গিয়ে গরুগুলিকে গঙ্গার মধ্যে নিরাপদে স্থাপন করেন। সেই সময়, তারা গরুগুলির আশ্রয়ের জন্য গঙ্গার মাঝে এক দ্বীপ সৃষ্টি করেন; সেই দ্বীপে গরুগুলিসহ দেবতারা যজ্ঞ সম্পাদন করেন। এই স্থানটি যজ্ঞতীর্থ নামে পরিচিত, গঙ্গার মাঝে গরুদের দ্বীপ, দেবতাদের পূজার পবিত্র স্থান এবং সকল কামনা পূর্ণকারী। গঙ্গার শক্তি নিজেই মূর্তরূপে, হে দীপ্তিমান, অসীম সংসারসাগর পার হওয়ার জন্য নৌকারূপে আবির্ভূত হন। দেবী বিশ্বেশ্বরী, যোগমায়ারূপে, সত্যভক্তদের নির্ভয়তা প্রদানকারী, গঙ্গার দক্ষিণ তীরে গোরক্ষতীর্থ প্রতিষ্ঠা করেন। সেই দুই কুকুর, চারচক্ষু ও সরমার পুত্র, যমের প্রিয়, তাদের মায়ের অভিশাপ ও সমস্ত অপরাধ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করল। যথাযথভাবে বিষয়টি জানিয়ে এবং সুখলাভের ইচ্ছা প্রকাশ করে, তারা যমকে অভিশাপ মুক্তির উপায় জানতে চাইল। তখন সৌরি তাদের নিয়ে তার পিতা সূর্যের কাছে গেলেন; সূর্য গঙ্গার তীরে তার পুত্র, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ যমকে বললেন— “হে বৎস, দন্ডক অরণ্যের মধ্যে, তিনলোকের একমাত্র পবিত্রকারী গৌতমী নদীতে, পরম ভক্তি ও একাগ্রচিত্তে স্নান করো। এরপর, যথাবিধি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, আমায় এবং শিবকে আন্তরিকভাবে স্তব করো; এভাবে আমাদের সন্তুষ্টি লাভ করবে।” পিতার বাক্য শুনে, যম আনন্দচিত্তে দুই কুকুরের সন্তুষ্টির জন্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে হোম করলেন। দৃঢ়চিত্তে তিনি গৌতমী ও গঙ্গার পবিত্র জলে দেবতাদের সন্তুষ্ট করলেন। দুই কুকুরসহ দক্ষিণ দিকের অধিপতি যম, গৌরবশালী ব্রহ্মাকে দক্ষিণ তীরে তুষ্ট করলেন। উত্তর তীরে, ধর্ম স্বয়ং ঈশান ও বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করলেন, সরমা—যিনি বিষনাশিনী—তাঁকে শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করলেন এবং জগতের কল্যাণে বহু বর প্রার্থনা করলেন। যারা এই সকল তীর্থে নিজেদের বা অন্যের জন্য ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে স্মরণ করে স্নান করেন, তারা শুভ কামনা লাভ করেন। যারা বাণতীর্থে স্নান করে শার্ঙ্গপাণি বিষ্ণুকে স্মরণ করেন, তারা কখনো দারিদ্র্য বা দুঃখভোগ করেন না, যুগে যুগে। যারা গোতীর্থ বা ব্রহ্মতীর্থে স্নান করে ব্রত পালন ও ব্রহ্মার প্রতি ভক্তিসহকারে প্রণাম ও দ্বীপের প্রদক্ষিণ করেন, তারা যেন সাত মহাদ্বীপসমেত পৃথিবী প্রদক্ষিণ করেছেন; সেখানে ব্রাহ্মণকে সামান্য দান করলেও, ঐ দেবপূজার স্থানে সামান্য হোম দিলেও অশ্বমেধাদি বৃহৎ যজ্ঞের সমান ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি সেখানে গায়ত্রী মন্ত্র—বেদের জননী—একবারও পাঠ করে, সে বেদাধ্যয়নের সমান ফল পায়; আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করলে মুক্তির যোগ্য হয়। দক্ষিণ তীরে স্নান করে যথাবিধি ভক্তি সহকারে শক্তিদেবীর পূজা করলে, সকল কামনা পূর্ণ হয়। মা—যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের শক্তি এবং তিন বেদের মূর্তিমান—সকল ইচ্ছা পূর্ণ করেন; সন্তান ও ধনে পূর্ণ করেন। শৃঙ্খলাবদ্ধ ও ভক্তিসহকারে দক্ষিণ তীরে স্নান করে সূর্যদেবকে দর্শন করলে, সকল প্রত্যাশিত যজ্ঞ ও দান সম্পন্ন হয়। যে ব্যক্তি গঙ্গার উত্তর তীরে স্নান করে দৈত্যসুদন বিষ্ণুকে দর্শন ও প্রণাম করে, সে বিষ্ণুর পরম পদ লাভ করে। যে ব্যক্তি যমতীর্থে স্নান করে যমেশ্বরকে দর্শন ও পূজা করে, সে দ্রুত সিদ্ধিলাভ করে। পিতৃপুরুষদের জন্য সেখানে স্নান, দান, পাঠ ও স্তব করলে অবিনশ্বর পুণ্য, ফলপ্রসূতা ও খ্যাতি বৃদ্ধি হয়; এমনকি পাপী পিতৃপুরুষরাও মুক্তি পান। হে নারদ, এইভাবে সেখানে আট হাজার পবিত্র স্থান আছে, তিনটি প্রধান; সেখানে স্নান ও দান করলে অবিনশ্বর পুণ্য অর্জিত হয়। এই সকল তীর্থ স্মরণ করা পবিত্র, বহু জন্মের পাপ নাশকারী; পূর্বপুরুষ বা পরিবারসহ এগুলি শ্রবণ বা পাঠ করলেও, আমার আদেশে তাদের গুরুতর পাপও নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি সংযমী হয়ে সেখানে স্নান, ক্রিয়া ও সামান্য দানও করে, পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ ও দেবতাদের প্রণাম করলে, ধন, অন্ন, খ্যাতি, বল, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করে। সে পুত্র, পৌত্র, প্রিয় স্ত্রী ও যা কিছু চায় তাই পায়; আত্মীয়দের সঙ্গে একত্রিত হয়ে, তাদের দ্বারা সম্মানিত হয়, চিত্ত তৃপ্ত হয়। সে নরকবাসী পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করে, বংশ শুদ্ধ করে, প্রিয়জনদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, শেষে বিষ্ণু বা শিবকে স্মরণ করে, দেববাক্য অনুসারে মুক্তি লাভ করে। এরপর, সেখানে এক তীর্থ আছে যক্ষিণীসংগম নামে, যা সকল ফল দানকারী; সেখানে স্নান ও দান করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। যেখানে যক্ষদের অধিপতি দেবতা, কেবল দর্শনেই ভোগ ও মোক্ষ দেন; সেখানে স্নানেই মহাযজ্ঞের ফল মেলে। বিশ্বাবসুর বোন পিপ্পলা, যিনি তার আচার্যের কাছে বাস করতেন, গৌতমী নদীতীরে মুনিদের সভায় গেলেন। তিনি সেই মুনিদের ক্ষীণদেহ দেখে অহংকারে হাসলেন; সেখানে গিয়ে উচ্চস্বরে বললেন, “শুনুন! শুনুন! দৃঢ় হোক!” তার এই কটু ভাষায়, মুনিরা তাকে অভিশাপ দিলেন—“তুমি প্রবাহকারিণী হও।” ফলে, তিনি সেখানেই যক্ষিণী নামে নদী রূপে প্রসিদ্ধ হলেন। পরে, বিশ্বাবসু মুনিদের ও ত্রিনয়ন দেবকে সম্মান জানিয়ে, গৌতমী নদীর সঙ্গে মিলিয়ে, তাকে এক পবিত্র নদীতে পরিণত করেন।