সত্যবতী নিজের স্বামীর কাছে বিনীতভাবে অনুরোধ জানালেন: “আমার ছেলে যেন আপনার থেকে ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধঃপতিত না হয়।” তাঁর এই কথা শুনে ঋষি উত্তর দিলেন, “হে ভাগ্যবতী, আমার এমন কোনো ইচ্ছা ছিল না, কিন্তু যেহেতু তুমি বলেছ, তাই হোক। আমাদের দু’জনের কারণে সেই ছেলে কর্মে প্রচণ্ড হবে।” সত্যবতী আবার বললেন, “হে ঋষি, আপনি চাইলে তো নতুন জগতও সৃষ্টি করতে পারেন—তাহলে একটি সন্তানের ব্যাপারে সমস্যা কোথায়?” তিনি অনুরোধ করলেন, “আমাকে এমন এক শান্ত ও সৎ পুত্র দিন, যাতে সে আমাদের উভয়ের জন্য গর্বের কারণ হয়।” সত্যবতীর তপস্যার শক্তিতে ঋষি তার অনুরোধ পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, “হে সুন্দরী, আমার কাছে পুত্র ও পৌত্রের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। তুমি যেমন বলেছ, তাই হবে।” এরপর সত্যবতী ভৃগু বংশের এক পুত্র প্রসব করলেন—তপস্যায় নিবেদিত, আত্মসংযমী, শান্ত স্বভাবের জামদগ্নি। সত্যবতী ছিলেন তার মা, ধর্মনিষ্ঠ ও সত্যভক্ত। তিনি কৌশিকী নামে বিখ্যাত হলেন, এবং ইক্ষ্বাকু বংশের রেণু নামে এক রাজা ছিলেন। তার কন্যা ছিল কমলী, যিনি রেণুকা নামেও পরিচিত। রেণুকা ছিলেন তপস্যা ও জ্ঞানে সমৃদ্ধ। ঋচীক তার মধ্যে জন্ম দিলেন জামদগ্ন্য, যিনি অসাধারণ প্রচণ্ড, সমস্ত শাস্ত্রের শ্রেষ্ঠ জ্ঞাতা এবং ধনুর্বিদ্যায় পারঙ্গম। ঋচীক ও সত্যবতীর এই কীর্তিমান পুত্র রাম, যিনি ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, আগুনের মতো দীপ্তিমান, অর্ব বংশের গৌরব। জামদগ্নি জন্ম নিলেন তপস্যার শক্তিতে, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; শূন:শেপ ছিলেন মধ্য সন্তান, আর শূন:পুচ্ছ কনিষ্ঠ। কুশিকের পুত্র গাধি জন্ম দিলেন বিশ্বামিত্রকে, যিনি তপস্যা, জ্ঞান ও শান্তিতে সমৃদ্ধ ছিলেন। তিনি ব্রহ্মর্ষিদের সমকক্ষ হয়ে ব্রহ্মর্ষি হলেন; এই ধর্মনিষ্ঠ বিশ্বামিত্র বিশ্বরথ নামেও স্মরণীয়। ভৃগুর আশীর্বাদে কৌশিক বংশে উত্তরাধিকার জন্ম নিল; বিশ্বামিত্রের সন্তানদের মধ্যে দেবরথ প্রভৃতি বিখ্যাত। তাদের নাম তিনটি জগতে প্রসিদ্ধ; দেবরথ ও কাতি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যাদের থেকে কাত্যায়নরা পরিচিত। শালবতীতে হিরণ্যাক্ষ জন্ম নিলেন, তারপর রেণু ও রেণুকা; সংকৃতি, গালব, মুদ্রগলাও বিখ্যাত। মধুচ্ছন্দ, জয়, দেবল, অষ্টক, কচ্ছপ, হরিত—এরা বিশ্বামিত্রের সন্তান। মহাত্মা কৌশিকদের বংশ প্রসিদ্ধ; পানিনি, বাব্রব, এবং ধ্যান-জপে নিবেদিতরাও। পার্থিব, দেবরথ, শালঙ্কায়ন, বাস্কল, লোহিত, যমদূত, করুষকাও স্মরণীয়। পৌরব ও কৌশিক ঋষির বংশধরদের মধ্যে ব্রহ্মক্ষত্র বংশের যোগ বিখ্যাত। বিশ্বামিত্রের পুত্রদের মধ্যে শূন:শেপ প্রথমে স্মরণীয়; কীর্তিমান ভর্গব কৌশিক ঋষি হয়েছিলেন। বিশ্বামিত্রের পুত্র শূন:শেপ; হরিদশ্বরের যজ্ঞে তিনি বলি হিসেবে নির্ধারিত হয়েছিলেন। দেবতারা তাকে বিশ্বামিত্রের কাছে ফিরিয়ে দিলেন; যেহেতু তিনি দেবতাদের দ্বারা দত্ত, তাই দেবরথ নামে পরিচিত হলেন। দেবরথ ও অন্যান্য সাতজন বিশ্বামিত্রের পুত্র; দ্র্ষদ্বতী ও অষ্টকের পুত্রও বৈশ্বামিত্র। অষ্টকের পুত্র লৌহি; জাহ্নু বংশও এখানে উল্লেখিত; এরপর আমি মহাত্মা আয়োর বংশ বলব। আয়োর পাঁচ পুত্র ছিল, সকলেই বীর ও শ্রেষ্ঠ রথী; তারা স্বর্ভানুর কন্যা প্রভার থেকে জন্মেছিল। প্রথমে নুহুষ, তারপর বৃদ্ধশর্মা; এরপর রম্ভা, রাজি, ও অনেন, যাদের নাম তিনটি জগতে বিখ্যাত। রাজি পাঁচশো পুত্রের জনক; এই রাজবংশ ইন্দ্রকে ভীত করে এমন ক্ষত্রিয় বংশ হিসেবে পরিচিত। দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হলে, উভয় পক্ষই প্রজাপতির কাছে গেল। তারা বলল, “হে প্রভু, আমাদের যুদ্ধে কে বিজয়ী হবে? আমাদের সত্য বলুন।” প্রজাপতি বললেন, “যাদের জন্য রাজি, মহাবলী, অস্ত্র হাতে যুদ্ধে প্রবেশ করবে, তারা তিনটি জগৎ জয় করবে; এতে সন্দেহ নেই। যেখানে রাজি আছেন, সেখানে স্থৈর্য; স্থৈর্য থাকলে সমৃদ্ধি; স্থৈর্য ও সমৃদ্ধি থাকলে ধর্ম, আর ধর্ম থাকলে বিজয়।” তখন দেবতা ও অসুররা প্রজাপতির নির্দেশে রাজি-র কাছে গেল, তাকে বিজয়ের জন্য বেছে নিল। তিনি স্বর্ভানুর পৌত্র, প্রভার পুত্র, এক দীপ্তিমান রাজা, চন্দ্রবংশের গৌরববর্ধক। দেবতা ও অসুররা আনন্দিত মনে রাজিকে বলল, “আমাদের বিজয়ের জন্য তুমি শ্রেষ্ঠ ধনু তুলে নাও।” রাজি তাদের উদ্দেশ্য বুঝে এবং নিজের কল্যাণের জন্য বললেন, “যদি আমার শক্তিতে আমি অসুরদের পরাজিত করি, তাহলে ধর্ম অনুযায়ী আমি ইন্দ্র হব; তখনই আমি যুদ্ধে অংশ নেব।” দেবতারা আনন্দিত মনে প্রথমে সম্মতি জানালেন, “হোক, হে রাজা; তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক।