যখন ইন্দ্র তাঁর শত্রুর কথার আঘাত ও অস্ত্রের আক্রমণে আহত হলেন, তখন তিনি প্রতিজ্ঞা করলেন—শত্রুর বিনাশের জন্যই এই কার্য শুরু করেছেন। তিনি বিশ্বনাথ শিবের শরণাপন্ন হয়ে বললেন, “হে বিশ্বেশ্বর, আমার শত্রুর ওপর বিজয় লাভের জন্য আমাকে শক্তি দিন। এমন শক্তি দিন, যা শত্রুদের ধ্বংস করে, এবং যা কিছু তাদের বিনাশে সহায়ক, তাও দিন। আমি পরাজিত হয়েছি; তাই মনে করি, তাদের বিনাশের পরেই আমি আবার খ্যাতি ও বিজয়ের গৌরব ফিরে পাব।” শিব তখন ইন্দ্রকে বললেন, “তোমার শত্রুকে আমি একা বধ করতে পারব না। অতএব, তুমি, বিষ্ণু—অক্ষয় হরি—এবং তোমার পত্নী পউলোমীর সঙ্গে একত্রে, মনোযোগসহকারে জনার্দন, নারায়ণ, তিন জগতের একমাত্র আশ্রয়, তাঁকে পূজা করো। তখন, তুমি আমার ও হরির কাছ থেকেও তোমার প্রিয় বস্তু পাবে।” পুনরায় মহেশ্বর, সৃষ্টিকর্তা, বললেন, “যেখানে মন্ত্রচর্চা, তপস্যা বা যোগ অভ্যাস সংঘমে সম্পাদিত হয়, সেখানে ঋষিগণ সিদ্ধিলাভ বলে জানেন। গৌতমী ও সিন্ধু নদীর সঙ্গমে, পর্বতের গুহায় অথবা নদীর মিলনে—এসব স্থানে তো আরও অধিক সিদ্ধিলাভ হয়, হে ব্রাহ্মণ।” তিনি আরও বললেন, “যে ব্রাহ্মণ বুদ্ধি দিয়ে মুখুন্দের চরণে স্থির থাকে, সে এমনই হয়। গঙ্গার দক্ষিণ তীরে, ঋষিশ্রেষ্ঠ আপস্তম্ব সেখানে বাস করতেন। আমিও সেখানে তৃপ্তি লাভ করেছিলাম, হে শত্রুনাশক। অতএব, তুমিও তোমার পত্নীসহ গদাধরকে সন্তুষ্ট করো।” এরপর, ইন্দ্র ও আপস্তম্ব একত্রে গঙ্গার দক্ষিণ তীরে, পবিত্র সঙ্গমে ভক্তিসহকারে স্নান করে, দেবতাকে স্তব করতে লাগলেন। ফেনা ও গঙ্গার সঙ্গমে, ইন্দ্র নানা বৈদিক মন্ত্র ও তপস্যার দ্বারা জনার্দনকে তুষ্ট করলেন। তখন বিষ্ণু সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “কী দান করা উচিত?” ইন্দ্র বললেন, “আমাকে শত্রুনাশক দান করুন।” হরি বললেন, “এটা তোমাকে দেওয়া হলো।” শিব ও গঙ্গার বিষ্ণুর কৃপায়, তখনই জলে থেকে এক ব্যক্তির জন্ম হলো, যার রূপ ছিল শিব ও বিষ্ণুর সমন্বয়—হাতে চক্র ও ত্রিশূল। তিনি পাতালে গমন করলেন এবং সেখানে ইন্দ্রের শত্রু অসুরকে প্রচণ্ড বজ্র দিয়ে বধ করলেন। তিনি ইন্দ্রের বন্ধু—অব্জক, বৃষাকপি নামে পরিচিত হলেন। স্বর্গে অবস্থান করেও ইন্দ্র সর্বদা বৃষাকপির অনুসরণ করতেন। যখন শচী দেখলেন ইন্দ্র অন্যত্র আসক্ত, তখন তিনি ক্রুদ্ধ ও স্নেহভরে কথা বললেন। শতক্রতু ইন্দ্র হাসিমুখে উত্তরে বললেন, “হে ইন্দ্রাণী, বৃষাকপি ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই, যার জল বা অর্ঘ্য সর্বদা অগ্নির প্রিয়। প্রিয়তমে, আমি আর কোথাও যাব না—তোমার শপথ করে বলছি। অতএব, তুমি সন্দেহ নিয়ে আমার সঙ্গে কথা বলো না, হে সুন্দরী।” তিনি আরও বললেন, “তুমি আমার প্রিয়, ধর্ম ও মন্ত্রে অনুগত, সঙ্গিনী, মহৎ ও সন্তানসম্ভবা; তোমার চেয়ে প্রিয় আর কে আছে? তাই, তোমার নির্দেশে গঙ্গা, মহানদীতে গিয়ে, দেবদেব বিষ্ণু, চক্রধারীর কৃপায়—শিব, বৃষাকপি ও জলে জন্মানো আমার বন্ধুর কৃপায়—এই সাফল্য আমার হয়েছে।” “হে সৌভাগ্যবতী, আমি দুঃখ পার হয়ে এসেছি; এখন আমি ইন্দ্র, স্থিরচিত্ত। যেখানে স্ত্রী স্বামীর মন অনুসরণ করেন, সেখানে কী অসম্ভব? সেখানে আমাদের জন্য মুক্তি কঠিন; কিন্তু, হে মঙ্গলময়ী, জীবনের তিন পুরুষার্থের মধ্যে স্ত্রী-ই সর্বোচ্চ বন্ধু, দুই জগতের মঙ্গল কামনা করেন। তিনি যদি উত্তম বংশের, মধুরভাষিণী, স্বামীনিষ্ঠা, সুন্দরী, গুণসম্পন্ন, সুখ-দুঃখে সমান—তবে তিন জগতে তাঁর পক্ষে কী অসম্ভব?” “তাই, হে সুন্দরী, তোমার বুদ্ধির দ্বারা এই সৌভাগ্য আমার হয়েছে; তুমি যা বলেছ, তাই করব—আমার আর কিছু করার নেই। আগামী জন্মে ও ধর্মে সত্যপুত্রের তুল্য কিছু নেই; আর এই জগতে বিপদে স্ত্রীর মতো আশ্রয় আর কিছু নেই। সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে ও পাপমুক্ত হতে গঙ্গার তুল্য কিছু নেই; শুনো, হে সুন্দরমুখী।” “ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ ও পাপমুক্তির জন্য এখানে শিব ও বিষ্ণুর অবেদ্যত্বের জ্ঞান ছাড়া আর কোনো উপায় নেই। অতএব, হে সদ্বুদ্ধিধারিণী, তোমার বুদ্ধির দ্বারা, শিব, বিষ্ণু ও গঙ্গার কৃপায়, তোমার মনে যা ছিল, তা সবই অর্জিত হয়েছে।” “আমার ইন্দ্রত্ব পুনরায় স্থিত হয়েছে, আমার বন্ধুর শক্তিতে; বৃষাকপি আমার সঙ্গী, যিনি জলে জন্মেছিলেন, হে সুন্দরী। আর তুমি আমার চিরন্তন প্রিয় বন্ধু; তোমার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই। তীর্থগুলির মধ্যে গৌতমী গঙ্গা শ্রেষ্ঠ; দেবতাদের মধ্যে হরি ও শঙ্কর। তাই, এদের কৃপায় আমি যা চেয়েছিলাম, সব পেয়েছি; এই তীর্থ, যা তিন জগতে বিখ্যাত, আমাকে আনন্দ দেয়।” “তাই, আমি সব দেবতার কাছে অনুরোধ করব—ঋষি, গঙ্গা, হরি ও শঙ্কর যেন সম্মতি দেন। ইন্দ্রেশ্বর ও অব্জক—এই দুই তীর্থস্থানে দেবতারা বিরাজমান; একটিতে শঙ্কর, অন্যটিতে জনার্দন। দণ্ডক অরণ্যকে পবিত্র করে, বিষ্ণু নিজে ত্রিবিক্রম রূপে এখানে আছেন; এবং এই তীর্থস্থানে সমস্ত পূণ্য লাভ হয়।” “এখানে শুধু স্নান করলেই, মহাপাপীরাও মুক্তি পায়; পাপীরা পাপমুক্ত হয়, সজ্জনরাও মোক্ষলাভ করেন। তাদের জন্য, তাদের পিতৃপুরুষদের পাঁচ পুরুষ পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ মুক্তি হয়; এবং যারা এখানে ভিক্ষুককে অল্প তিলও দান করেন—তাদের জন্য তা অক্ষয়, কামনা ও মুক্তি প্রদানকারী হয়; সমৃদ্ধি, খ্যাতি, আয়ু, স্বাস্থ্য ও পূণ্য বৃদ্ধি পায়।” “যারা বিষ্ণু ও শম্ভুর কাহিনি, এবং এখানে স্নানের মুক্তিদানকারী শক্তির কথা শুনে বা পাঠ করেন, তারা পূণ্যবান হন; এখানেই শিব ও বিষ্ণুর স্মরণলাভ করেন, যা সমস্ত পাপের স্তূপ ধ্বংস করে—যা ঋষিগণ ইন্দ্রিয় ও মন নিয়ন্ত্রণ করে আকাঙ্ক্ষা করেন।” এইভাবে, ইন্দ্রের শত্রুনাশ, দেবতাদের কৃপা, গঙ্গার মাহাত্ম্য ও স্ত্রীর অনুগত ভূমিকার কাহিনি মহিমাময়ভাবে শেষ হয়।