স্বর্গে বিরাজমান ইন্দ্র, চারিদিকে দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, প্রিয়ার দ্বারা পাখা করা হচ্ছিলেন এবং অপ্সরাদের স্তুতিতে ভূষিত হচ্ছিলেন—তবুও, মনে হয় যেন লজ্জা তাঁর নিকটে আসতে ভয় পাচ্ছে। তিনি ভৃত্র ও নমুচির বধকারী, নগরবিধ্বংসী, দুর্গভেদী, বজ্রধারী—এই কারণেই দেবতারা তাঁকে সম্মান করেন। কিন্তু এইসব জয়গর্ব পরিত্যাগ করাই শ্রেয়, এমন উপদেশ তাঁকে দেওয়া হয়। শত্রুতাজনিত রূপান্তর যাঁরা গ্রহণ করেছেন, তাঁরা জগতে বিচরণ করলেও, পদ্মজন্মা ইন্দ্রের হৃদয় কি অপমানে ভেঙে যায় না? এভাবে বলার পর, দানবদের অধিপতি বলবান বরুণকে ইন্দ্রের কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন—আজ থেকে ইন্দ্র শিষ্য, বরুণ গুরুর আসনে, যাঁর দ্বারা তুমি মুক্তি পেয়েছো, হে বাসব। সুতরাং, বরুণের প্রতি দাসের মতো আচরণ করবে; না করলে, আবার তোমায় বেঁধে পাতালে নিক্ষেপ করব। এইভাবে শক্রকে তিরস্কার করে, বারবার হেসে, তিনি বললেন, "যাও, যাও," এবং বরুণকে অনুমতি দিলেন। এরপর ইন্দ্র লজ্জায় কুণ্ঠিত চিত্তে নিজের গৃহে ফিরলেন এবং পলোমীকে শত্রুর কাছে তাঁর পরাজয়সহ সমস্ত ঘটনা জানালেন। এভাবে অপমানিত ও কষ্টভোগী ইন্দ্র বললেন, "হে সুন্দরী, বলো, কিভাবে আমি পুনরায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে পারি?" পলোমী উত্তরে বললেন, "হে শক্তিনাশকারী, দানবদের উৎপত্তি, তাদের মায়া, পরাজয়, বরদান এবং মৃত্যু—সবই আমি জানি। তাই, তাঁর মৃত্যু বা পরাজয় কিভাবে সম্ভব, সে বিষয়ে তোমার সন্তুষ্টির জন্য সব বলছি। তিনি হিরণ্যর পুত্র, কাকাতুল্য ভাইও বটে, বলশালী—আমার ভ্রাতা, বরলাভে গর্বিত। তিনি ব্রহ্মাকে তপস্যা দ্বারা তুষ্ট করেছিলেন; তপস্যার দ্বারা এমন শক্তি অর্জিত হলে, কি-ই বা অসাধ্য?" "তাই, কোনোভাবেই মনের মধ্যে আসক্তি বা বিস্ময় ঢুকতে দিও না। এখন যা করণীয়, তা মনোযোগ দিয়ে শোনো।" এভাবে বলার পর, পলোমী বিনয়ের সঙ্গে ইন্দ্রকে উপদেশ দিলেন—"তপস্যায় কিছুই অসাধ্য নয়, যজ্ঞেও নয়, বিষ্ণুর পক্ষে কিছুই অসাধ্য নয়, কিংবা হরার জন্য ভক্তিতে। আবার শুনেছি, নারী স্বভাব নারীরাই জানেন, হে দেবরাজ।" "তাই, পৃথিবী ও নারীর পক্ষে কিছুই অসাধ্য নয়; তপস্যা, যজ্ঞ, বা অন্য কোনো কর্ম—সবই তাদের থেকেই উদ্ভূত। এর মধ্যে, পৃথিবীর পবিত্র স্থানে গমন করো; সেখানে বিষ্ণু ও শিবের পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হবে। আবার শুনেছি, যারা স্বামীভক্ত নারী, তারা সমস্ত কিছু জানেন—স্থাবর-জঙ্গম যা কিছু তাদের দ্বারা ধারণ হয়।" "পৃথিবীর সারাংশ যেখানে, তার মধ্যেই দণ্ডকারণ্য; সেখানে গঙ্গা, জগতের ধারিণী, বিরাজমান—সেখানে প্রভুর পূজা করো। বিষ্ণু, জগতের ঈশ্বর, দুঃখিত ও ক্লিষ্ট মানুষের দুঃখ মোচনকারী, যিনি দুর্বলদের জন্য মহাশক্তিমান, তাঁর পূজা করো। হরা, হরি বা গঙ্গা ছাড়া অন্য কোথাও কোনো আশ্রয় নেই; তাই সর্বশক্তি ও একাগ্রতায় তাঁদের সন্তুষ্ট করো।" "ভক্তি, স্তব ও তপস্যার দ্বারা আমার সঙ্গে একত্রে পূজা করো; তখন শিব ও বিষ্ণুর কৃপায় শুভফল লাভ করবে। জ্ঞান ছাড়া কর্ম করলে সাধারণ ফল, জ্ঞানসহ করলে শতগুণ, আর পত্নীসহ করলে অশেষ ফল হয়। সকল কাজে পত্নীই পুরুষের সহচরী; সামান্য কর্মেও তাঁর অনুপস্থিতিতে সিদ্ধি হয় না। একা কর্ম করলে অর্ধফল, পত্নীসহ করলে বহু গুণ লাভ হয়।" "এ কথা ভালোভাবে জেনে রেখো—পত্নীই নিজের অর্ধাংশ, এ শিক্ষা আছে; দণ্ডকারণ্যে শ্রেষ্ঠ নদী গৌতামী আছে। তিনি সব পাপ মোচন করেন, সকল কামনা পূর্ণ করেন; তাই আমার সঙ্গে সেখানে গিয়ে মহাফলদায়িনী পূণ্যকর্ম করো। তখন শত্রুদের বধ করে মহাসুখ লাভ করবে।" এভাবে গুরু ও পত্নীর কথা শুনে, শতক্রতু ইন্দ্র তাঁর পত্নীকে সঙ্গে নিয়ে গৌতামী নামে প্রসিদ্ধ গঙ্গায় গেলেন। হরি আনন্দিত মনে দণ্ডকারণ্যের মধ্যে গিয়ে শম্ভু, দেবতাদের ঈশ্বর, তপস্যার সংকল্প করলেন। প্রথমে গঙ্গাকে প্রণাম ও স্নান করে, হস্ত জোড় করে শিবের আশ্রয় নিয়ে স্তব করলেন— "পিনাকপাণি, যিনি স্বশক্তিতে সমস্ত জড় ও জঙ্গম সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও সংহার করেন, অথচ নিজে আসক্ত নন, যিনি এক, স্বতন্ত্র, অদ্বিতীয় ও স্বানন্দময়—তিনি আমাদের প্রতি প্রসন্ন হোন।" "সনকাদি মুনিদেরও যাঁর প্রকৃত স্বরূপ অজ্ঞাত, সেই পার্বতীপতি, সর্বকামদাতা, আমার অন্ধকার দূর করুন, আমাকে কৃপা করুন।" "স্বয়ম্ভূ দেবতা, ভাগ্যবান বিশ্বকর্মাকে সৃষ্টি করে, তিনি তাঁর ভয়ংকর মুণ্ড দেখলেন; নখের আগায় তা ছিন্ন করে ফেলে দিলেন, এবং সেই কর্ম থেকেই ধর্ম, অর্থ, কাম—এই ত্রিবিধ পুরুষার্থের উৎপত্তি।" "পাপ, দারিদ্র্য, লোভ, মোহ ও দুঃখ তখন অনন্তরূপে উৎপন্ন হলো; এইসব সংসারবেদনারূপে সমস্ত জগতে ছড়িয়ে পড়ল।" "এ দেখে দেবতাদের ঈশ্বর ভীত হয়ে দেবীকে বললেন—'জগৎ ডুবে যাচ্ছে, হে জগতীশ্বরী, জগন্মাতা, উমা, সর্বাশ্রয়া, মঙ্গলময়ী, কৃপাময়ী, রক্ষা করো।'" "হে বিশ্বস্তম্ভ, বরদায়িনী, জয়ী হও! তুমি ভোগ, একাগ্রতা, পরম মুক্তি, স্বাহা ও স্বধা মন্ত্র, কল্যাণ, আদ্য সিদ্ধি, বাক্, বিদ্যা, বর—তুমি চিরযৌবনা ও অমর।" "জ্ঞানের রূপে ও আরও অনেক রূপে, আমার আদেশে তুমি তিন জগতকে রক্ষা করো; তোমার দ্বারাই তিন জগতের সৃষ্টি, কারণ স্বভাবতই তোমার মধ্যেই তাদের বিচিত্রতা নিহিত।" এভাবেই দেবরাজ ইন্দ্রের কাহিনি, তাঁর শত্রুর কাছে পরাজয়, পত্নীর উপদেশ, এবং দেবী ও দেবতাদের স্তব—সব এক প্রবাহমান ধারায় বর্ণিত হয়েছে।