হে দেবী, দেখো, দেবতাদের আদেশে ধূতশন নামে এক টিয়া পাখি এখানে এসে উপস্থিত হয়েছে। এই দৃশ্য দেখে পার্বতী লজ্জিত হয়ে মহাদেবকে বললেন, “প্রভু, যথেষ্ট হয়েছে।” তখন দেবতাদের স্বামী শিব অগ্নিদেবের দিকে ফিরে তাকালেন, যিনি তখন দ্বিজাতির রূপ ধারণ করেছিলেন। তিনি বারবার ডেকে অগ্নিকে চিনতে পারলেন এবং বললেন, “এখানে কিছু বলো না; মুখ খুলো, এই শক্তি গ্রহণ করো এবং নিয়ে যাও।” এ কথা বলেই শম্ভু তাঁর বীর্য অগ্নির মুখে নিক্ষেপ করলেন। সেই মহাশক্তি ধারণ করে অগ্নি তখন সেখান থেকে সরে যেতে পারলেন না। অবশেষে ক্লান্ত হয়ে অগ্নি স্বর্গীয় নদীর তীরে এলেন। সেখান থেকে সেই বীজ কৃত্তিকাদের মধ্যে নিক্ষেপ করলেন, আর তাতেই জন্ম নিলেন কার্ত্তিকেয়। কিন্তু অগ্নির দেহে শম্ভুর যে শক্তি কিছু অবশিষ্ট ছিল, তা তিনি দুই ভাগে ভাগ করে নিজের স্ত্রীতে প্রেরণ করলেন। অগ্নির প্রিয়া স্বাহা, যিনি পুত্রের আকাঙ্ক্ষায় পরিপূর্ণ ছিলেন, তাঁর মধ্যে সেই শক্তি স্থাপন করলেন অগ্নি। স্বাহা এতে সান্ত্বনা পেলেন, আর তাঁর বংশধারা সেখান থেকেই প্রসারিত হবে। পরে অগ্নি স্মরণ করলেন এবং শম্ভুর সেই মহাশক্তি তিনি স্বাহার মধ্যে স্থাপন করলেন; অগ্নির বীজে স্বাহার গর্ভে এক শ্রেষ্ঠ যুগল জন্ম নিল। তারা হলেন সুবর্ণ ও সুবর্ণা—এই যুগল পৃথিবীতে তুলনাহীন রূপের অধিকারী, সদা অগ্নিকে আনন্দ দেন এবং সমস্ত জগতের সুখ বৃদ্ধি করেন। অগ্নি স্নেহভরে সুবর্ণাকে ধর্মজ্ঞানের জন্য এক বিজ্ঞজনের হাতে সমর্পণ করলেন। এরপর সুবর্ণের পুত্রের জন্য তিনি মনের মধ্যে এক মহৎ সংকল্প করলেন এবং সেই ঋষি সুবর্ণ ও সুবর্ণার বিবাহের ব্যবস্থা করলেন। বীজের পারস্পরিক মিশ্রণে দুজনেই অগ্নির সন্তান হয়ে উঠলেন। সুবর্ণ, পুত্র, নানা রূপ ধারণ করলেন এবং দেবতাদের শ্রেষ্ঠদের মতো রূপ ও গুণ ধারণ করলেন। তিনি ইন্দ্র, বায়ু, কুবের, বরুণ ও মহান ঋষিদের প্রিয় স্ত্রীর রূপ ধারণ করে, সুবর্ণ যেখানে ইচ্ছা সেখানে যেতেন। কখনো তিনি ঋষিপুত্র হয়ে ভক্ত পত্নীদের স্বামীর রূপ নিতেন এবং সদা সৎকর্মে লিপ্ত থেকে তাঁদের সঙ্গে কামনা-সিদ্ধি উপভোগ করতেন। এভাবে সুবর্ণার, যিনি ধর্মের পত্নী ও স্বাহার কন্যা নামে পরিচিত, চিত্ত অস্থির হয়ে গেল; তিনি যেখানে ইচ্ছা সেখানে যেতে লাগলেন। তিনি পত্নীর রূপ নিয়ে, মনুষ্য, দানব, দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ এবং সৌন্দর্য, দানশীলতা, স্থৈর্য ও গভীরতায় গুণান্বিত যাঁরা, তাঁদের সঙ্গে মিলিত হতেন। দেবতারা যাঁকে পত্নী হিসেবে কামনা করতেন, সুবর্ণা তাঁরই রূপ ধারণ করতেন এবং নানা উপায়ে তাঁদের মন আকর্ষণ করে তাঁদের কামনা পূর্ণ করতেন। এইভাবে অগ্নিপুত্র সুবর্ণার আচরণ দেখে দেবতা ও অসুরেরা ক্রুদ্ধ হলেন এবং অগ্নির পুত্র ও কন্যাকে অভিশাপ দিলেন। তাঁরা বললেন, “এটি সীমালঙ্ঘন ও প্রতারণার কাজ, তাই হে হবিবাহক, তোমার পুত্র সদা চঞ্চল ও সীমালঙ্ঘিত হয়ে ঘুরে বেড়াবে।” তেমনি, “হে অগ্নি, সুবর্ণা কখনো একজনের প্রতি নিবেদিত থাকবে না, কখনো তৃপ্ত হবে না; সে নানাজাতি ও অবজ্ঞাত রূপের সঙ্গে মিশবে—এটাই হবে তোমার কন্যার দোষ।” এই অভিশাপের কথা শুনে অগ্নি ভীত হয়ে আমার কাছে এলেন এবং বললেন, “আমার পুত্র ও কন্যার জন্য মুক্তির উপায় কী, বলুন।” তখন আমি বললাম, “হে বহ্নি, তুমি গৌতমীতে গিয়ে শঙ্করকে পূজা করো এবং বিশ্বনাথকে অবহিত করো। মহেশ্বরের শক্তিতেই তোমার দেহে এমন সন্তান জন্ম নিয়েছে, অতএব দেবাদিদেবকে এই অভিশাপ জানাও, যাতে শম্ভু তোমার সন্তানদের মঙ্গল ও রক্ষা করেন।” “ভক্তিসহকারে দেব ও দেবীকে স্তব করো; শিব সন্তুষ্ট হলে তোমার সন্তানদের বিষয়ে তুমি কাম্য ফল লাভ করবে।” আমার কথা শুনে অগ্নি গঙ্গার তীরে গেলেন এবং সেখানে বৈদিক নিয়মে মহেশ্বরের পূজা ও স্তব করলেন। তিনি বললেন, “আমি বিশ্বেশ্বরকে প্রণাম করি, যিনি জগতের স্রষ্টা, বিশ্বরূপ, কলঙ্কহীন, আদিস্বরূপ ও স্বয়ম্ভূ।” “যিনি অগ্নিরূপে সংহার করেন, জলরূপে সৃজন করেন, সূর্যরূপে রক্ষা করেন—তিনচক্ষু মহেশ্বরকে আমি প্রণাম করি।” তখন সেই অনন্ত, মঙ্গলময়, অব্যয় ঈশ্বর প্রসন্ন হলেন এবং দেবতাদের দ্বারা পূজিত অগ্নিকে বর দিলেন। অগ্নি নম্র হয়ে শিবকে বললেন, “প্রভু, আপনার শক্তি আমার মধ্যে বিরাজ করছে; সেই শক্তি থেকেই সুবর্ণ নামক এক সুন্দর পুত্র জন্ম নিয়েছে, যিনি জগতে বিখ্যাত।” “তেমনি, সুবর্ণা কন্যাও আপনার শক্তি থেকে উৎপন্ন; একে অপরের শক্তি মিলনের ফলে এবং সেই দোষে এই দুই সন্তান জন্ম নিয়েছে।” “সীমালঙ্ঘনের ফলে সন্তানদের মধ্যে দোষ এসেছে; শিব, দেবতারা সবাই অভিশাপ দিয়েছেন—প্রভু, আপনি তাঁদের শান্তি দিন।” তখন অগ্নির অনুরোধে শম্ভু শুভবাক্য বললেন, “আমার শক্তি ও তোমার শক্তি থেকে যে সুবর্ণ জন্ম নিয়েছে, সে মহাশক্তিমান; সমস্ত সমৃদ্ধি এই সুবর্ণের মধ্যে নিহিত।” “এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, হে অগ্নি, শুনো—সে তিন জগতের পবিত্রকারী হবে। সে-ই জগতে অমৃত, সে-ই দেবতাদের প্রিয়, সে-ই ভোগ ও মুক্তি, সে-ই যজ্ঞের দক্ষিণা।” “সে-ই সবকিছুর রূপ; গুরুর মধ্যেও সে-ই গুরু। তার শক্তিকে সর্বোচ্চ জানো, সেটি আমারই পরম শক্তি। বিশেষত, যেহেতু তা তোমার মধ্যে স্থাপিত, আর কিছু ভাবার দরকার নেই; তার ছাড়া কিছুই সম্পূর্ণ নয়, তার দ্বারা সব সম্পদ পূর্ণ হয়।” “সুবর্ণ ছাড়া সব মানুষ জীবিত থেকেও মৃত; গুণহীন কিন্তু ধনবান ব্যক্তি সম্মানিত, গুণবান কিন্তু দরিদ্র নয়। তাই সুবর্ণকে ছাড়িয়ে কিছু নেই; তবে সুবর্ণা, যদিও শ্রেষ্ঠ, তিনি চঞ্চল।” “তাঁর দ্বারা যা কিছু অপূর্ণ, তাও সম্পূর্ণ হয়ে যাবে; তপস্যা, পাঠ ও হোমের দ্বারা তিন জগতে তাঁকে লাভ করা যায়।” এভাবেই দেবতাদের আদেশ, অভিশাপ ও শিবের বর, অগ্নির সন্তান সুবর্ণ ও সুবর্ণার জন্ম ও তাঁদের গুণাবলি বর্ণিত হলো।