একসময়, পায়রা যমধর্মরাজকে তুষ্ট করে তাঁর কাছ থেকে যমাস্ত্র লাভ করল এবং এইভাবে সকলকে ছাড়িয়ে গেল। একইভাবে, পেঁচা অগ্নিদেবকে পূজা করে অসাধারণ শক্তিশালী হয়ে উঠল। তখন এই দুই উন্মত্ত পাখির মধ্যে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হয়। সে যুদ্ধে পেঁচা অগ্নাস্ত্র ছুড়ে দেয় পায়রার দিকে, আর পায়রা তার শত্রুর দিকে যমের ফাঁস নিক্ষেপ করে। তখন পেঁচার দিকে যমদণ্ড ও ফাঁস ছোড়া হয়। আবার ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হয়, ঠিক যেমন একদিন কাক ও বক-এর মধ্যে হয়েছিল। এই সময়, পায়রীর স্ত্রী হেতি দেখল অগ্নিময় অস্ত্র তার স্বামীর দিকে ধেয়ে আসছে। সে স্বামীর জন্য গভীর দুঃখে বিমর্ষ হয়ে পড়ে। বিশেষভাবে, সে দেখল তার ছেলেরা আগুনে পরিবেষ্টিত। তখন হেতি সেই অগ্নিশিখার কাছে গিয়ে নানা স্তব পাঠ করতে লাগল। সে বলল, “আমি অর্ঘ্যগ্রাহী, যজ্ঞভোক্তা, যাঁর রূপ কখনো প্রকাশ্য, কখনো গোপন, যিনি সকল কিছুর সার, যাঁর দ্বারা দেবতারা হোম গ্রহণ করেন—তাঁকে প্রণাম করি। তিনি দেবতাদের মুখ, দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্যবাহী, দেবতাদের পুরোহিত ও দূত। আমি সেই প্রাচীন দেব, বিভাবসু, যিনি অন্তরে প্রাণরূপে ও বাহিরে অন্নদাতা—তাঁর আশ্রয় চাই, যজ্ঞসিদ্ধি ও বিজয়প্রদাতা—তাঁর আশ্রয় চাই।” তখন অগ্নিদেব বললেন, “হে পায়রীর স্ত্রী, আমার এই অস্ত্র অচ্যুত, যুদ্ধক্ষেত্রে নিক্ষিপ্ত হয়েছে। বলো, এই অস্ত্র কোথায় স্থিতি পাক?” হেতি বলল, “এই অস্ত্র আমার ওপর পড়ুক, আমার স্বামী বা সন্তানদের ওপর নয়। হে অর্ঘ্যগ্রাহী, সত্য বলছি, আপনাকে প্রণাম জানাই।” অগ্নিদেব সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “তোমার বাক্যে ও স্বামীনিষ্ঠায় আমি প্রসন্ন হয়েছি। হে হেতি, তোমার স্বামী ও সন্তানদের আমি নিরাপত্তা দান করি। আমার অগ্নাস্ত্র তোমাদের কাউকেই দগ্ধ করবে না। তুমি আনন্দিত মনে ফিরে যাও।” এদিকে, পেঁচার স্ত্রী দেখল তার স্বামী যমের ফাঁসে আবদ্ধ ও যমদণ্ডে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছে। সে ভয়ে কাতর হয়ে যমের কাছে গেল। সে বলল, “আপনার ভয়ে সবাই পালায়, ব্রহ্মচর্য পালন করে, ধর্মাচরণ করে, কর্তব্যে অবিচল থাকে। আপনার ভয়ে তারা অহিংসা গ্রহণ করে, গ্রাম ছেড়ে অরণ্যে যায়, নম্র হয়, সোমপান করে।” তার কথা শুনে দক্ষিণদিকের অধিপতি যম বললেন, “মঙ্গলময়ী, বর চাও, যা চাইবে তাই দেব।” তখন পেঁচার স্ত্রী বলল, “আমার স্বামী আপনার ফাঁসে আবদ্ধ ও দণ্ডে আঘাতপ্রাপ্ত। অতএব দেবতাত্মন, আমার স্বামী ও সন্তানদের রক্ষা করুন।” তার কথা শুনে করুণায় যম বললেন, “বলো, ফাঁস ও দণ্ড কোথায় স্থিতি পাবে?” পেঁচার স্ত্রী বলল, “হে জগতের অধীশ্বর, আপনার নিক্ষিপ্ত ফাঁস আমার মধ্যে প্রবেশ করুক, দণ্ডও আমার মধ্যেই স্থিত হোক।” তখন যম কৃপা করে বললেন, “তোমার স্বামী ও সন্তানরা সকলেই কষ্টমুক্ত ও জীবিত থাকুক।” এভাবে যম তাঁর ফাঁস ফিরিয়ে নিলেন, এবং অগ্নিদেবও তাঁর অস্ত্র প্রত্যাহার করলেন। পায়রা ও পেঁচা, উভয়েই দেবতুল্য, শান্তি স্থাপন করল। তখন সেই দুই দ্বিজ বলল, “তোমরা যা চাও, বর চাও।” পায়রা ও পেঁচা বলল, “আপনাদের দর্শন পেয়েছি, যা শত্রুতির কারণ ছাড়া দুর্লভ। আমরা পাপী পক্ষী, আপনারা দেবতাত্মন, আমাদের কাছে বর চাওয়ার কী প্রয়োজন? যদি বর দিতে হয়, তবে তা আপনাদের জন্যই হোক, আমাদের জন্য নয়—even যদি তা মঙ্গলময় ও প্রস্তাবিত হয়।” তারা আরও বলল, “নিজের জন্য বর চাওয়া নিন্দনীয়; বরং যিনি সর্বদা পরোপকারে নিয়োজিত, তাঁর জীবনই ফলপ্রসূ। অগ্নি, জল, সূর্য, পৃথিবী, নানা শস্য—সবই অন্যের মঙ্গলের জন্য, বিশেষত সাধুদের জন্য। ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাও মৃত্যুর অধীন; তাই নিজের জন্য চেষ্টা বৃথা। প্রভুর ইচ্ছায় যা জন্মে নির্ধারিত, তা অন্যভাবে হয় না; জীবগণ অকারণে দুঃখভোগ করে। অতএব, আসুন, আমরা জগতের মঙ্গল ও সর্বসাধারণের কল্যাণে এমন কিছু বর চাই, যা সর্বশ্রেষ্ঠ ও পুণ্যবর্ধক, আপনারা অনুমোদন করুন।” তখন সেই দুই দেবপক্ষী বলল, “ধর্মের খ্যাতি ও প্রাণীর মঙ্গলের জন্য—আমরা গঙ্গার দুই তীরে তীর্থস্থানে আশ্রম লাভ করি, জগতের রক্ষক হই—এটাই আমাদের সর্বোচ্চ বর।” আরও বলল, “যে কেউ এখানে স্নান, দান, পাঠ, হোম, পিতৃতর্পণ—সাধু বা পাপী যেভাবেই করুক—সবই অক্ষয় পুণ্য লাভ করবে—এটাই আমাদের শ্রেষ্ঠ বর।” দেবতারা বললেন, “তথাস্তু। এখন আরও বলি, যারা গৌতমী গঙ্গার উত্তর তীরে যমস্তোত্র পাঠ করবে, তাদের সাত পুরুষ পর্যন্ত অকালমৃত্যু হবে না। যে নিয়মিত সংযমসহ যমস্তোত্র পাঠ করবে, সে সর্বপ্রকার সমৃদ্ধির অধিকারী হবে। তার আশি হাজার আটশো রোগ হবে না; এবং এই তীর্থে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, গর্ভবতী নারী তৃতীয় মাসে, অথবা পূর্বে বন্ধ্যা নারী ছয় মাস পরে—সপ্তাহকাল স্নান করলে সে বীর সন্তান লাভ করবে, এবং সে সন্তান শতবর্ষজীবী হবে।” এভাবেই দেবপক্ষী, দেবতারা, এবং তাদের স্ত্রীদের কৃপায়, শান্তি, কল্যাণ ও পুণ্যের স্তোত্র এই তীর্থে প্রতিষ্ঠিত হল।