গঙ্গার তীরে এক পবিত্র স্থানে, যেখানে দিতি ও গঙ্গার সঙ্গম, সেখানে পিণ্ড দান ও পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে, বিশেষত সোনার দান করলে, সন্তানের প্রাপ্তি নিশ্চিত হয়। কিন্তু যারা আমানত চুরি করে, রত্ন লুকিয়ে রাখে, অথবা পূর্বপুরুষদের জন্য বিধিবদ্ধ কর্ম উপেক্ষা করে, তাদের বংশ কখনোই সমৃদ্ধ হয় না। যারা জীবনে কোনো অপরাধ করেছে, তাদের মৃত্যুর পর এই পথেই যেতে হয়; তবে সৎকর্ম ও তীর্থসেবার মাধ্যমে জীবিতদের মধ্যে গৌরবময় বংশের জন্ম হয়। সেই সঙ্গমে, গঙ্গায় স্নান করে, অনাদি, অনন্ত, অবিনাশী, চিরসচেতন ও আনন্দময় সিদ্ধেশ্বরকে পূজা করা উচিত। সেই মহাদেব, লিঙ্গরূপে, আলোকময় ও দুঃখমুক্ত, দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, যোগগুরুদের দ্বারা পূজিত হন। যে ব্যক্তি নিয়মিত পূজা ও নিবেদন করে, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে এই স্তোত্র পাঠ করে, এবং সাধ্যানুযায়ী সোনার দান ও গঙ্গার তীরে ব্রাহ্মণদের অন্নদান করে, সে শতপুত্র লাভ করে। সব কামনা পূর্ণ করে, সে শেষে শিবের নগর লাভ করে; এই স্তোত্র যে কোথাও পাঠ করে, এমনকি বন্ধ্যা নারীও, নিঃসন্দেহে ছয় মাসের মধ্যে পুত্র লাভ করে। তখন থেকে সেই তীর্থের নাম হয় পুত্র-তীর্থ; সেখানে স্নান ও দান করলে সব কামনা পূর্ণ হয়। মারুতদের সাথে বন্ধুত্বে তার নাম হয় মিত্র-তীর্থ; ইন্দ্রের পাপশূন্যতায় হয় শক্র-তীর্থ। যেখানে ইন্দ্র সমৃদ্ধি লাভ করেছিলেন, সেখানে নাম হয় কমলা-তীর্থ; এইসব তীর্থ সকল আকাঙ্ক্ষিত কামনা পূর্ণ করে। শিব ঘোষণা করলেন, "সবই হবে," এবং তারপর তিনি অন্তর্ধান করলেন; যারা উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছিল, তারা চলে গেল। সেখানে এক লক্ষ তীর্থ আছে, যেগুলো সর্বোত্তম পুণ্য প্রদান করে। এরপর, যম-তীর্থ নামে এক স্থানের কথা বলা হলো, যা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি বাড়ায়, দৃশ্য-অদৃশ্য কামনা পূর্ণ করে, এবং দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়। আমি এখন তার শক্তি বর্ণনা করব, যা সব পাপ নাশ করে। এক শক্তিশালী কবুতর ছিল, নাম অনুহ্রদ। তার স্ত্রী ছিল হেতি, এক পাখি, যে ইচ্ছামত রূপ নিতে পারতো। অনুহ্রদ মৃত্যুর পৌত্র, আর হেতি মৃত্যুর পৌত্রী। কালের পর তাদের সন্তান ও পৌত্র জন্ম নিল। তাদের শত্রু ছিল এক শক্তিশালী পেঁচা, পাখিদের রাজা। সেই পেঁচাও ছিল সন্তান ও পৌত্রসহ, আগুনের মতো তেজস্বী। দুই পক্ষের মধ্যে দীর্ঘকাল শত্রুতা চলেছিল। গঙ্গার উত্তর তীরে ছিল কবুতরের আশ্রম, আর দক্ষিণ তীরে ছিল পেঁচা ও তার পরিবার। দুই পক্ষই তাদের সন্তান ও পৌত্রসহ, শক্তিশালী মিত্র নিয়ে যুদ্ধ করছিল; কেউই জয় বা পরাজয় লাভ করতে পারছিল না। তখন কবুতর যম, মৃত্যুর অধিপতি ও পূর্বপুরুষকে সন্তুষ্ট করে যমাস্ত্র লাভ করল এবং সকলের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করল। অপরদিকে, পেঁচা অগ্নিকে পূজা করে অসীম শক্তি লাভ করল; দুই উন্মত্তের মধ্যে এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হলো। পেঁচা অগ্নাস্ত্র নিক্ষেপ করল কবুতরের দিকে, আর কবুতর যমের ফাঁস ছুঁড়ল তার শত্রুর দিকে। এরপর পেঁচার ওপর যমের দণ্ড ও ফাঁস পড়ল; আবার এক যুদ্ধ হলো, যেমন একদিন কাক ও বকের মধ্যে হয়েছিল। হেতি, কবুতরের স্ত্রী, যখন অগ্নাস্ত্রের জ্বলন্ত শিখা স্বামীর দিকে আসতে দেখল, তখন সে স্বামীর জন্য গভীর শোকাকুল হলো। বিশেষত, যখন সে দেখল তার সন্তানরা আগুনে ঘেরা, তখন সে শিখার কাছে গিয়ে নানা স্তব পাঠ করল— "আমি অর্ঘ্যদাতা, যজ্ঞভোক্তা, দৃশ্য-অদৃশ্য রূপ, সর্ববিষয়রূপ, যিনি দেবতাদের অন্ন প্রদান করেন, সেই প্রভুকে প্রণাম করি। তিনি দেবতাদের মুখ, অর্ঘ্যবাহক, দেবতাদের পুরোহিত ও দূত। আমি সেই আদিদেব, বিভাবাসু, যিনি ভিতরে প্রাণরূপে ও বাইরে অন্নদাতা, যজ্ঞসিদ্ধি ও বিজয়ী, তার আশ্রয় চাই।" অগ্নি বলল, "এই অস্ত্র আমার অপ্রতিহত ও যুদ্ধক্ষেত্রে নিক্ষিপ্ত হয়েছে; বলো, হেতি, কোথায় এ অস্ত্র বিশ্রাম নেবে।" হেতি বলল, "এ অস্ত্র আমার ওপর পড়ুক, আমার সন্তান বা স্বামীর ওপর নয়; সত্য বলছি, অর্ঘ্যদাতা জাতবেদ, আপনাকে প্রণাম।" অগ্নি সন্তুষ্ট হয়ে বলল, "তোমার কথায় ও স্বামীর প্রতি তোমার ভক্তিতে আমি খুশি; তোমার জন্য, হেতি, তোমার স্বামী ও সন্তান নিরাপদ থাকবে। আমার অগ্নাস্ত্র তোমাদের কাউকে দগ্ধ করবে না; তাই সুখে যাও, কবুতর-পত্নী।" এদিকে, পেঁচার স্ত্রী দেখল তার স্বামী যমের ফাঁসে বাঁধা ও যমের দণ্ডে আঘাতপ্রাপ্ত; সে ভীত হয়ে যমের কাছে গেল। সে বলল, "আপনার ভয়ে মানুষ পালিয়ে যায়; আপনার ভয়ে তারা ব্রহ্মচার্য পালন করে; আপনার ভয়ে জ্ঞানীরা সৎকর্মে নিয়োজিত হয়; আপনার ভয়ে তারা কর্তব্যে দৃঢ় হয়। আপনার ভয়ে তারা অহিংসা পালন করে, গ্রাম ছেড়ে অরণ্যে যায়; আপনার ভয়ে তারা নম্রতা গ্রহণ করে; আপনার ভয়ে তারা সোমপান করে।" এইভাবে বলার পর, দক্ষিণ দিকের রক্ষক যম তাকে বললেন, "বরণ করো, শুভে; তোমার মন যা চায়, আমি তা দেব।" যমের কথা শুনে, পেঁচার স্ত্রী বলল, "আমার স্বামী আপনার ফাঁসে বাঁধা ও দণ্ডে আঘাতপ্রাপ্ত; তাই, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার সন্তান ও স্বামীকে রক্ষা করুন।