সোম যখন সেই দুর্লভ রাজ্যলাভ করলেন এবং ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত হলেন, তখন তাঁর মনে অহংকার ও বিনয়ের অভাব জন্ম নিল। রাজ্যশক্তির গর্বে মোহাচ্ছন্ন হয়ে, সোমা অঙ্গিরসের পুত্র বৃহস্পতির পত্নী তারাকে জোরপূর্বক তাঁর কাছে নিয়ে এলেন। দেবতা ও দেবঋষিরা বারবার অনুরোধ করলেও, সোমা তখন অঙ্গিরসকে তারাকে ফিরিয়ে দেননি। এরপর উশনা অঙ্গিরসের গোড়ালি ধরে টান দেন এবং রুদ্র শিবও তাঁর কর্ণধ্বজ ধনুক নিয়ে এসে অঙ্গিরসের অপর গোড়ালি ধরেন। তখন মহাত্মা উশনা দেবতাদের বিরুদ্ধে ব্রহ্মশির নামক পরমাস্ত্র প্রয়োগ করেন, যার ফলে দেবতাদের কীর্তি বিনষ্ট হতে থাকে। এরপর তারার জন্য দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হয়, যা পৃথিবী ও জগৎকে প্রকম্পিত করে তোলে। এই অবস্থায় অবশিষ্ট দেবতারা, তুষিত দেবগণ এবং দ্বিজাতির ঋষিরা আশ্রয় নেন আদ্য ও চিরন্তন ব্রহ্মার কাছে। তখন স্বয়ং ব্রহ্মা উশনা ও রুদ্র শঙ্করকে নিবৃত্ত করেন এবং নিজ হাতে অঙ্গিরসের কাছে তারাকে ফিরিয়ে দেন। কিন্তু তখন বৃহস্পতি দেখতে পান, তারা গর্ভবতী। ক্রুদ্ধ বৃহস্পতি বলেন, “আমার পত্নীতে তোমার বীজ কখনোই স্থিত হবে না।” তখন তারা একটি সরু আখের ডগার কাছে গিয়ে গর্ভপাত করেন, এবং সেই মুহূর্তেই দেবরূপী এক পুত্র জন্ম নেন, যিনি দেবতাদের মতো দীপ্তিমান। তখন দেবতারা সন্দিহান হয়ে তারাকে জিজ্ঞেস করেন, “এ পুত্র কার? সোমার না বৃহস্পতির?” কিন্তু তারা কোনো উত্তর না দিলে, সেই বীর পুত্র ক্রুদ্ধ হয়ে মাকে অভিশাপ দিতে উদ্যত হন। তখন স্বয়ং ব্রহ্মা তাঁকে নিবৃত্ত করেন এবং তারাকে আবারও প্রশ্ন করেন, “সত্য বলো, এই পুত্র কার?” তারা ভয়ে, করজোড়ে উত্তর দেন, “তিনি সোমার পুত্র, প্রপিতামহ।” তখন রাজা সোমা আনন্দিত হয়ে পুত্রের মস্তকে ঘ্রাণ করেন এবং তাঁর নাম রাখেন বুধ। এই বুদ্ধিমান বালক বুধ আকাশে অন্যদের বিপরীতে উদয় হন। পরে বুধ বৈরোচনের কন্যা ইলার গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দেন, তাঁর নাম পুরুরবা। ঊর্বশীর গর্ভে সেই মহাত্মা পুরুরবার সাত পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। এভাবেই সোমার গৌরবময় বংশবৃত্তান্ত বর্ণিত হয়েছে। এখন, হে মুনি, এই সোমবংশের বর্ণনা শুনলে ভাগ্য, দীর্ঘায়ু, আরোগ্য, পুণ্য ও অভিলাষ পূর্ণ হয়। কেবল সোমের জন্মকথা শ্রবণ করলেই পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। এবার শোনো, বুধের পুত্র পুরুরবা ছিলেন জ্ঞানী, দীপ্তিমান, দানশীল, যজ্ঞপ্রিয় ও অগ্নিহোত্রী। তিনি ব্রহ্মজ্ঞ, অজেয় বীর, শত্রুদের দ্বারা অপরাজেয়, সত্যভাষী, ধর্মপরায়ণ, ব্রতচারী এবং তিনভুবনে অদ্বিতীয় কীর্তিমান ছিলেন। এই মহাপুরুষকে ঊর্বশী স্বয়ং, তাঁর অহংকার ত্যাগ করে, স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেন। রাজা ও ঊর্বশী একত্রে দশ, পাঁচ, ছয়, পাঁচ, সাত, আট, দশ এবং আবার আট বছর কাটান, কখনও চৈত্ররথের মনোরম অরণ্যে, কখনও মন্দাকিনীর তীরে, কখনও অলকানগরীতে, কখনও নন্দনবনে। তাঁরা উত্তর কুরু, গন্ধমাদনের পাদদেশ, এবং মেরুর উত্তরে দেবতাদের প্রিয় অরণ্যেও বিচরণ করেন এবং পরম আনন্দ লাভ করেন। এইভাবে, মহর্ষিদের দ্বারা প্রশংসিত পবিত্র ভূমি প্রয়াগে রাজা তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। এভাবেই ইলা-নন্দন, মহাপ্রতাপশালী পুরুরবা গঙ্গার উত্তর তীরে প্রতিষ্ঠান নগরে বাস করতেন। তাঁর ঊর্বশীজাত সাত পুত্র—অয়ু, আমাবাসু, বিশ্বায়ু, শ্রুতায়ু, দৃঢ়ায়ু, বনায়ু ও বহ্বায়ু—গান্ধর্বলোকে বিখ্যাত হন। আমাবাসুর উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা ভীম, তাঁর পুত্র ছিলেন কাঞ্চনপ্রভা। কাঞ্চনপ্রভা থেকে জন্ম নেন জ্ঞানী ও বীর সুহোত্র, এবং সুহোত্রের কেশিনী গর্ভে জন্ম নেন জাহ্নু। জাহ্নু এক বিশাল সর্পসত্র আয়োজন করেন। তখন গঙ্গা, স্বামীর প্রতি আকাঙ্ক্ষায়, নারী রূপে প্রবাহিত হন। কিন্তু জাহ্নুর অজ্ঞাতে গঙ্গা তাঁর যজ্ঞমণ্ডপ প্লাবিত করেন। চারিদিকে প্লাবন দেখে, ক্ষুব্ধ জাহ্নু গঙ্গাকে অভিশাপ দেন, “তোমার এই ঔদ্ধত্যের ফল এখনই পাবে, আমি তোমার জল পান করব।” মহর্ষিরা দেখলেন, গঙ্গা জাহ্নু দ্বারা পান হয়ে গেলেন। তখন তাঁরা কন্যাস্বরূপে ভাগ্যবতী গঙ্গাকে জাহ্নুর কাছে সমর্পণ করেন। পরে জাহ্নু যুবনাশ্বর কন্যা কাবেরীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন। যুবনাশ্বর অভিশাপে গঙ্গা অর্ধেক পথ থেকে সরে গিয়ে শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরীতে প্রবেশ করেন, যিনি নিষ্পাপা জাহ্নুর পত্নী। কাবেরীর গর্ভে জাহ্নুর পুত্র জন্ম নেন, নাম সুনন্দ, এবং সুনন্দের পুত্র ছিলেন আজক। এভাবেই সোম থেকে শুরু করে জাহ্নু ও তাঁর বংশধরদের মহিমাকথা মহর্ষিদের কাছে বর্ণিত হয়।