মহর্ষি ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবগণ একত্র হয়ে বললেন, "বৃহস্পতিকে দিয়ে মঙ্গলজনকভাবে মহেন্দ্রের অভিষেক সম্পন্ন হোক, আমাদের স্মরণে, যেন ঐশ্বর্যের স্থিতি লাভ হয়। পূর্বজন্মে বা এই জন্মে যেসব শুভকর্ম সম্পন্ন হয়েছে, সেগুলির সকলেরই সফলতা হোক। হে গোদাবরী, তোমায় প্রণাম।" "যে ব্যক্তি এইভাবে স্মরণ করে গৌতমী নদীতে স্নান করে, আমাদের কৃপায় তার ধর্ম সম্পূর্ণ হয়, পূর্বজন্মের সমস্ত দোষ থেকে মুক্তি পায় এবং সে সত্যিই পুণ্যবান হয়ে ওঠে।" এই আদেশ মেনে, আনন্দিত ইন্দ্র ও বৃহস্পতি, দেবগণের গুরু বৃহস্পতির পৌরোহিত্যে মহা অভিষেক সম্পন্ন করলেন। এই অভিষেকের ফলে নদীটি অত্যন্ত মঙ্গলময় হয়ে উঠল এবং তার সংযোগস্থল মঙ্গলাসংগম নামে পবিত্র ও গঙ্গার সমান শুভফলদায়িনী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করল। ইন্দ্রের প্রশংসায় বিষ্ণু স্বয়ং প্রকাশিত হলেন; আর শক্র, অর্থাৎ ইন্দ্র, বিশ্বেশ্বরের কাছ থেকে তিনিভুবনের সমান ধরণী লাভ করলেন। সেই স্থানে তিনি গোবিন্দ নামে প্রসিদ্ধি পেলেন, আর বজ্রধারী ইন্দ্র তিনিভুবনের সমান পৃথিবী লাভ করলেন। সেখানে হরিই এই রাজ্য প্রদান করেন এবং গোবিন্দও হরি রূপে বিখ্যাত হলেন; হরির কাছ থেকে হরিই তিনিভুবনের অধিপতি হলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। যিনি এই স্থিতি স্থাপন করেছিলেন, সেই মহেশ্বর—দেবতাদের দেবতা—তাঁকে বৃহস্পতি দেবগুরু রূপে প্রশংসা করলেন। দেবরাজের রাজ্যের স্থিতির জন্য, দেবতাদের পূজিত সিদ্ধেশ্বর ঐ স্থানে লিঙ্গরূপে প্রকাশিত হলেন। তখন থেকে সেই তীর্থ গোবিন্দতীর্থ, মঙ্গলাসংগম এবং সর্বোচ্চ পূর্ণতীর্থ নামে বিখ্যাত হয়ে উঠল। এটি ইন্দ্রতীর্থ এবং বার্হস্পত্য নামেও পরিচিত, যেখানে সিদ্ধেশ্বর, বিষ্ণু ও গোবিন্দ বিরাজমান। এখানে যে স্নান, দান বা পুণ্যকর্মই করা হোক না কেন, তা অক্ষয় এবং পূর্বপুরুষদের অত্যন্ত প্রিয়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই তীর্থের মাহাত্ম্য শোনে, পাঠ করে বা স্মরণ করে, সে হারানো রাজ্যও ফিরে পায়। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দুই তীরে রয়েছে সাতত্রিশ হাজার তীর্থ, যেগুলি সকল সিদ্ধি প্রদান করে। পূর্ণতীর্থের মতো মহান তীর্থ আর নেই; যে ব্যক্তি জন্ম থেকে এর সেবা করে না, তার জীবন বৃথা। রামতীর্থ নামেও এটি পরিচিত, যা ভ্রূণহত্যার পাপ নাশ করে; কেবল এর কথা শুনলেই সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। এক সময় ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এক কুলীন, বীর, বুদ্ধিমান ও শক্রের মতো পরাক্রান্ত ক্ষত্রিয়—রাজা দশরথ। তিনি পূর্বপুরুষদের রাজ্য বলির মতো শাসন করতেন; তাঁর তিন রানি ছিলেন—কৌশল্যা, সুমিত্রা ও কৈকেয়ী—তিনজনেই মহীয়সী, সৌভাগ্যশালিনী ও শুভলক্ষণধারিণী। রাজা দশরথ যখন অযোধ্যার রাজ্য শাসন করছিলেন, তখন ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ মহর্ষি বসিষ্ঠ ছিলেন তাঁর প্রধান পুরোহিত। সেই সময় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং বিশেষত শূদ্রদের মধ্যে কোনো রোগ, দুর্ভিক্ষ, অনাবৃষ্টি বা কোনো কষ্ট ছিল না। সমস্ত আশ্রমে তখন আনন্দ বিরাজ করত, কারণ ইক্ষ্বাকু বংশীয় এই রাজা রাজত্ব করছিলেন। এদিকে স্বর্গার্জনের জন্য দেবতা ও অসুরদের মধ্যে দ্বন্দ্ব শুরু হয়; কখনও দেবতারা জয়ী হতেন, কখনও অসুররা। এইভাবে চলতে চলতে তিনিভুবনের উপর ভীষণ কষ্ট নেমে এল। তখন আমি (ব্রহ্মা) দানব ও দৈত্যদের উপদেশ দিলাম, কিন্তু দেবতারা বিশেষভাবে আমার কথা শোনেনি; আবার মহাসংগ্রাম শুরু হল। দেবতারা তখন বিষ্ণু ও ঈশান, এই দুই বিশ্বনাথের কাছে গেলেন। তারা দেবতা, অসুর, দৈত্য ও দানবদের বললেন, "যারা তপস্যায় শক্তিশালী, তারা আবার তপস্যা করো, তারপর যুদ্ধ করো।" এই কথা শুনে সবাই তপস্যা করার সংকল্পে চলে গেল। কিন্তু ঈর্ষান্বিত দেবতারা আবার রাক্ষসদের কাছে গেল; এরপর দেবতা ও দানবদের মধ্যে এক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হল। সেখানে দেবতা, দৈত্য বা দানব—কেউই জয়ী হতে পারল না। তখন যুদ্ধের মাঝে এক অশরীরী বাণী শোনা গেল, "যার পক্ষে রাজা দশরথ থাকবেন, তারাই জয়ী হবে, অন্যরা নয়।" এই বাণী শুনে দেবতারা ও দানবরা উভয়েই জয়লাভের আশায় এগিয়ে গেল। তখন বায়ু দেবতা দ্রুত রাজা দশরথের কাছে এসে বললেন, "হে রাজন, আপনাকে দেবতা ও দানবদের যুদ্ধে আসতেই হবে; যেখানে রাজা দশরথ, সেখানেই জয়। আপনি দেবতাদের পক্ষে থাকুন, যাতে দেবতারা জয়ী হয়।" বায়ুর কথা শুনে দশরথ বললেন, "নিশ্চয়ই আসব; তুমি যা খুশি করো।" বায়ু দেবতা চলে গেলে, দৈত্যরা এসে রাজাকে বলল, "হে মহারাজ, আমাদের পক্ষেও আপনাকে সাহায্য করতে হবে। জয় আপনার সঙ্গেই, তাই দৈত্যরাজের পক্ষেও আপনাকে থাকতে হবে।" তখন রাজা, যিনি পূর্বে বায়ুকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, বললেন, "আমি ইতিমধ্যে কথা দিয়েছি; দৈত্য ও দানবরা ফিরে যাক।" এরপর রাজা স্বর্গে গিয়ে দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন। দেবসমাজ দেখছিলেন, এমন সময় নমুচির ভাইয়েরা তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে রাজার রথের অক্ষ ভেঙে দিল।