কোনো কর্ম সফল না হলে মন খারাপ করা উচিত নয়, কারণ নিজের কর্তব্য অসম্পূর্ণ থাকলে নানা দুর্ভাগ্য এসে পড়ে। এই কথা দুই দেবতার কাছে বলার পর, আমি তাদের সামনে আগের এক কাহিনি বলেছিলাম—উজ্জ্বল চিত্তের, আয়ুষের পুত্র, মহাপুণ্যবান ধন্বন্তরির কথা। সেখানে অন্ধকার এক প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল, আর বিষ্ণু তা দূর করেছিলেন; পূর্বজন্মের ঘটনাগুলোও তাদের বলেছিলাম। এই কথা শুনে, দুই দেবতা বিস্মিত হয়ে আবার আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “হে দেবশ্রেষ্ঠ, সেই দোষের কারণে যে বাধা এসেছে, তা কীভাবে দূর করা যায়?” তখন আমি ধ্যান করে বললাম, “শুনো—এই দোষের কারণ, সমস্ত সিদ্ধির মূল এবং দুঃখের সাগর পার হওয়ার উপায় কী।” “যাদের হৃদয় দুঃখে ভরা, তাদের আশ্রয় এটি; জীবিত অবস্থাতেও মুক্তি লাভ হয়। তারা দেবী গৌতমীর তীরে গিয়ে হরি ও শঙ্করকে স্তব করবে। বিশুদ্ধির আর কোনো উপায় নেই; সবকিছু ছেড়ে সেই দুই দেবতা সঙ্গে সঙ্গে গৌতমীর তীরে গেলেন। ঠিক সময়ে স্নান করে, তারা আনন্দচিত্তে দেবীকে স্তব করলেন। তারা বললেন, ‘নমস্কার মৎস্য, কূর্ম, বরাহকে—পুনঃপুনঃ নমস্কার! নৃসিংহ, বামন—তোমাকেও বারবার নমস্কার! হে হয়গ্রীব, ত্রিবিক্রম, তোমায় নমস্কার! বুদ্ধ, রাম, এবং কল্কিরূপেও তোমায় নমস্কার! অনন্ত, অব্যর্থ প্রভু, জামদগ্ন্য, বরুণ, ইন্দ্র, যম—সব রূপেই তোমায় নমস্কার! স্বর্গীয় প্রভু, তিন জগতের রূপধারী, যাঁর ওষ্ঠে সরস্বতী, সর্বজ্ঞ—তোমায় নমস্কার! হে পাপহীন, তুমি লক্ষ্মীকে বক্ষে ধারণ করো, অসংখ্য বাহু, জঙ্ঘা, চরণ, কান, চোখ, মাথা তোমার। বহুজন তোমার আনন্দময় সান্নিধ্যে এসে সুখী হয়েছেন। যতক্ষণ মানুষ তোমার শরণ নেয় না, হে হরি, করুণার সাগর, ততক্ষণ তারা ভাগ্যহীন, দুঃখ ও অশুচিতায় কষ্ট পায়। যাঁরা মুক্তি চান, তাঁরা তোমাকেই সূক্ষ্ম, পরম, অসীম আলো, ওমের সার, প্রকৃতির অতীত, চৈতন্যরূপ, আনন্দময় বলে। এখানে এমনকি যাঁদের কোনো কামনা নেই, তাঁরাও তোমাকে পঞ্চবিধ যজ্ঞে পূজা করেন; সকল কামনা পূর্ণ করে, তারা সংসারসাগর পার হয়ে তোমার দিব্য ধামে প্রবেশ করেন। সকল প্রাণীতে সমভাব রেখে, ষড়রাশিকে উপলব্ধি করে, শান্ত চিত্তে জ্ঞান দ্বারা কর্মফল ত্যাগ করে, ধ্যানের মাধ্যমে, হে শম্ভু, তোমার মধ্যে বিলীন হন। জাতি, কর্তব্য, বেদ, ধ্যান বা সমাধি—কিছুই নয়; আমি ভক্তিসহকারে রুদ্র, শিব, শঙ্কর, শান্তচিত্ত সোমদেবকে প্রণাম করি। হে শম্ভু, এমনকি অজ্ঞ ব্যক্তিও তোমার চরণে ভক্তি দ্বারা তোমার মুক্তির রূপ পেতে পারে—জ্ঞান, যজ্ঞ, তপস্যা, ধ্যান, হোম ও মহাফল লাভ হয়। শ্রেষ্ঠ ফল এই—দিনরাত্রি সোমেশ্বরের প্রতি ভক্তি, যা সকল প্রাণীর প্রিয়, দৃশ্য ও শ্রুত ফল। তোমার প্রতি এই ভক্তিই স্বর্গ ও মুক্তির সোপান, হে বিশ্বনিবাস, তোমার চরণলাভের ফলপ্রাপ্তির উপায়; তবে জ্ঞানীরা একে কেবল সোপান বলেন না। তাই, হে করুণাময়, আমার যেন তোমার প্রতি ভক্তি হয়। তোমার সেবার সত্যিই কোনো উপায় নেই। তোমার মহিমা দেখে, হে প্রভু, আমাদের মতো পাপীদেরও কৃপা করো। তুমি স্থূল ও সূক্ষ্ম, অনাদি ও চিরন্তন, পিতা ও মাতা, অবাস্তব ও বাস্তব—এভাবেই বেদ ও পুরাণে তোমার স্তব হয়েছে, আমি সোমেশ্বরকে প্রণাম করি।’ তখন প্রসন্ন হয়ে, হরি ও হর, দুই দেবাদিদেব, বললেন, “মন যা চায়, যে বরই চাও, এমনকি দুর্লভ বরও চাও।” ইন্দ্র তখন দেবতাদের প্রভুকে বললেন, “আমার রাজ্য বারবার পাই, আবার হারিয়ে ফেলি; এই দুর্ভাগ্য যেন শেষ হয়। আমি যেন রাজ্যে স্থির থাকি, আমার সব কিছু যেন অচল থাকে। যদি তোমরা সত্যিই সন্তুষ্ট হও, তবে সব কিছু চিরস্থায়ী হোক।” তখন হরি সম্মতি দিয়ে বললেন, “তথাস্তু।” দুই দেবতা আনন্দে বললেন, তাদের মুখে হাসি ফুটে উঠল, আর তারা পরম কৃপা লাভ করলেন। এই দুই দেবতা—যাঁরা অব্যয়, নির্ভরহীন, পরিবর্তনহীন, সকল জগতের আশ্রয়, ভোগ ও মুক্তির দাতা। ত্রৈমূর্তি, মহাতীর্থ গৌতামী, যা মনস্কামনা পূর্ণ করে—সেখানে এই মন্ত্রে স্নান করলে পুণ্য হয়। ব্রহস্পতি যেন মঙ্গলার্থে মহেন্দ্রের অভিষেক করেন, আমাদের স্মরণ করে, সম্পদের স্থিতি লাভের জন্য। এই জন্মে বা পূর্বজন্মে যা কিছু শুভকর্ম হয়েছে—সবই যেন সিদ্ধ হয়; হে গোদাবরী, তোমায় প্রণাম। যে এইভাবে স্মরণ করে গৌতামীতে স্নান করে, আমাদের কৃপায় তার ধর্ম সম্পূর্ণ হয়; পূর্বজন্মের দোষ থেকে মুক্ত হয়ে সে পুণ্যবান হয়। এইভাবে সম্মতি দিয়ে, আনন্দিত ইন্দ্র ও ব্রহস্পতি মহৎ অভিষেক সম্পন্ন করলেন, দেবগুরু ব্রহস্পতি নিজে করলেন সেই অভিষেক। ফলে সেই নদী মঙ্গলাস্বরূপ হল, তার সঙ্গম গঙ্গার মতোই পবিত্র ও মঙ্গলদায়িনী। ইন্দ্রের স্তব শুনে, স্বয়ং বিষ্ণু, বিশ্বরূপী, প্রকাশিত হলেন; শক্র ভগবানের কাছ থেকে তিন জগতের সমতুল্য পৃথিবী লাভ করলেন। সেই স্থানে তিনি ‘গোবিন্দ’ নামে খ্যাত হলেন; বজ্রধারী ইন্দ্রও তিন জগতের সমতুল্য পৃথিবী পেলেন। সেখানে হরি সেই রাজ্য দিলেন, আর গোবিন্দ হরিতে পরিণত হলেন; হরি থেকে হরি তিন জগতের রাজ্য লাভ করলেন, হে মুনি। যিনি স্থিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সেই মহেশ্বর, দেবতাদের দেবতা—সেখানে দেবগুরু ব্রহস্পতি মহেশ্বরকে স্তব করলেন। দেবরাজ ইন্দ্রের রাজ্যের স্থিতির জন্য দেবতাদের পূজিত সিদ্ধেশ্বর সেখানে লিঙ্গরূপে প্রকাশ পেলেন।