জয় হোক আপনার, যিনি খ্যাতি দান করেন এবং নিজেই খ্যাতি! জয় হোক আপনার, যিনি রূপ দান করেন এবং সমস্ত রূপ ধারণ করেন! জয় হোক আপনার, যিনি সুখ দান করেন এবং স্বয়ং সুখের মূর্তিমান! জয় হোক আপনার, যিনি শুদ্ধতমদেরও শুদ্ধ করেন! জয় হোক আপনার, যিনি শান্তি দান করেন এবং নিজেই শান্তি! জয় হোক আপনার, যিনি শঙ্কর থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন! জয় হোক আপনার, যিনি পানীয় দান করেন এবং নিজেই সেই পানীয়! জয় হোক আপনার, যিনি স্বয়ং আলোর আকৃতি! জয় হোক আপনাকে, বামন, ধন-সম্পদের অধিপতি! জয় হোক ধূসর পতাকাধারী আপনাকে! জয় হোক আপনাকে, যিনি জগৎকে দান করেন—আপনার দাতা রূপে নমস্কার! আপনি একাই এই তিনটি জগতে বিচরণকারী আত্মা, যিনি জীবদের দুঃখ নাশে পারদর্শী, কমলনয়ন, করুণার সাগর! হে বিষ্ণু, আমার মাথায় আপনার করুণাময় হাত রাখুন! এইভাবে প্রশংসা করতে করতে, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবান তাঁকে বর দিতে প্রস্তুত হলেন এবং তাঁর সমস্ত মনোবাসনা পূর্ণ করার আশ্বাস দিলেন। ধন্বন্তরি, চক্রধারীর কাছ থেকে বর পেয়ে আনন্দিত মনে, দেবতাদের স্বামী গোবিন্দের সামনে দাঁড়ালেন বর গ্রহণের জন্য। তখন সেই রাজা, বিনীতভাবে নমস্কার করে বললেন, “আমি দেবতাদের রাজত্ব কামনা করি।” হে বিষ্ণু, আপনি তা প্রদান করেছেন; আমার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়েছে। এরপর, প্রশংসা ও পূজা গ্রহণ করে, বিষ্ণু অদৃশ্য হলেন। যথাসময়ে, ঐ রাজা দেবতাদের অধিপতি হলেন। পূর্বকৃত বহু কর্মের ফলে, সহস্রচক্ষু ইন্দ্র তিনবার তাঁর আসন হারান। নহুষের দ্বারা, বৃত্র হত্যার দ্বারা, সিন্ধুসেন হত্যার দ্বারা, অহল্যার সঙ্গে সংযোগের দ্বারা এবং আরও বহু কারণে তিনি পতিত হন। এই ঘটনাগুলি বারবার স্মরণ করে, ইন্দ্র দুশ্চিন্তা ও দুঃখে ক্লিষ্ট মনে বৃহস্পতিকে, বাক্যের অধিপতিকে, জিজ্ঞাসা করলেন— “হে বাক্যেশ্বর, কোন কারণে আমি রাজ্য হারাই? বারবার আসনচ্যুতি ঘটে, এবং এই লজ্জা—যা মানুষের সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য—আমার ভাগ্যে জুটে যায়।” “কার্য ও জীবাত্মার গতিপথ কে-ই বা জানে? সকলের গোপন রহস্য কেউই জানে না।” বৃহস্পতি তখন হরিকে বললেন, “ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করো। তিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সব জানেন।” “তিনি বলবেন, হে জ্ঞানবান, কিভাবে এসব ঘটেছে। এরপর, তারা দু’জনে আমার কাছে এসে, হাত জোড় করে বলল— ‘হে প্রভু, কোন দোষে শচীপতি, মহাত্মা ইন্দ্র রাজ্যচ্যুত হন? আমাদের সংশয় দূর করুন।’” তখন আমি, ব্রহ্মা, দীর্ঘ ধ্যানের পর বৃহস্পতিকে বললাম, “অসম্পূর্ণ কর্তব্যের দোষে তিনি রাজ্যচ্যুত হয়েছেন।” স্থান, কাল ও অন্যান্য কারণে, বিশ্বাস বা মন্ত্রে ভুল, অনুচিত দান, কিংবা অপবিত্র দ্রব্য নিবেদন— বিশেষত দেবতা, পিতৃপুরুষ ও দেবীর প্রতি অসম্মান করলে এই অসম্পূর্ণ কর্তব্যের দোষ দেহধারী জীবদের মধ্যে জন্ম নেয়। এর ফলে অহংকার, দুঃখ ও পতন সহজে যায় না। কর্তব্য পালিত হলেও, যাঁর চিত্ত অস্থির, তাঁর অমঙ্গল ঘটে। কর্ম সিদ্ধ হয় না, তাই অস্থির হওয়া উচিত নয়; কারণ নিজের কর্তব্য অসম্পূর্ণ হলে, কোন অমঙ্গলই বা ঘটে না? তাদের আমি পূর্বকাহিনীও বললাম—যে মহাত্মা ধন্বন্তরি, আয়ুষের পুত্র, ছিলেন মহাজ্ঞানী। অন্ধকারের দ্বারা বাধা সৃষ্টি হয়েছিল এবং বিষ্ণু তা নাশ করেছিলেন; পূর্বজন্মের ঘটনাও বর্ণনা করলাম। শুনে, তারা বিস্মিত হয়ে আবার আমাকে জিজ্ঞাসা করল— “কীভাবে সেই দোষের দ্বারা সৃষ্ট বাধা দূর করা যায়, হে দেবশ্রেষ্ঠ?” পুনরায় ধ্যান করে আমি বললাম, “শুনো, দোষের কারণ, সকল সিদ্ধির মূল এবং দুঃখ-সাগর পার হওয়ার উপায়— এটি দুঃখে ক্লিষ্ট হৃদয়দের আশ্রয়, জীবন্মুক্তির পথ; তারা গৌতমী দেবীর কাছে গিয়ে হরি ও শংকরকে স্তব করবে।” “শুদ্ধির আর কোনো উপায় নেই; সব কিছু ছেড়ে তারা দু’জনে সঙ্গে সঙ্গে গৌতমীর কাছে গেল, হে মহর্ষি। যথাযথ সময়ে স্নান করে, দুই দেবতা আনন্দচিত্তে তাঁকে স্তব করলেন।” “নমস্কার মৎস্য, কূর্ম, বরাহ—পুনঃ পুনঃ নমস্কার! নৃসিংহ, বামন—পুনঃ পুনঃ নমস্কার!” “হয়গ্রীব, ত্রিবিক্রম, আপনাকে নমস্কার! বুদ্ধ, রাম ও কল্কি রূপে আপনাকে নমস্কার!” “নমস্কার আপনাকে, অনন্ত, অচ্যুত, জামদগ্ন্য রূপে; বরুণ, ইন্দ্র ও যম রূপে—আপনাকে নমস্কার!” “পরমেশ্বর, তিন জগতের রূপধারী, যাঁর ওষ্ঠে সরস্বতী, সর্বজ্ঞ—আপনাকে নমস্কার!” “হে নিষ্পাপ, আপনি লক্ষ্মী-বাহন, বক্ষে শ্রীযুক্ত; বহু বাহু, জঙ্ঘা, পদ, কর্ণ, চক্ষু ও শিরযুক্ত। বহুজন, আপনাকে পেয়ে, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়েছেন।” “যতক্ষণ মানুষ আপনাকে আশ্রয় নেয় না, হে হরি, করুণাসাগর, ততক্ষণ তারা সৌভাগ্যহীন, অশুদ্ধি ও দুঃখে কষ্ট পায়।” “মুক্তি-কামীজনে আপনাকে বলে সূক্ষ্ম, পরম, অনন্ত আলো, ওঙ্কারের সার, প্রকৃতির অতীত, চৈতন্যরূপ, আনন্দময়।” “এখানে, যাদের কামনা নেই, তারাও আপনাকে পঞ্চবিধ মহাযজ্ঞে পূজা করেন; সমস্ত ইচ্ছা সিদ্ধ করে, তারা সংসার-সাগর পার হয়ে আপনার দ্যুলোকে প্রবেশ করেন।” “সমস্ত প্রাণীতে সমদৃষ্টি, ষড়ঋতুর তরঙ্গ উপলব্ধি করে, শান্তচিত্তে, জ্ঞান দ্বারা কর্মফল ত্যাগ করে এবং ধ্যানে, হে শম্ভু, আপনার মধ্যে বিলীন হন।” “না জাতি, না কর্তব্য, না বেদ, না ধ্যান, না সমাধি—কিছুই নয়; আমি ভক্তিতে নমস্কার করি রুদ্র, শিব, শঙ্কর, শান্তচিত্ত সোমদেবকে।” “হে শম্ভু, মূঢ়ও যদি আপনার চরণে ভক্তি করে, তবে জ্ঞান, যজ্ঞ, তপস্যা, ধ্যান, হোম ও মহাফল লাভে আপনার মুক্তি-রূপ পায়।” “এই শ্রেষ্ঠ ফল সিদ্ধ হয়—রাত্রিদিন সোমেশ্বর-ভক্তি, যা সকল জীবের কাছে প্রিয়, দৃশ্য ও শ্রুত ফল।