গুরু কাṭha-কে বললেন, “তুমি আমার বোনকে যথাযথ বিধিতে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো; তাকে স্নেহভরে সহধর্মিণী করে রাখো—এটাই আমার তোমার কাছে চাওয়া।” কিন্তু কাṭha বিনীতভাবে প্রশ্ন করলেন, “গুরু-শিষ্যের সম্পর্ক তো পিতাপুত্র বা ভাইয়ের মতো; সেখানে এই সম্পর্ক কীভাবে সম্ভব?” তখন গুরু বললেন, “আমার যা অনুরোধ, সেটাই সত্য; আমার আদেশই তোমার দান। সব মনে রেখো, হে কাṭha, পূর্ণ মনোযোগে রেভতীকে গ্রহণ করো।” গুরুর কথায় সম্মতি দিয়ে কাṭha বললেন, “তাই হবে।” তিনি রীতিমাফিক রেভতীর হাত নিজের হাতে তুলে নিলেন, গুরুর দেওয়া আশীর্বাদে। তারপর কাṭha রেভতীর দিকে তাকালেন। সেই সময়ে কাṭha, রেভতীর সৌন্দর্য ও শিবকে প্রসন্ন করার জন্য, স্বয়ং দেবাদিদেব শঙ্করকে রেভতীর সঙ্গে পূজা করলেন। রেভতী ছিলেন অপূর্ব সুন্দরী, তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছিল অনুপম। তখন তার অভিষেকের জল সেখানে প্রবাহিত হল। এই জল গঙ্গায় গিয়ে এক নতুন নদীতে রূপান্তরিত হয়, যার নাম হয় রেভতী। এই নদী সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য দানকারী হিসেবে বিখ্যাত হয়। পরে কাṭha নানা প্রকারের দুর্বাঘাস দিয়ে পুনরায় শুভরূপ লাভের জন্য অভিষেক করলেন; সেই জল থেকে সৃষ্টি হল বিদর্ভা নদী। যে কেউ বিশ্বাস ও ভক্তিসহকারে রেভতী ও গঙ্গার সঙ্গমে স্নান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। একইভাবে, হে মুনি, বিদর্ভা ও গৌতমীর সঙ্গমে বিশ্বাসসহকারে স্নান করলে সেই মুহূর্তেই ভোগ ও মোক্ষ লাভ হয়। উভয় তীরেই শতাধিক উৎকৃষ্ট তীর্থস্থান রয়েছে, যা সব পাপ নাশ করে এবং সকল সিদ্ধি প্রদান করে। বিশেষ করে গঙ্গার উত্তর তীরে যে তীর্থ, তা পূর্ণতীর্থ নামে পরিচিত; সেখানে অজান্তেও কেউ স্নান করলেও সে শুভফল লাভ করে। পূর্ণতীর্থের মাহাত্ম্য কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? সেখানে চক্রধারী ও ত্রিশূলধারী স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত। অনেক কাল আগে, কল্পের শুরুতে, আয়ুষের পুত্র ধন্বন্তরি বহু যজ্ঞ করেছিলেন, যার মধ্যে অশ্বমেধ ছিল প্রধান। বহু দান ও ভোগের পর, তিনি ভোগের অসাম্য উপলব্ধি করে চরম বৈরাগ্য গ্রহণ করেন। সমুদ্রের ওপারে কোনো পর্বতশৃঙ্গে, গঙ্গাতীরে, অথবা শিব বা বিষ্ণুর গৃহে, বিশেষত কোনো পবিত্র সঙ্গমে—সেখানে করা সমস্ত তপস্যা, হোম, জপ অবিনাশী হয়; এই জেনে ধন্বন্তরি সেখানে মহাতপস্যায় মনোনিবেশ করেন। জ্ঞান ও বৈরাগ্যে সমৃদ্ধ হয়ে, তিনি ভীমেশ্বরের চরণে আশ্রয় নিয়ে গঙ্গা ও সমুদ্রের সঙ্গমে কঠিন তপস্যা করলেন। সেই সময় এক মহাদানব, যাকে এক রাজা যুদ্ধে পরাজিত করেছিলেন, ভয়ে হাজার বছর ধরে সমুদ্রে আশ্রয় নেয়। ধন্বন্তরি অরণ্যে প্রবেশ করলে, তার পুত্র রাজ্য পায়; রাজা বৈরাগ্য লাভ করলে, সেই দানব সমুদ্র থেকে বেরিয়ে আসে। ধন্বন্তরি যখন গঙ্গার তীরে তপস্যায় লিপ্ত, তখন এক শক্তিশালী দানব, যার নাম ছিল তম, সেখানে আশ্রয় নেয়। ধন্বন্তরি সদা জপ ও হোমে নিয়োজিত, ব্রহ্মজ্ঞান লাভের সংকল্পে স্থির; তিনি ভাবলেন, “আমি শত্রুকে বিনাশ করব।” তখন তম সমুদ্র থেকে উঠে আসে। “আমি, এই শক্তিশালী রাজা, বহুবার তাকে নষ্ট করেছি”—এই ভাবনায় তম সমুদ্রত্যাগ করে। তপস্যার ব্যাঘাত ঘটাতে, তম মায়াবলে এক সুন্দরী নারীর রূপ ধারণ করে রাজার কাছে আসে। সে সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, নৃত্য-গীত ও হাসিতে মনোহর, দেখতেও অপূর্ব। রাজা তার অনুপম সৌন্দর্য দেখে, দীর্ঘ সময় ধরে সেখানে অবস্থানকারী, শান্ত, ভক্ত এবং বিশ্বস্ত সেই নারীর প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে? ঘন অরণ্যে কেন বাস করছ? কাকে দেখে এত আনন্দিত? বলো, হে শুভলক্ষণা।” নারী রাজাকে উত্তর দিল, “আপনি যখন এখানে আছেন, তখন এই জগতে আমার আনন্দের অন্য কোনো কারণ থাকতে পারে না। আমি ইন্দ্রের লক্ষ্মী; আপনাকে দেখে আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়েছি। আনন্দে বারবার আপনার সামনে ঘুরে বেড়াই, কিন্তু অসংখ্য পুণ্যের অভাবে আমাকে সকলের পক্ষে লাভ করা দুঃসাধ্য।” এই কথা শুনে রাজা তৎক্ষণাৎ কঠিন তপস্যা ত্যাগ করলেন; তার চিত্তে শুধুই সেই নারীর ভাবনা, তিনি তার প্রতি একান্ত নিবিষ্ট হয়ে পড়লেন। এরপর রাজা একমাত্র তারই আশ্রিত হলেন; অন্ধকারে প্রবেশ করে, হে ব্রাহ্মণ, তিনি তপস্যা নষ্ট করে অন্তর্হিত হলেন। এদিকে, আমি সেখানে বরদান দিতে উপস্থিত হলাম; তাকে বিভ্রান্ত, তপস্যা থেকে পতিত, মৃতপ্রায় দেখে—তখন নানা যুক্তিতে আমি সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে সান্ত্বনা দিলাম এবং তোমার শত্রুর নাম দিলাম ‘অন্ধকার’ (তামস) ও তার তপস্যা পতন ঘটালাম। তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়েছে, হে রাজন, দুঃখ করো না; নারী যেমন আনন্দ দেয়, তেমনি দুঃখও আনে। সব নারীর মধ্যেই এই প্রবৃত্তি, বিশেষত সেই নারী যিনি মায়ার দ্বারা গঠিত। তখন রাজা হাত জোড় করে আমাকে বললেন, বিভ্রান্তি দূর হয়ে, “আমি কী করব, হে ব্রাহ্মণ? কীভাবে তপস্যার চূড়ান্তে পৌঁছব?” তখন আমি তাকে উত্তর দিলাম, “সমস্ত শক্তি দিয়ে জনার্দন, দেবাদিদেব বিষ্ণুকে স্তব করো; তাহলেই সিদ্ধি লাভ করবে। কারণ তিনি সকল জগতের স্রষ্টা, প্রাচীন, বেদ দ্বারা জানবার যোগ্য, সকল সিদ্ধির দাতা; তিন জগতে তার তুল্য কেউ নেই।” এরপর সেই শ্রেষ্ঠ রাজা হিমালয়ের সর্বোচ্চ শিখরে গমন করলেন; করজোড়ে তিনি ভক্তিসহকারে বিষ্ণুকে স্তব করলেন—“জয় হোক তোমার, হে বিষ্ণু! জয় হোক, হে অচিন্ত্য! জয় হোক, হে বিজয়ী! জয় হোক, হে অপরিবর্তনীয়! জয় হোক, হে গোপাল, লক্ষ্মীর প্রভু! জয় হোক, হে কৃষ্ণ, যিনি স্বয়ং বিশ্ব!