সর্বকর্মণের পুত্র ছিলেন অনরণ্য, যিনি তাঁর গুণে প্রসিদ্ধ ছিলেন। অনরণ্যের পুত্র নিঘ্ন, এবং নিঘ্নের দুই পুত্র ছিল—অনমিত্র ও রঘু, রাজবংশের মধ্যে উভয়েই শ্রেষ্ঠ বলবান। অনমিত্রের পুত্র ছিলেন বিদ্বান রাজা দিলীপ। দিলীপের পুত্রও দিলীপ নামে পরিচিত ছিলেন, যিনি রামচন্দ্রের প্রপিতামহ। তাঁরই পুত্র ছিলেন রঘু, দীর্ঘ বাহু ও পরাক্রমশালী। অযোধ্যায় বহু পূর্বে রাঘব বংশের মহান রাজা অজা অধিষ্ঠিত ছিলেন; অজা থেকেই জন্ম নেন দশরথ। দশরথের পুত্র ছিলেন রাম, যিনি ধর্মপরায়ণ ও সুপরিচিত। রামের পুত্র ছিলেন কুশ। কুশ থেকে জন্ম নেন অতিথি, যিনি ধর্মপ্রিয় ও বিখ্যাত ছিলেন। অতিথির পুত্র ছিলেন সাহসী নিশধ। নিশধের পুত্র ছিলেন নল, নলের পুত্র ছিলেন নব, নব থেকে পুণ্ডরীক, এবং পুণ্ডরীক থেকে কৌশলশালী ক্ষেমধান্বন। ক্ষেমধান্বনের পুত্র ছিলেন শক্তিশালী দেবানীক, দেবানীক থেকে জন্ম নেন অধিপতি অহীনাগ। অহীনাগের উত্তরাধিকারী ছিলেন রাজা সুধান্বন; সুধান্বন থেকে জন্ম নেন রাজা শল। শলের পুত্র ছিলেন উক্য, যিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন; তাঁর পুত্র ছিলেন বজ্রনাভ, আর বজ্রনাভের পুত্র ছিলেন মহাত্মা নল। প্রাচীন কাহিনীতে দুইজন নলের কথা বলা হয়, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি—একজন বীরসেনের পুত্র, আর একজন ইক্ষ্বাকু বংশের বিখ্যাত সন্তান। এই রাজারা, ইক্ষ্বাকু বংশের শ্রেষ্ঠদের মধ্যে, বিশেষভাবে বিবস্বতের উজ্জ্বল বংশের বলে পরিচিত। যিনি যথাযথভাবে বিবস্বতের এই সৃষ্টি পাঠ করেন—সূর্য, যিনি পূর্বপুরুষদের দ্বারা পূজিত, সত্ত্বের পালনকর্তা—তিনি বিবস্বতের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন, এবং সন্তান-সম্পদে পূর্ণ হন। এবার, হে বিদ্বানগণ, শুনুন সোমের পিতার কাহিনি। সোমের পিতা ছিলেন শ্রদ্ধেয় ঋষি অত্রি, যিনি ব্রহ্মার মন থেকে প্রথম সৃষ্টি হয়েছিলেন যখন ব্রহ্মা জীবসৃষ্টির ইচ্ছা করেছিলেন। বলা হয়, তিনি প্রাচীনকালে ‘অনুত্তর’ নামক শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন তিন হাজার দেববর্ষ ধরে। তাঁর থেকে, তাঁর বীজ উপরে উঠে সোম হয়ে যায়; তাঁর চোখ থেকে দশটি ধারায় জল প্রবাহিত হয়, যা দিকদিগন্তকে আলোকিত করে। তখন, বিধি অনুসারে দশজন দেবী একত্রে সেই ভ্রূণ গ্রহণ করেন ও ধারণ করার চেষ্টা করেন, কিন্তু তাঁরা তা ধরে রাখতে পারেননি। দেবীরা যখন সেই ভ্রূণ ধারণ করতে ব্যর্থ হন, তাঁরা তা পরিত্যাগ করেন, এবং তা পৃথিবীর বিভিন্ন দিকে পড়ে যায়। সোমকে পতিত দেখে ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, সকল জীবের কল্যাণের জন্য তাঁকে রথে স্থাপন করেন। সোম পতিত হলে, দেবগণ, ব্রহ্মার পুত্রগণ এবং অন্যান্য শ্রেষ্ঠ ঋষিরা অত্রির পুত্রকে, যিনি সর্বোচ্চ আত্মা, প্রশংসা করেন। প্রশংসার সময়, সোমের দীপ্তিময় শক্তি সমস্ত দিকের জগৎকে পুষ্ট করতে থাকে। সেই শ্রেষ্ঠ রথে চড়ে সোম সাত সাত বার অর্থাৎ একুশ বার সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবীকে শুভ পরিক্রমা করেন। তাঁর প্রকাশিত শক্তি পৃথিবীতে প্রবেশ করে, এবং সেখান থেকে উৎপন্ন হয় নানা ঔষধি, যার দ্বারা জগৎ পুষ্ট হয়। পুনরায় শক্তি অর্জন করে, প্রশংসা ও নিজের কর্মের দ্বারা, সোম তপস্যা করেন ‘পদ্ম দর্শনের’ ইচ্ছায়। তখন ব্রহ্মা, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে বীজ, ঔষধি, ব্রাহ্মণ ও জল—এই চারটির ওপর অধিপত্য দান করেন। এই মহান অধিপত্য পেয়ে, সোম, শান্ত স্বভাবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করেন, এবং লক্ষাধিক দান করেন। শোনা যায়, তিনি তিনটি জগৎ দান করেছিলেন প্রধান ব্রহ্মর্ষি ও যজ্ঞের পুরোহিতদের। হিরণ্যগর্ভ, ব্রহ্মা ও ভৃগু পুরোহিত হন; হরি সভার সদস্য হন, বহু ঋষি তাঁকে ঘিরে ছিলেন। সোমকে সেবা করেন সিনী, কুহূ, দ্যুতি, পুষ্টি, প্রভা, বসু, কীর্তি, ধৃতি ও লক্ষ্মী—এই নয় দেবী। সর্বোচ্চ অবভৃত স্নান সম্পন্ন করে, দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তিনি দশ দিক আলোকিত করে রাজাদের মধ্যে রাজা হিসেবে দীপ্তি ছড়ান। সেই দুর্লভ অধিপত্য অর্জন করে, ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত সোমের মন অহংকার ও বিনয়ের অভাবে আচ্ছন্ন হয়। রাজত্বের গর্বে মাতাল হয়ে, তিনি অঙ্গিরসের পুত্র বৃহস্পতির স্ত্রীকে জোরপূর্বক গ্রহণ করেন। দেবতা ও দেবঋষিরা বারবার অনুরোধ করলেও, তিনি তখন তারা-কে অঙ্গিরসকে ফিরিয়ে দেননি। তখন উশনা অঙ্গিরসের গোড়ালি ধরে, এবং রুদ্র শঙ্করও তাঁর ছাগশৃঙ্গ ধনুক নিয়ে গোড়ালি ধরে রাখেন। সেই মহান আত্মা ব্রহ্মশিরা নামক শ্রেষ্ঠ অস্ত্র দেবতাদের বিরুদ্ধে প্রয়োগ করেন, যার দ্বারা তাদের কীর্তি বিনষ্ট হয়। তখন তারা-কে নিয়ে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক বিশাল ও বিধ্বংসী যুদ্ধ শুরু হয়, যা জগতকে কাঁপিয়ে তোলে। সেখানে অবশিষ্ট দেবতা, তুষিত দেবগণ এবং দ্বিজ ঋষিরা ব্রহ্মা, আদ্য ও চিরন্তন ঈশ্বরের আশ্রয় নেন। পরে, উশনা ও রুদ্র শঙ্করকে সংযত করে, পিতামহ ব্রহ্মা স্বয়ং তারা-কে অঙ্গিরসকে ফিরিয়ে দেন। তারা-কে গর্ভবতী দেখে, বৃহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে বলেন, “আমার স্ত্রীর গর্ভে তোমার বীজ কোনো অবস্থাতেই বহিত হবে না।” তারা এক খাগড়া গাছের কাছে গিয়ে ভ্রূণটি প্রসব করেন; এবং জন্মের সাথে সাথে সেই আশীর্বাদপ্রাপ্ত সন্তান দেবতাদের রূপে দীপ্ত হয়ে ওঠেন।