সকল দেবতাগণ, এমনকি ঈশ্বর স্বয়ং, বিষ্ণু ও পদ্মজ ব্রহ্মাও যাঁকে সর্বদা পূজা, প্রণাম ও স্মরণ করেন—সেই বিঘ্ননাশক ভগবানের আশ্রয়ে আমরা আশ্রিত হই। বিঘ্নরাজের সমতুল্য আর কোনো দেবতা নেই, তিনি সকল ইচ্ছাপূর্তি দান করেন; এই কথা জেনে, ত্রিপুরাসুর-বিধ্বংসী মহাদেবও প্রাচীন শত্রুদের বিনাশের পূর্বে তাঁকে পূজা করেছিলেন। আমরা যেন এই মহান যজ্ঞে সমস্ত বিঘ্ন দ্রুত দূর করতে পারি—আম্বিকার পুত্র সেই গজানন আমাদের সমস্ত কামনা পূর্ণ করুন। তাঁর ধ্যান করলে সমস্ত জীবের চিত্তবাসনা পূর্ণ হয়। দেবী পার্বতীর পুত্র জন্মগ্রহণের সঙ্গে সঙ্গেই দেবতাদের মধ্যে এক মহোৎসব শুরু হয়; তখন দেবগণ, নিজেদের উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে, সদ্যোজাত বিঘ্নরাজকে প্রণাম করেন। শিশু গজানন, মায়ের বাধা সত্ত্বেও, তাঁর কোলে উঠে পড়েন এবং তাঁর পিতার জটাজুটে চাঁদকে আড়াল করেন—এ তাঁর ক্রীড়াচাঞ্চল্য। তিনি মাতৃদুগ্ধ পান করেন, তৃপ্ত হলেও, ভাইয়ের প্রতি ঈর্ষা অনুভব করেন; তখনই, ভুঁড়িওয়ালা গজানন, শম্ভুর দেওয়া ‘লম্বোদর’ নামে বিঘ্নরাজ হন। দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, মহেশ্বর বলেন, ‘নৃত্য শুরু হোক!’ নূপুরের শব্দে সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি তাঁর পুত্রকে ‘গণনায়ক’ উপাধিতে অভিষিক্ত করেন। তিনি এক হাতে বিঘ্নের ফাঁস ও অন্য হাতে কুঠার ধারণ করেন; তাঁকে পূজা না করলেও, তিনি স্বয়ং নিজের মায়ের জন্য বিঘ্ন সৃষ্টি করেন—তাঁর সমতুল্য আর কে আছে? ধর্ম, অর্থ, কাম—সব চেষ্টার শুরুতেই দেবতা ও অসুররা তাঁকে পূজা করেন; তাঁর পূজায় কোনো ক্ষয় হয় না—তাঁকে সর্বাগ্রে নমস্কার জানাই। যাঁর পূজায় যে যা কামনা করে, তাই সিদ্ধ হয়; এমনকি আত্মবল-জন্ম অহংকারও অতিক্রম হয়—সেই ইঁদুরবাহন গজাননকে বন্দনা করি। নৃত্য, গীত ও নানাবিধ রম্য ক্রীড়ায় তিনি মাতাকে পরিতুষ্ট করেন; সেই সন্তুষ্ট গণেশের আশ্রয় চাই। দেবতাদের সহায়তায়, অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ, স্তব, প্রণাম, মন্ত্র ও পিতার কৃপায় তিনি সর্বদাই সমৃদ্ধ—সেই গণেশের শরণাপন্ন হই। তিনি একসময় প্রাচীন শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হন; পিতা তখন আনন্দিত হয়ে তাঁকে পূজা করেন, এবং পুনরায় বিঘ্নমুক্তি দান করেন—তাঁকে নমস্কার। দেবগণ যখন তাঁকে এভাবে স্তব করেন, বিঘ্নরাজ আবার দেবতাদের উদ্দেশে বাক্য বলেন। তিনি বলেন, ‘আমার দ্বারা এই অসুরবিরোধী যজ্ঞ বিঘ্নমুক্ত হবে।’ যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, গণেশ দেবতাদের বলেন, ‘যে সকল ভক্ত এই স্তোত্রভাষ্যে আমাকে প্রশংসা করবে, তাদের দারিদ্র্য ও দুঃখ কখনোই হবে না। যারা নিষ্ঠা ও ভক্তি নিয়ে স্নান ও দান সম্পাদন করবে, তাদের সমস্ত কর্ম সিদ্ধ হবে।’ এ কথা শুনে দেবতারা বলেন, ‘তথাস্তু।’ যজ্ঞ শেষ হলে, দেবগণ স্বস্বলোকে প্রত্যাবর্তন করেন। সেই কাল থেকে, সেই তীর্থ বিঘ্নমুক্ত ও সকল মনোবাঞ্ছা-সম্পূর্ণকারী হিসেবে প্রসিদ্ধ হয়। এই তীর্থ ‘শেষতীর্থ’ নামে পরিচিত, যা সকল কামনা পূর্ণ করে; আমি এখন এর রূপ বর্ণনা করছি। শেষ, মহানাগ ও রাসাতলের অধিপতি, সমস্ত নাগদের নিয়ে রাসাতলে প্রবেশ করেন। কিন্তু দানব ও দানব-সন্তান অসুররা রাসাতলে প্রবেশ করে, শেষকে বিতাড়িত করে; শোকাকুল শেষ তখন আমার কাছে আসেন। তিনি বলেন, ‘আপনি রাসাতল দেবতাদের ও আমাকেও দিয়েছেন, কিন্তু দানবরা আমাকে স্থান দেয় না; তাই আমি আপনার শরণাপন্ন হয়েছি।’ তখন আমি শেষকে বলি, ‘তুমি গৌতামী নদীতে গিয়ে মহাদেবকে স্তব করবে, তাহলেই ইচ্ছাপূর্তি হবে।’ ত্রিলোকে আর কেউ ইচ্ছাপূর্তি করতে পারে না; আমার কথায় প্রেরিত হয়ে, শেষ গঙ্গায় স্নান করে, করজোড়ে দেবাদিদেব মহাদেবকে স্তব করেন। তিনি বলেন, ‘ত্রিলোকেশ্বর, দক্ষযজ্ঞ-বিধ্বংসী, আদিস্রষ্টা, আপনাকে নমস্কার; চন্দ্র, সূর্য, অগ্নি, জল—আপনার রূপে আপনাকে নমস্কার; সহস্রমস্তকধারী, সংহারকারী, কাল—আপনার সর্বরূপে নমস্কার। শঙ্কর, সোমেশ্বর, বিশ্বব্যাপী, জগতের অধিপতি, আপনি আমার মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করুন।’ মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে, শেষকে তাঁর কাম্য বর দেন—অসুর, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য। তিনি শেষকে ত্রিশূল দেন এবং বলেন, ‘এটি দিয়ে তুমি শত্রুদের বিনাশ করো।’ শিব, শেষ ও নাগদের ত্রিশূল ব্যবহার শিখিয়ে দেন। তারপর শেষ রাসাতলে গিয়ে, যুদ্ধে দানব, দানব ও রাক্ষসদের হত্যা করেন। বিজয়ী শেষ আবার সেই পথে ফিরে আসেন, যেখান থেকে হরার দর্শন পেয়েছিলেন। যেখানে দেবতা রাসাতল থেকে উদিত হন, সেখানে এক গুহা সৃষ্টি হয়; সেই গুহার মেঝে থেকে পবিত্র গঙ্গাজল প্রবাহিত হতে থাকে। সেই জলই গঙ্গা নামে পরিচিত হয়; গঙ্গার সঙ্গমস্থলে এক প্রশস্ত কুণ্ডও ছিল। সেখানে শেষ যজ্ঞ করেন, যেখানে চিরকাল অগ্নি বিরাজমান; তাই সেই জল গরম হয়ে উঠে এবং গঙ্গার সঙ্গে সংযুক্ত হয়। দেবাদিদেব শিবকে পূজা করে, সন্তুষ্ট শিবের কাছ থেকে শেষ তাঁর আকাঙ্ক্ষিত পাতাললোক লাভ করেন এবং সেখানে চলে যান। তখন থেকে, সেই স্থানের নাম ‘নাগতীর্থ’—যা সকল কামনা পূর্ণ করে, পবিত্র, রোগ ও দারিদ্র্য নাশ করে। এটি পুণ্য, দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি দান করে; এখানে স্নান ও দান করলে মোক্ষলাভ হয়; যে কেউ এই কাহিনি শ্রবণ, পাঠ বা স্মরণ করলে, তারও একই ফল হয়। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যেখানে শেষ স্বয়ং অধিপতি এবং শিব শক্তিদাতা, সেই তীর্থে একুশটি তীর্থের মধ্যে শত শত পবিত্র স্থান আছে, যা সকল সৌভাগ্য দান করে।