এইসব তীর্থস্থানে স্নান, দান, এবং পিতৃদের জন্য তর্পণ—শিবের ঘোষণামতে, এগুলো সবই অক্ষয় ফল প্রদান করে। যারা নিয়মিতভাবে মাতৃদের তীর্থের এই কাহিনী শোনে, স্মরণ করে বা পাঠ করে, তারা দীর্ঘায়ু ও সুখী হয়। এখানে আরও একটি তীর্থ আছে, দেবতাদের জন্যও দুর্লভ, যার নাম ব্রহ্মতীর্থ। এটি মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দান করে। যখন দেবতাদের সেনা দৃঢ়ভাবে অবস্থান করেছিল এবং অসুররা পাতালে প্রবেশ করেছিল, তখন মাতৃগণও তাদের অনুসরণ করেন। তখন আমার পঞ্চম মুখ, ভয়ঙ্কর গাধার রূপে, দেবতাদের সেনার মধ্যে দাঁড়িয়ে কথা বলেছিল। আমি বলেছিলাম, “হে অসুরগণ, কেন পালাচ্ছ? তোমাদের ভয় নেই। দ্রুত এসো—আমি এক মুহূর্তেই সব দেবতাকে গ্রাস করব!” আমাকে এভাবে দেবতাদের গ্রাস করতে উদ্যত দেখে, সকল দেবতা আতঙ্কিত হয়ে বিষ্ণুকে বলল, “হে বিশ্বনায়ক, আমাদের রক্ষা করুন! এটি ব্রহ্মার মুখ। হে চক্রধারী, আমি চক্র দিয়ে এর মাথা ছিন্ন করব।” কিন্তু তখন বলা হলো, “যদি সেই মাথা ছিন্ন করা হয়, তা চলমান ও অচল সবকিছু গ্রাস করবে। তাই এখানে একটি মন্ত্র পাঠ করা যাক, হে দেবগণ—সব শুনুন।” তিনচোখবিশিষ্ট শিবই গাধার মাথা ছিন্ন করবেন এবং তিনি তা বহন করবেন—এতে সন্দেহ নেই। আমি, শম্ভু, এভাবে সকলের দ্বারা প্রশংসিত ও আহ্বানপ্রাপ্ত হয়েছি। মুহূর্তিক যজ্ঞ, যার ফল দৃশ্যমান, তা সম্পাদকের জন্য ফলহীন; যখন দেখা গেল যজ্ঞ ফল দেয় না, তখন জটি (শিব) ফলের নিশ্চয়তা দাতা হিসেবে নির্ধারিত হলেন এবং সবাই অন্য আচারে মন দিল। তখন দেবতাদের উদ্দেশ্য পূরণ ও জগতের কল্যাণে দেবতাদের অধিপতি সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “তথাস্তু।” সেই ভয়ঙ্কর মুখ, যার রূপ ছিল অশুভ ও রোমহর্ষক, নখ ও অস্ত্র দিয়ে ছিন্ন করার পর প্রশ্ন উঠল, “এটি কোথায় স্থাপন করা হবে?” তখন এলা দেবতাদের বলল, “আমি এই মাথা বহন করতে পারব না; আমি পাতালে যাব।” এরপর সমুদ্রও বলল, “আমি তখনই শুকিয়ে যাব।” আবার দেবতারা শিবকে বলল, “শিব, আপনি দয়া করে ব্রহ্মার মাথা বহন করুন, জগতের কল্যাণের জন্য।” যদি এটি ছিন্ন করা হয়, জগতের ধ্বংস হবে; না ছিন্ন করলে তেমনই দোষ থেকে যায়। এভাবে চিন্তা করে, সোমের অধিপতি (শিব) সেই মাথা বহন করলেন। সেই কঠিন কাজ দেখে, দেবতারা গৌতমী নদীর তীরে পৌঁছে, বিশ্বনায়ককে ভক্তি ও স্নেহে প্রশংসা করল। দেবতাদের মধ্যে, ব্রহ্মার সেই ভয়ঙ্কর মাথা তাদের গ্রাস করতে এগিয়ে এলো; চন্দ্রশিখর শিব তা নখের আগায় ছিন্ন করলেন এবং দোষ থাকা সত্ত্বেও দয়াবশত তা বহন করলেন। সেখানে, ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত সব দেবতা সেই সর্বোচ্চ দেবীয় কর্ম দেখে শিবকে প্রশংসা করলেন। সেই সময় থেকে, সেই স্থান ব্রহ্মতীর্থ নামে পরিচিত; আজও ব্রহ্মার চতুর্মুখী রূপ সেখানে প্রতিষ্ঠিত। যারা শুধু সেই মাথা দেখে, তারা ব্রহ্মার আবাসে পৌঁছে—যেখানে রুদ্র নিজে দাঁড়িয়ে ব্রহ্মার মাথা ছিন্ন করেছিলেন। সেই তীর্থ রুদ্রতীর্থ নামে পরিচিত; সেখানে সূর্য দৃশ্যমান, দেবতারা নিজেদের রূপে প্রতিষ্ঠিত, তাই এটি সর্বোচ্চ তীর্থ। সেই পবিত্র স্থান সৌর্য নামে পরিচিত, যা সব যজ্ঞের ফল প্রদান করে; সেখানে স্নান করে ও সূর্য দর্শন করলে পুনর্জন্ম হয় না। মহাদেব যেখান থেকে ব্রহ্মার পঞ্চম মাথা ছিন্ন করেছিলেন, সেটি অভিমুক্ত ক্ষেত্রের মধ্যে দেবতাদের কল্যাণে স্থাপিত হয়েছে। যারা ব্রহ্মতীর্থে গৌতমীর তীরে, অভিমুক্ত ক্ষেত্রের মধ্যে, শুধু সেই মাথা দেখে ও ব্রহ্মার করোটিটি দর্শন করে, তারা পুণ্য লাভ করে; এমনকি ব্রহ্মহত্যাকারীও শুদ্ধ হয়। সেই তীর্থ অভিঘ্ন নামে পরিচিত, যা সব বাধা দূর করে। এবার আমি সেখানে যা ঘটেছিল, তা বলছি—হে নারদ, ভক্তি সহকারে শুনো। যখন গৌতমীর উত্তর তীরে দেবীয় যজ্ঞ চলছিল, বাধার কারণে যজ্ঞ সম্পূর্ণ হচ্ছিল না। তখন সব দেবতা আমাকে, হরিকে, সম্বোধন করল; আমি ধ্যানমগ্ন হয়ে কারণ উপলব্ধি করে তাদের বললাম, “বিনায়ক দ্বারা বাধা সৃষ্টি হয়েছে, তাই যজ্ঞ সম্পূর্ণ হচ্ছে না; তাই সকলেই আদিপুরুষ বিনায়ককে প্রশংসা করুক।” তথাস্তু বলে, দেবতারা গৌতমীর তীরে স্নান করে, ভক্তি সহকারে আদিপুরুষ, গণনায়ক বিনায়ককে প্রশংসা করল। তিনি, যিনি দেবতাদের—এমনকি ঈশ, বিষ্ণু ও পদ্মজ ব্রহ্মার—সব কর্মে পূজিত, নমস্কৃত ও ধ্যানযোগ্য, সেই বাধার নায়ককে আমরা আশ্রয় নিই। বাধার নায়কের সমতুল্য কোনো দেবতা নেই; তিনি সব কামনা পূরণ করেন। এ কথা জেনে, ত্রিপুরবিধ্বংসীও একদা প্রাচীন শত্রুদের বধের আগে তাঁকে পূজা করেছিলেন। তিনি, অম্বিকার পুত্র, যেন দ্রুত আমাদের এই মহান যজ্ঞে সব বাধা দূর করেন; তাঁকে ধ্যান করলে সকল জীবের কামনা পূর্ণ হয়। দেবীর পুত্র জন্মগ্রহণ করতেই, তাঁর গর্ভধারণের মুহূর্তেই, দেবতাদের মধ্যে মহোৎসব শুরু হয়েছিল; তখন দেবতারা তাঁদের উদ্দেশ্য সিদ্ধি পেয়ে, নবজাত বাধানায়ককে নমস্কার করল। তিনি, যিনি মাতার বাধা সত্ত্বেও তাঁর কোলে উঠে, পিতার জটা-জালে চাঁদকে লুকিয়ে রাখেন—এটাই তাঁর কৌতুক। তিনি মাতার দুধ পান করলেন, তৃপ্ত হলেও ভাইয়ের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করলেন; আপনি, হে লম্বোদর, বাধানায়ক হলেন—শম্ভু আপনাকে এই নাম দিলেন। দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে, মহেশ বললেন, “নৃত্য শুরু হোক!” নূপুরের শব্দে সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি তাঁর পুত্রকে গণনায়ক হিসেবে অভিষিক্ত করলেন। তিনি, যিনি এক হাতে বাধার ফাঁস ও অন্য হাতে কুঠার ধারণ করেন—যদি পূজা না হয়, তিনি মায়ের জন্যও বাধা সৃষ্টি করেন; তাঁর সমতুল্য কে আছে? সব কর্মে—ধর্ম, অর্থ, কাম—তিনি দেবতা ও অসুরদের দ্বারা প্রথম পূজিত, সর্বদা শ্রদ্ধেয়; যার পূজায় কখনও বিনাশ হয় না, সেই শ্রেষ্ঠকে আমি প্রথম নমস্কার করি। তাঁর পূজায়, যার প্রার্থনা অনুযায়ী সব কামনা পূর্ণ হয়, এমনকি আত্মশক্তি থেকে জন্ম নেওয়া অহংকারও অতিক্রম হয়—সেই প্রিয় ভাই, ইঁদুর-আরোহীকে আমি প্রশংসা করি।