সব মায়েরা মহেশ্বরের কাছে এসে বললেন, “আমরা অসুরদের ভক্ষণ করতে চাই।” তখন আশীর্বাদপুষ্ট প্রভু, দেবতাদের সমস্ত দলকে ঘিরে, কথা বললেন। তিনি বললেন, “যেসব রাক্ষসরা স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসেছে, আর যারা পাতালে পৌঁছেছে—তারা সবাই আমার কথা শুনুক।” তিনি নির্দেশ দিলেন, “শত্রুরা যেখানে যাবে, মায়েরা সেখানেই যাক; যারা আমার ভয়ে পাতালে গিয়েছে, তোমরা তাদের সঙ্গে পাতালেও যাও।” তখন মায়েরা পৃথিবী ভেদ করে সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দৈত্য ও দানবরা ছিল। তারা দেবতাদের সেই ভয়ংকর শত্রুদের হত্যা করে ধ্বংস করলেন। আবার দেবতারা এসে সেই একই পথে মায়েরা চলে গেলেন; যতক্ষণ তারা এগিয়ে গেলেন, ততক্ষণ তারা ফিরলেন। দেবতারা গৌতমীর তীরে আশ্রয় নিয়ে অবস্থান করলেন, যতক্ষণ না মায়েরা ও দেবতারা সেই স্থান থেকে চলে গেলেন। সেই স্থানটি তীর্থক্ষেত্র, বিজয়বর্ধক, যেখানে মায়েদের উৎপত্তি হয়েছে; প্রতিটি মায়ের নিজস্ব তীর্থ রয়েছে। সেখানে বিভিন্ন স্থানে পাতালে যাওয়ার গর্ত ছিল; দেবতারা মায়েদের বর দিলেন, প্রতিশ্রুতি দিলেন যে, পৃথিবীতে তাদের পূজা হবে, যেমন শিবের হয়। “মায়েদের পূজা যেন সর্বদা শিবের মতোই হয়”—এ কথা বলে দেবতারা অদৃশ্য হলেন, আর মায়েরা সেখানেই রয়ে গেলেন। যেখানে দেবীরা থাকেন, সেটাই মায়েদের তীর্থ নামে পরিচিত; সেখানে দেবতাদেরই সেবা করা উচিত—তাহলে মানুষেরা ও অন্যরা কত বেশি করবে! সেইসব স্থানে স্নান, দান, এবং পূর্বপুরুষদের জন্য জলাঞ্জলি—all these are inexhaustible, যেমন শিব ঘোষণা করেছেন। যারা এই মায়েদের তীর্থের কাহিনি শুনে, মনে রাখে, বা নিয়মিত পাঠ করে, তারা দীর্ঘায়ু ও সুখী হয়। এখানে আরেকটি তীর্থ আছে, যা দেবতাদের জন্যও কঠিন, ব্রহ্মতীর্থ নামে পরিচিত, যা মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়। যখন দেবতাদের বাহিনী দৃঢ়ভাবে অবস্থান করল, আর অসুররা পাতালে প্রবেশ করল, তখন মায়েরাও তাদের অনুসরণ করলেন। আমার পঞ্চম মুখ, এক ভয়ংকর গাধার রূপে, দেবতাদের বাহিনীর মাঝে কথা বলল। সে বলল, “ও অসুরগণ, কেন পালাচ্ছ? তোমাদের কোনো ভয় নেই। দ্রুত এসো—আমি মুহূর্তে সব দেবতাদের গ্রাস করব!” আমাকে এমন দেখেই, দেবতারা আতঙ্কিত হয়ে বিষ্ণুকে বললেন, “বাঁচাও, হে বিষ্ণু, বিশ্বজনের প্রভু! এটা ব্রহ্মার মুখ। হে চক্রধারী, আমি চক্র দিয়ে তার মাথা কেটে দেব।” কিন্তু তারা বলল, “যদি সেই মাথা কাটা হয়, তাহলে তা সমস্ত জড় ও অজড়কে গ্রাস করবে। আসুন, এখানে আমরা একটি মন্ত্র পাঠ করি, হে দেবতারা—সব শুনো।” “ত্রিনয়নই গাধার মাথা কাটবে, এবং সে তা বহন করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। আমি, শম্ভু, এভাবেই সকলের দ্বারা প্রশংসিত ও আহ্বানিত হয়েছি।” একটি ক্ষণস্থায়ী যজ্ঞ, যার ফল দৃশ্যমান, তা কর্মীর জন্য শক্তিহীন; যেহেতু তা ফল দেয় না, জটি-রূপী প্রভু ফলের নিশ্চয়তা দেন—এ কথা জানার পর লোকেরা অন্য আচারে মন দিল। তখন দেবতাদের প্রভু সন্তুষ্ট হয়ে, দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য ও জগতের কল্যাণের জন্য, “তথাস্তু” বললেন। সে ভয়ংকর মুখ, যার রূপ ছিল অশুভ, নখ ও অস্ত্র দিয়ে বিচ্ছিন্ন করা হল; তখন তারা জিজ্ঞাসা করল, “এটা কোথায় রাখা হবে?” তখন এলা বললেন, “আমি মাথা বহন করতে পারব না; আমি পাতালে চলে যাব।” তারপর সমুদ্রও বলল, “আমি এক্ষুণি শুকিয়ে যাব।” আবার দেবতারা শিবকে বললেন, “শিব, তুমি-ই ব্রহ্মার মাথা বহন করো, জগতের প্রতি দয়া করে।” শিব চিন্তা করলেন—কাটা হলে জগতের ধ্বংস হবে; না কাটলে তেমনই দোষ থাকে। তাই সোমের প্রভু সেই মাথা বহন করলেন। এই কঠিন কর্ম দেখে, দেবতারা গৌতমীর তীরে পৌঁছে, প্রভুকে স্নেহ ও ভক্তিতে প্রশংসা করলেন। দেবতাদের মাঝে, ব্রহ্মার ভয়ংকর মাথা তাদের গ্রাস করতে এগিয়ে এলো; চন্দ্রশিরা শিব নখের অগ্রভাগ দিয়ে তা বিচ্ছিন্ন করলেন, এবং দোষ থাকা সত্ত্বেও দয়াবশত তা বহন করলেন। সেখানে, ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত সব দেবতারা, এই সর্বোচ্চ ঐশ্বরিক কার্য witnessing করে, দেবতাদের প্রভুকে প্রশংসা করলেন। সেই সময় থেকে, সেই স্থানটি ব্রহ্মতীর্থ নামে পরিচিত; আজও সেখানে ব্রহ্মার চতুর্মুখ রূপ প্রতিষ্ঠিত আছে। যারা শুধু মাথা দেখে, তারা ব্রহ্মার অধিবাস লাভ করে—সেখানে রুদ্র নিজে দাঁড়িয়ে ব্রহ্মার মাথা বিচ্ছিন্ন করেছিলেন। সেটি রুদ্রতীর্থ নামে পরিচিত; সেখানে সূর্য দৃশ্যমান, এবং দেবতারা নিজ নিজ রূপে প্রতিষ্ঠিত, তাই তা শ্রেষ্ঠ তীর্থ। সেই তীর্থ সৌর্য নামে পরিচিত, যা সমস্ত যজ্ঞের ফল দেয়; সেখানে স্নান করে ও সূর্য দর্শন করে পুনর্জন্ম হয় না। ব্রহ্মার পঞ্চম মাথা, যা মহাদেব বিচ্ছিন্ন করেছিলেন, তা অবিমুক্তক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, দেবতাদের কল্যাণের জন্য। যারা ব্রহ্মতীর্থে, গৌতমীর তীরে, অবিমুক্তক্ষেত্রে, শুধু মাথা দেখে ও ব্রহ্মার খুলি দেখে, তারা পুণ্য অর্জন করে; এমনকি ব্রহ্মহত্যাকারীও শুদ্ধ হয়। সেই তীর্থ অবিঘ্ন নামে পরিচিত, যা সমস্ত বাধা দূর করে; আমি সেখানে যা ঘটেছিল বলব, শুনো নারদ, ভক্তিসহকারে। যখন গৌতমীর উত্তর তীরে দেবযজ্ঞ চলছিল, তখন বাধার কারণে যজ্ঞ সম্পূর্ণ হচ্ছিল না। তখন দেবতাদের দল আমাকে, হরি, সম্বোধন করল; আমি ধ্যানস্থ হয়ে কারণ উপলব্ধি করে তাদের বললাম। বাধা সৃষ্টি হয়েছে বিনায়কের কারণে, তাই এই যজ্ঞ সম্পূর্ণ হচ্ছে না; তাই সকলেই আদ্যপ্রভু বিনায়ককে প্রশংসা করুক। “তথাস্তু” বলে, দেবতারা গৌতমীর তীরে স্নান করে, ভক্তিসহকারে গনাধিপতি আদ্যপ্রভুকে প্রশংসা করলেন।