একদিন, দেবতারা এক মহা অগ্নিকে শান্ত করতে চাইলেন, যাতে তাদের সৌভাগ্য হয়। সেই সময় পিপ্পলাদ তাদের বললেন, “আমি এই অগ্নিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না; আমি কখনো অসত্য বলি না। তোমরা নিজেরাই সেই জাদুকে শান্ত করার চেষ্টা করো।” পিপ্পলাদ আরও বললেন, “আমাকে দেখলে, সেই অত্যন্ত উগ্র শক্তি বিপরীত আচরণ করবে।” তখন দেবতারা সেই জাদুর কাছে গিয়ে শান্তির জন্য কথা বললেন। অগ্নি বলল, “তোমাদের ইচ্ছা অনুযায়ী, অগ্নি ও জাদু—দু’জনকেই এখানে আনা হোক। আমি তো শুধু সমস্ত কিছু ভক্ষণ করার জন্যই সৃষ্টি হয়েছি, হে দ্বিজগণ।” সে আরও বলল, “অগ্নি আমার থেকেই জন্ম নিয়েছে; না হলে এমনভাবে কীভাবে সৃষ্টি হবে? পাঁচটি মহাভূত, স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী—সবই আমার মুখে প্রবেশ করে। কিছুই অপ্রকাশিত থাকবে না।” দেবতারা চিন্তা করে আবার দু’জনের কাছে গেলেন। তারা বললেন, “তোমরা দু’জন নিয়মমাফিক সবকিছু ভক্ষণ করো।” তখন নারদকে বলা হল, সমুদ্রের নিচের অগ্নি দেবতাদের বলল, “তোমাদের ইচ্ছা অনুসারে, সবই আমার আহার।” সেই সমুদ্রের নিচের অগ্নি এক নদীতে পরিণত হয়ে গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হল। সেই ভয়ঙ্কর অগ্নিকে দেবতারা ‘বহ্নি’ নামে ডাকলেন এবং তাকে সমস্ত প্রাণের মূল অগ্নি হিসেবে জ্ঞাত করলেন। জলকে বলা হল, “জলই প্রাচীনতম, এবং তুমিও প্রথম। সেখানে, সাগরকে—জলের অধিপতি—তোমার আহার করো। যেমন আমরা বলি, তুমি ইচ্ছামতো উপভোগ করো।” কিন্তু অগ্নি দেবতাদের বলল, “আমি কিভাবে সেখানে, জলে যাব? তোমরা যদি আমাকে সেখানে নিয়ে যাও, মহাজলে—” দেবতারা প্রশ্ন করলেন, “তুমি কিভাবে সেখানে পৌঁছাবে?” অগ্নি বলল, “সাধ্বী কন্যা আমাকে বহন করুক।” অগ্নি বলল, “আমাকে সোনার পাত্রে রেখে, সে আমাকে যেদিকে আমার পথ, সেখানে নিয়ে যাক।” এই কথা শুনে দেবতারা সরস্বতীকে বললেন, “তুমি অগ্নিকে দ্রুত তোমার মাথায় রেখে বরুণের আবাসে নিয়ে যাও।” সরস্বতী বললেন, “আমি একা বহন করতে পারি না; চারজনের সঙ্গে যুক্ত হলে দ্রুত বরুণের আবাসে নিয়ে যেতে পারি।” সরস্বতীর কথা শুনে দেবতারা গঙ্গা, যমুনা, নর্মদা ও তাপ্তীকে আলাদাভাবে বললেন। তাদের সঙ্গে সরস্বতী অগ্নিকে সোনার পাত্রে রেখে, মাথায় বহন করে বরুণের আবাসে গেলেন। সেখানে, দেবতাদের অধিপতি সোমনাথ, জগতের অধিপতি, দেবতাদের সঙ্গে প্রভাসে চন্দ্র দ্বারা শোভিত অবস্থায় অবস্থান করেন। পাঁচটি নদী—সরস্বতী, গঙ্গা, যমুনা, নর্মদা, তাপ্তী—অগ্নিকে প্রকাশ করলেন, এবং মহান অগ্নি সেখানে বাস করে, ধীরে ধীরে জল পান করেন। এরপর দেবতারা শিবের কাছে গিয়ে বললেন, “আমাদের এবং আমাদের গরুদের জন্য—হাড়ের শুদ্ধিকরণ কী?” শিব বললেন, “গঙ্গায় স্নান করলে, দেবতা ও গরু—সবাই সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” ঋষিদের দেহ থেকে যে হাড় এসেছিল, তা সেখানে ধুয়ে শুদ্ধ হয়ে গেল। সেই পবিত্র স্থানে দেবতারা পাপমুক্ত হলেন; সেখানে স্নান ও দান করলে ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও নষ্ট হয়। যেখানে গরুর শুদ্ধিকরণ হয়, সেটি ‘গোতীর্থ’ নামে পরিচিত; সেখানে স্নান করলে জ্ঞানী ব্যক্তি গোযজ্ঞের ফল লাভ করেন। যেখানে সেই পুণ্য ব্রাহ্মণদের হাড় ছিল, নারদ, সেটি ‘পিতৃতীর্থ’ নামে পরিচিত, যা পিতৃদের আনন্দ বাড়ায়। কোনো জীবের ছাই, হাড়, চুল বা নখ যদি সেই পবিত্র স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়, তা চাঁদ, সূর্য ও তারা যতদিন থাকবে, ততদিন সেখানে থাকবে। এমনকি যে পাপী সেই স্থানে যায়, সে স্বর্গে বাস পায়; চক্রেশ্বরের সেই পবিত্র স্থানে তিনটি তীর্থের উদ্ভব হয়। তখন, নারদ, দেবতা ও গরু শুদ্ধ হয়ে শম্ভুকে বললেন, “আমরা আমাদের নিজ নিজ আবাসে যেতে চাই; এখানে সূর্য প্রতিষ্ঠিত। যতদিন সূর্য এখানে, ততদিন দেবতারা এখানে প্রতিষ্ঠিত।” “হে জগতের অধিপতি, আমাদের যাওয়ার অনুমতি দিন; কারণ সূর্যই এই জগতের চিরন্তন আত্মা, স্থাবর ও জঙ্গমের মধ্যে।” দেবতারা বললেন, “আমরা এখানে সূর্যকে প্রতিষ্ঠা করেছি, যেখানে গঙ্গা—জগতের ধারক—আছেন, এবং যেখানে স্বয়ং ত্র্যম্বক অবস্থান করেন; যেখানে ত্র্যম্বক, সেখানেই দেবতাদের আবাস ও প্রতিষ্ঠা।” দেবতারা পিপ্পলাদকে বিদায় জানিয়ে তাদের নিজ নিজ আবাসে ফিরে গেলেন; এবং যথাসময়ে পিপ্পলা বৃক্ষ স্বর্গে গেল। মহর্ষি পিপ্পলাদ, ক্ষেত্রের অধিপতি, পিপ্পলা বৃক্ষের স্থানে শঙ্করের পূজা প্রতিষ্ঠা করলেন। দধীচির পুত্র, সেই তেজস্বী ঋষি, গৌতমের কন্যাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন; সন্তান, ধন, খ্যাতি ও বন্ধুদের সঙ্গে তিনি স্বর্গে গেলেন। তখন থেকে সেই পবিত্র স্থান ‘পিপ্পলেশ্বর’ নামে পরিচিত, যা সমস্ত যজ্ঞের ফলদায়ক, পুণ্যময়, এবং স্মরণ করলেই পাপ নষ্ট হয়। স্নান, দান, এবং আদিত্য দর্শন করলে আরও বেশি ফল পাওয়া যায়; চক্রেশ্বর ও পিপ্পলেশ্বর—এটাই দেবতাদের দেবতার নাম। এই সর্বোচ্চ গুপ্ত জ্ঞান জানলে সব কামনা পূর্ণ হয়; কারণ সূর্য দেবতাদের আবাসে প্রতিষ্ঠিত, এবং সেই স্থান দেবতাদেরও অতি প্রিয়। যে এই পবিত্র কাহিনি পাঠ করে, শোনে বা স্মরণ করে, সে দীর্ঘায়ু, ধনবান, ধর্মপরায়ণ হয় এবং শেষে শম্ভুকে স্মরণ করে সর্বদা তাঁকে লাভ করে। এবার, শুনুন, ‘নাগতীর্থ’ নামে যে পবিত্র স্থান, তা সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে; সেখানে সর্পদের অধিপতি অবস্থান করেন। তার সম্পূর্ণ কাহিনি বলছি। প্রতিষ্ঠান নগরে শুরাসেন নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি চন্দ্রবংশীয়, বিখ্যাত, জ্ঞানী, ও গুণের সমুদ্র।