হে দেবীসমাজের অধিষ্ঠাত্রী দেবরাজ্ঞী, একদিন রাজা ইলা আপনার অনুমতি ব্যতিরেকে বনপ্রবেশ করেছিলেন। দেবগণ আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং বললেন, আপনি চাইলে তাঁর পুরুষত্ব ফিরিয়ে দিতে পারেন। দেবী সকলের কথা শুনে ভগবান ভবের ইচ্ছার সঙ্গে সঙ্গতি রেখে, ‘তথ্যাস্তু’ বললেন। তখন সেই ভাগ্যবান মহাদেবীপ্রিয় ভগবান ঘোষণা করলেন—এই স্থানে অভিষেকের দ্বারা রাজা ইলা তাঁর পুরুষত্ব পুনরায় লাভ করবেন। এরপর বুধের পত্নী স্নান শেষে তাঁর দেহ থেকে যে জল প্রবাহিত হয়, সেই জলে যক্ষিণীর নৃত্য, সংগীত ও সৌন্দর্যের সমস্ত গুণ প্রবাহিত হয়ে গঙ্গার স্রোতে প্রবেশ করল। সেই নৃত্য, সংগীত ও সৌভাগ্যের সংমিশ্রণে তিনটি পবিত্র নদী উৎপন্ন হয়। এই নদীগুলি গঙ্গায় মিলিত হয়ে তিনটি মহাতীর্থ সৃষ্টি করল। সেখানে স্নান ও দান করলে দেবরাজ্যের ফল লাভ হয়। গৌরী ও শম্ভুর কৃপায় ইলা তাঁর পুরুষত্ব পুনরায় ফিরে পেলেন এবং মহাসমৃদ্ধির জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন। তিনি ঋষি বসিষ্ঠ, তাঁর পত্নী, পুত্রগণ, মন্ত্রী, সৈন্য ও কোষাধ্যক্ষকে আহ্বান করলেন। সেই সময় দণ্ডক অরণ্যে তিনি চতুরঙ্গ সেনাবাহিনীসহ রাজ্য প্রতিষ্ঠা করলেন এবং সেই নগরী ইলা নামে খ্যাতি পেল। পূর্বে জন্মানো তাঁর পুত্রদের, যারা সূর্যবংশ চালু রেখেছিল, সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করে, পরে স্নেহবশত আইলকেও অভিষিক্ত করলেন। এই মহারাজা, চন্দ্রবংশের প্রতিষ্ঠাতা, সকল জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও জ্যেষ্ঠ হলেন। ঋষি, সেই স্থানে রাজা ইলার কল্যাণময় যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে তিনি পুরুষত্ব ফিরে পেয়েছিলেন এবং তাঁর পুত্রগণ সমবেত হয়েছিলেন। হে নারদ, যেখানে যক্ষিণীর দানকৃত নৃত্য-সংগীতের সৌভাগ্যযুক্ত নদীগুলি গঙ্গায় মিলিত হয়েছে, সেখানে দুই তীরে ষোলো হাজার পুণ্যতীর্থ অবস্থিত, যেখানে শম্ভু, ইলার ঈশ্বর, বিরাজমান। সেখানে স্নান ও দান করলে সকল যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এই স্থানের নাম চক্রতীর্থ, যা ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপের নাশক; এখানে চক্রধারী ঈশ্বর বিষ্ণু চক্র লাভ করেছিলেন এবং হরি এখানে পূজা করেছিলেন। বিষ্ণু যখন চক্রের আকাঙ্ক্ষায় স্বয়ং সেই স্থানে উপস্থিত হয়ে শঙ্করকে পূজা করেন, তখন সেই স্থান চক্রতীর্থ নামে পরিচিত হয়। এই কাহিনী কেবল শুনলেই সকল পাপ থেকে মুক্তি মেলে। একবার যখন দক্ষের যজ্ঞ শুরু হয়, দেবতারা সমবেত হন, তখন দক্ষ কুটিলবুদ্ধি হয়ে শিবকে আমন্ত্রণ জানাননি এবং এর ফলে দেবতাদের অপমান করেন। দক্ষকন্যা যখন শুনলেন কেন তাঁর স্বামীকে নিমন্ত্রণ করা হয়নি, এবং অহল্যা এ বিষয়ে বললেন, তখন দেবী চরম ক্রোধে উত্তপ্ত হলেন। তিনি বললেন, ‘‘আমি চাইলে পাপের জন্য আমার পিতাকে ধ্বংস করতে পারি; স্বামীর নিন্দা শুনে আমি কখনোই ক্ষমা করতে পারি না। স্বামীর নিন্দা শুনে যে নারী চুপ থাকে, তার পাপের সীমা নেই; স্বামী যেমন, নারীর চরম গতি তেমনই।’’ তিনি আরও বললেন, ‘‘বিশ্বনাথ মহাদেব, জগৎগুরু, তাঁর নিন্দা শুনে আমি এই দেহ ধরে রাখতে পারি না।’’ অতএব, দেবী বললেন, ‘‘আমি এই দেহ ত্যাগ করব।’’ প্রবল ক্রোধে দীপ্তিমান হয়ে, শিবচিন্তায় একাগ্রচিত্তে, তিনি যোগের দ্বারা দেহত্যাগ করলেন। তখন নারদ ঘটনাসমূহ মহাদেবকে জানালেন। সব শুনে মহেশ্বর ক্রুদ্ধ হলেন এবং জয়া ও বিজয়াকে জিজ্ঞাসা করলেন; তাঁরা দক্ষযজ্ঞের ধ্বংসের কথা জানালেন। দক্ষকন্যার দেহত্যাগের সংবাদ শুনে, মহেশ্বর ভয়ংকর গন ও ভূতনাথদের নিয়ে যজ্ঞস্থলে রওনা হলেন। যজ্ঞস্থল দেবতা ও ব্রহ্মার নেতৃত্বে পরিবেষ্টিত ছিল এবং দক্ষ, যজ্ঞের অধিকারী, তা রক্ষা করছিলেন। বসিষ্ঠ প্রমুখ মহর্ষিগণ চারিদিকে, ইন্দ্র, আদিত্য, বসুগণ প্রভৃতি দেবতা পাহারা দিচ্ছিলেন। ঋক, যজু, সামবেদের মন্ত্র, ‘স্বাহা’ ধ্বনি, এবং বিশ্বাস, পুষ্টি, তৃপ্তি, শান্তি, লজ্জা, সরস্বতী—সবই সেখানে বিরাজ করছিল। পৃথিবী, স্বর্গ, রাত্রি, সহনশীলতা, উষা, আশা, বিজয় ও জ্ঞান—এসব গুণেও যজ্ঞস্থল শোভিত ছিল। ত্বষ্টা, দেবশিল্পী, সেখানে সুরভি, নন্দিনী, কামধেনু ও ইচ্ছাপূরণকারী গাছ, পারিজাত ও কল্পলতা সৃষ্টি করেছিলেন। যা কিছু কাম্য, সবই সেখানে উপস্থিত ছিল; স্বয়ং ইন্দ্র, পুষণ ও হরি যজ্ঞ রক্ষা করছিলেন। ‘‘দান হোক, ভোগ হোক, যজ্ঞ হোক, সুখে বজায় থাকুক’’—এইরূপ মঙ্গলকামনায় দক্ষের যজ্ঞ পূজিত হচ্ছিল। প্রথমে, ভদ্রকালীসহ বীরভদ্র শোক ও ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করলেন; পরে ত্রিশূল ও ধনুর্বাণধারী মহাদেব উপস্থিত হলেন। মহাদেবের চারপাশে ভয়ংকর প্রেতগণ ঘিরে রইল। তখন তারা যজ্ঞ ধ্বংস করা শুরু করল; মহা কোলাহল সৃষ্টি হল। কেউ পালিয়ে গেল, কেউ শিবের শরণ নিল। কেউ দেবাদিদেবকে স্তব করল, কেউ শঙ্করে ক্রুদ্ধ হল। যজ্ঞ ধ্বংস দেখে পুষণ এগিয়ে এলেন। তখন বীরভদ্র পুষণের দাঁত উপড়ে ফেললেন, ইন্দ্রকেও তাড়িয়ে দিলেন এবং ভগার চোখ উপড়ে ফেললেন। সূর্যকে ধরে ঘুরিয়ে মাটিতে আছাড় মারলেন। এই দৃশ্য দেখে দেবগণ সবাই বিষ্ণুর শরণাপন্ন হলেন।