একদিন, পুরুরবা তাঁর মায়ের কাছে এসে বললেন, “আমি মানবত্বের সর্বোচ্চ রূপ চাই, শ্রেষ্ঠ রাজ্য চাই, তোমার পুত্রদের অভিষেক চাই, বিশেষত তোমারই। আমি দান দিতে চাই, যজ্ঞ করতে চাই, মুক্তির পথ চিন্তা করতে চাই; আমি চাই, তোমার পুত্রের কৃপায় এই সবই সম্পন্ন হোক। মা, বলো, কিভাবে মানবত্ব লাভ করা যায়—তপস্যা করে, নাকি অন্য কোনো উপায়ে? সত্যটি বলো।” তখন তাঁর মা বললেন, “পুত্র, যথাযথভাবে তোমার পিতা বুধের কাছে যাও; তিনি সব জানেন এবং তোমার কল্যাণের জন্য উপদেশ দেবেন।” মায়ের কথামতো, ঐলা সরাসরি তাঁর পিতার কাছে গেলেন, শ্রদ্ধায় নমস্কার করে মায়ের ও নিজের উদ্দেশ্য জানালেন। বুধ বললেন, “আমি জানি ইলা কে; আমি জানি তাঁর পুনর্জন্ম, উমার অরণ্যে প্রবেশ, এবং শম্ভুর আদেশ। তাই, শম্ভু ও উমার কৃপায় এই অভিশাপ দূর হবে, পুত্র, শুধু তাঁদের পূজা করলেই—অন্য কোনোভাবে নয়।” পুরুরবা জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি কিভাবে সেই দেবতা বা মা শিবাকে দর্শন করতে পারি? তীর্থযাত্রা বা তপস্যার মাধ্যমে? পিতা, প্রথমে বলো।” বুধ উত্তর দিলেন, “গৌতমীতে যাও, পুত্র; সেখানে শিব সর্বদা উমার সঙ্গে বিরাজ করেন, অভিশাপ নাশকারী এবং বরদানকারী।” পিতার কথা শুনে পুরুরবা আনন্দিত হলেন; তিনি গৌতমীতে গঙ্গার তীরে তপস্যা করতে গেলেন, যা তিন বিশ্বের পবিত্রতা বহন করে। মানবত্বের আকাঙ্ক্ষায় ও মায়ের অনুপ্রেরণায়, তিনি হিমবতের পর্বত, মা, পিতা ও গুরুকে নমস্কার করে তপস্যা করতে উদ্যত হলেন। সোমপুত্র ইলা তাঁর পুত্রের পেছনে চললেন; সবাই হিমবত থেকে গৌতমীতে পৌঁছালেন। সেখানে, স্নান ও কিছু তপস্যা শেষে, তাঁরা সর্বোচ্চ স্তব করলেন। শুনো, ভবা দেবের এই স্তবের ধারাবাহিকতা। প্রথমে বুধ, তারপর ইলা, এবং পরে পুরুরবা গৌরী দেবী ও শঙ্করকে স্তব করলেন। সেই দুই দেবতা, যাঁদের রূপ স্বর্ণের মতো, নিজেদের শরীরের কেশর দিয়ে স্কন্দ ও গণেশকে পূজা করলেন—তাঁরা যেন আমার আশ্রয় হন। শঙ্কর ও গৌরী, যাঁদের embodied beings সংসারের তিন দুঃখে দগ্ধ হয়ে স্মরণ করেন, তাঁরা তৎক্ষণাৎ সর্বোচ্চ আনন্দ দেন—তাঁরা যেন আমার আশ্রয় হন। আমি দুঃখিত, আমার মন কষ্টে জর্জরিত; হে দেবতা, তোমার দুই পবিত্র পা ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই—তাঁরা যেন আমার আশ্রয় হন। যাঁদের থেকে সবকিছু সৃষ্টি হয় এবং শেষে যাঁদের মধ্যে বিলীন হয়; গৌরী ও হর, জগতের আশ্রয়, বিশ্বতত্ত্ব—তাঁরা যেন আমার আশ্রয় হন। সেই দুই পা, যেগুলো দেবসমাবেশে শিব, পার্বতীর অনুরোধে স্নেহবশত ধরে রেখেছিলেন—তাঁরা যেন আমার আশ্রয় হন। তখন দেবতা বললেন, “বলো, তুমি কী বর চাও? আমি তা দেব। তুমি তোমার উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছ। দেবতাদের জন্যও এটি অর্জন কঠিন।” পুরুরবা বললেন, “হে দেবী, দেবরাজ্ঞী, রাজা ইলা তোমার অনুমতি ছাড়া অরণ্যে প্রবেশ করেছেন। ক্ষমা করো, এবং তুমি তাঁর মানবত্ব ফিরিয়ে দিতে সক্ষম।” গৌরী সকলের কাছে বললেন, “তথাস্তু,” ভবার ইচ্ছার সঙ্গে একত্রিত হয়ে। তারপর শম্ভু, দেবীর কথায় সদা নিবেদিত, বললেন, “এখানে অভিষেকের মাধ্যমে এই রাজা মানবত্ব ফিরে পাবেন।” বুধের স্ত্রীর শরীর থেকে, স্নানের পরে জল প্রবাহিত হল; এবং যক্ষিণী নৃত্য, গান ও সৌন্দর্য লাভ করলেন। সেই সব গঙ্গার জলে প্রবাহিত হয়ে, সেই নৃত্য, গান ও সৌভাগ্য থেকে এই নদীগুলি সৃষ্টি হল। সেই নদীগুলি গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনটি পবিত্র সঙ্গম গঠন করল। সেখানে স্নান ও দান দিলে দেবরাজ্যের ফল লাভ হয়। ইলা, গৌরী ও শম্ভুর কৃপায় মানবত্ব ফিরে পেয়ে, মহা সমৃদ্ধির জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন। শ্রেষ্ঠ রাজা তখন পুরোহিত বসিষ্ঠ, তাঁর স্ত্রী, পুত্র, মন্ত্রী, সেনা ও কোষাগারকে আহ্বান করলেন। তিনি দণ্ডকায় চার ভাগে বিভক্ত সেনা ও রাজ্য প্রতিষ্ঠা করলেন, এবং সেই নগরীর নাম ইলা হল। পুর্বে জন্ম নেওয়া তাঁর পুত্রদের, যারা সূর্যবংশের উত্তরাধিকারী, সিংহাসনে স্থাপন করলেন; পরে স্নেহবশত ঐলাকেও অভিষিক্ত করলেন। এই বিখ্যাত রাজা, চন্দ্রবংশের প্রতিষ্ঠাতা, সকল জ্ঞানীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও জ্যেষ্ঠ হলেন। সেখানে, ঋষি, রাজা ইলার শুভ যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে তিনি মানবত্ব ফিরে পেলেন এবং তাঁর পুত্ররা একত্রিত হল। হে নারদ, যেখানে যক্ষিণীর নৃত্য ও গানের সৌভাগ্যযুক্ত নদীগুলি গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হয়েছে, সেখানে দুই তীরে ষোল হাজার শুভ তীর্থ আছে, যেখানে শম্ভু, ইলার অধিপতি, বিরাজ করেন। সেখানে স্নান ও দান দিলে সব যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেই স্থানে চক্রতীর্থ নামে পরিচিত, ব্রহ্মহত্যা ও অন্যান্য পাপ নাশকারী, যেখানে চক্রধারী দেবতা চক্র লাভ করেছিলেন, এবং হরি তা করেছিলেন। যেখানে বিষ্ণু নিজে চক্রের আকাঙ্ক্ষায় শঙ্করকে পূজা করেছিলেন, সেই স্থানে চক্রতীর্থ নামে পরিচিত। শুধু এই কথা শুনলেই সব পাপ মুক্তি হয়; যখন দক্ষের যজ্ঞ শুরু হল এবং দেবতারা একত্রিত হলেন—দক্ষ, মন বিকৃত হয়ে, শিব, শর্ব, মহাদেবকে আমন্ত্রণ না জানিয়ে দেবতাদের অপবিত্র করলেন। দক্ষের কন্যা, এই কারণ শুনে, এবং আহল্যা যখন বললেন, দেবরাজ্ঞী ক্রুদ্ধ হলেন। তিনি বললেন, “আমি এই পাপের জন্য আমার পিতাকে ধ্বংস করতে পারি; আমি কখনো ক্ষমা করতে পারি না, যখন আমার পিতা আমার স্বামীর বিরুদ্ধে দোষারোপের কথা বললেন।