নীতিবিদগণ বলেন, শত্রুদের কখনোই বিশ্বাস করা উচিত নয়, তাদের প্রতি সর্বদা অবিশ্বাস ও বিদ্বেষ রাখা উচিত; তাদের সাথে কোনো গোপন কথা ভাগ করা যায় না, কোনো পরামর্শেও তাদের রাখা যায় না। দেবতারা সিদ্ধান্ত নিলেন, শত্রুদের অমৃত দেওয়া যাবে না—তাহলে তারা অমর হয়ে যাবে, আর তখন দৈত্যদের পরাজিত করা অসম্ভব হবে। তাই অমৃত দান থেকে বিরত থাকতে হবে। এইভাবে চিন্তা-পরামর্শ শেষে দেবতারা ব্রহস্পতির কাছে গেলেন। তারা জানতে চাইলেন, “আমরা কোথায় যাব? কোথায় যজ্ঞ করব? কোথায় অমৃত পান করব? কোথায় থাকব? ব্রহস্পতি, আমাদের সত্যটা বলো।” ব্রহস্পতি বললেন, “অমরগণ ব্রহ্মার কাছে যান, তাঁর কাছেই সর্বোচ্চ পথের জ্ঞান আছে; তিনি জানেন, বলেন, দান করেন, তিনিই প্রপিতামহ।” ব্রহস্পতির কথা শুনে দেবতারা ব্রহ্মার কাছে গেলেন। সবাই তাঁকে প্রণাম করে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা জানালেন। এরপর দেবতাদের আদেশে, ব্রহ্মা তাঁর পুত্রকে নিয়ে হরির কাছে গেলেন; বিষ্ণু ও শম্ভুকে, অর্থাৎ বিষ্ণু ও শিবকে, সব জানানো হলো। তারপর আমি, বিষ্ণু, শম্ভু, দেবতারা, গন্ধর্ব ও কিন্নররা মেরুর গুহায় গেলাম, দানবরা এ বিষয়ে কিছুই জানত না। হরিকে রক্ষক নিযুক্ত করে দেবতারা অমৃত পান করতে প্রস্তুত হলেন। তাদের মধ্যে আদিত্যই অমৃত পান করার যোগ্য বলে স্বীকৃত হলেন, অন্যরা নয়। সোম দেব অমৃতের অংশ দাতাদের দিলেন, আর চক্রধারী বিষ্ণু রক্ষার দায়িত্বে ছিলেন; দৈত্য, দানব, রাক্ষসরা এ ঘটনার কিছুই জানত না। তবে রাহু, সিংহিকার পুত্র, মহাজ্ঞানী, দেবতার রূপ ধারণ করে মারুতদের মধ্যে প্রবেশ করলেন অমৃত পান করার জন্য। মারুতের রূপে, হাতে পানপাত্র নিয়ে তিনি অমৃত পান করতে এলেন; সূর্য তাঁকে চিনে নিয়ে সোম দেবকে জানালেন, “এই দৈত্য এখানে এসেছে।” তখন সোম দেব সেই দৈত্যকে অমৃত দিলেন, যিনি দেবতার রূপ ধারণ করেছিলেন; তারপর তিনি বিষ্ণুকে খবর দিলেন। বিষ্ণু তাঁর চক্র তুলে দ্রুত দৈত্যের মাথা কেটে ফেললেন, যিনি অমৃত পান করেছিলেন; কিন্তু, হে বৎস, সেই মাথাটি অমর হয়ে গেল। মাথা বিচ্ছিন্ন হলে দেহটি মাটিতে পড়ে গেল; অমৃত স্পর্শে সেই দেহ দক্ষিণ তীরে পড়ে রইল। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সেই দেহ গৌতমীর কাছে পৃথিবী কাঁপিয়ে তুলল; এবং, হে বৎস, সেই দেহও বিস্ময়করভাবে অমর হয়ে গেল। দেহটি মাথার জন্য আকুল হলো, মাথাটি দেহের জন্য আকুল হলো; দুটোই অমর হয়ে উঠল, এবং এই দৈত্য অতিশয় শক্তিশালী হয়ে উঠল। মাথা ও দেহ একত্রিত হলে সে দেবতাদের ভক্ষণ করতে শুরু করল; তাই দেবতারা বললেন, “প্রথমে এই দেহটি ধ্বংস করতে হবে, যা মাটিতে পড়ে আছে।” সবাই উদ্বিগ্ন হয়ে শঙ্কর দেবের কাছে গেলেন। দেবতারা প্রার্থনা করলেন, “হে দেবশ্রেষ্ঠ, মাটিতে পড়ে থাকা দৈত্যের দেহ ধ্বংস করুন; আপনি করুণার সাগর, আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষক।” তাঁরা বললেন, “এমন করুন, যাতে দেহটি মাথার সাথে যুক্ত না হতে পারে।” তখন ঈশ্বর তাঁর শ্রেষ্ঠ শক্তি, দেবীদের সঙ্গে নিয়ে, বিশ্বরক্ষক দেবীকে পাঠালেন। দেবী, ঈশ্বরের অস্ত্র ও শক্তিতে সজ্জিত, সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেহ পড়ে আছে, তা গ্রাস করার ইচ্ছা নিয়ে। সব দেবতা তাঁকে আশ্বস্ত করে কেবল মাথাটি মেরু পর্বতে রেখে দিলেন; দেবীর দেহ সেখানে রইল, এবং তিনি বহু বছর যুদ্ধ করলেন। সেখানে রাহু দেবতাদের বললেন, “আমার দেহে যে সূক্ষ্মতম অমৃত আছে, তা এখানেই রয়ে গেছে; সেটি দেহ থেকে বের করে নাও।” তিনি বললেন, “যদি শ্রেষ্ঠ অমৃত দেহ থেকে পৃথক হয়, দেহটি মুহূর্তেই ছাই হয়ে যাবে; তাই প্রথমে এটাই করো।” রাহুর কথা শুনে দেবতারা আনন্দিত হলেন, তাঁকে অভিষেক করে বললেন, “তুমি গ্রহদের মধ্যে গ্রহ হয়ে ওঠো, আনন্দে পূর্ণ হও।” এরপর দেবতাদের আদেশে ঈশ্বরী দেবী, দেবতাদের শক্তিতে সমৃদ্ধ, দানবের দেহ বিদ্ধ করলেন। আম্বিকা দ্রুত শ্রেষ্ঠ অমৃত বের করে বাইরে রাখলেন, তারপর দেহটি গ্রাস করতে শুরু করলেন। তিনি, যিনি কালরাত্রি ও ভদ্রকালী নামে পরিচিত, মহান শক্তির অধিকারী, শ্রেষ্ঠ অমৃত, সমস্ত অমৃতের মধ্যে সেরা, সেখানে স্থাপন করলেন। সেই শ্রেষ্ঠ অমৃত, সেখানে স্থাপিত হয়ে, প্রবাহিত হয়ে নদীতে পরিণত হলো; বের করা অমৃতও তিনি ভক্ষণ করলেন না। তখন জন্ম নিলো শ্রেষ্ঠ, শুভ নদী অমৃতা, যা রাহুর দেহ থেকে উৎপন্ন, রুদ্রের শক্তিতে পরিপূর্ণ। সেই সুন্দর, শ্রেষ্ঠ অমৃতা নদী প্রবাহিত হলো; সেখানে পাঁচ হাজার পুণ্যতীর্থের আবির্ভাব ঘটল। সেখানে শম্ভু নিজে সর্বদা অবস্থান করলেন, সকল দেবতার দ্বারা পূজিত; দেবতারা আনন্দিত হয়ে দেবী ও নদীর পৃথক পূজা করলেন। আনন্দিত মনে তাঁরা দেবীকে বর দিলেন: “যেভাবে শম্ভু, দেবতাদের অধিপতি, পৃথিবীতে পূজা পান, তুমিও তেমনই পূজা পাবে।” তাঁরা বললেন, “হে দেবী, বিশ্বের মঙ্গলার্থে এখানে অবস্থান করো; সর্বদা থাকো, হে অমৃতের অধিষ্ঠাত্রী, সকল সিদ্ধির দাতা।” “স্তব, পাঠ, ধ্যানের মাধ্যমে তুমি সকল অভিলাষ পূরণ করো; যারা তোমাকে ভক্তিতে পূজা করে, কিছু চাইলে, তারা সর্বদা তোমাকে প্রণাম জানায়।” “তোমার আদেশে তাদের সমস্ত কার্য সফল হয়, কারণ এখানেই শিব ও শক্তির শাশ্বত আবাস।” তাই ঋষিরা সেই স্থানকে ‘আবাসপুরী’ বলে ডাকেন; পূর্বে, আনন্দিত দেবতারা সেখানে দেবীকে শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করেছিলেন। গঙ্গার সঙ্গম, দেবতাদের প্রিয় ও বিখ্যাত—যে সেখানে স্নান করেন, তিনি ভোগ অথবা মুক্তি লাভ করেন। মন যা চায়, এমনকি দেবতাদের জন্যও যা দুষ্প্রাপ্য, সবই এখানে নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়; এভাবে বর প্রদান করে দেবতারা চলে গেলেন।