গৌতমীর দক্ষিণ তীরে দেবতারা যখন একত্রিত হলেন, তখন সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতারা যজ্ঞের কেন্দ্রবিন্দু করে সেখানে উপস্থিত হলেন। গন্ধর্বরা, যারা সর্বদা নারীদের প্রতি আকৃষ্ট, তারা আমার সঙ্গে এক ধরনের বাজি ধরল; সেই বাজি মেনে, দেবতাদের দল সরস্বতীর কথার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে অবস্থান করল। এরপর দেবগিরি নামক পবিত্র পর্বতে, স্বর্গীয় দূতরা দেবতা, যক্ষ, গন্ধর্ব এবং নাগদের পৃথকভাবে আহ্বান করলেন। সেই থেকে, হে ঋষি, সেই পর্বত দেবগিরি নামে পরিচিত হল; সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ ও কিন্নররা একত্রিত হলেন। তখন দেবতা, সিদ্ধ, ঋষি এবং আট শ্রেণির দেবদেবী গৌতমীর তীরে মহাযজ্ঞে অংশগ্রহণ করলেন। সেই স্থানে, দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, হাজার-চক্ষু ইন্দ্র কথা বললেন। এরপর সরস্বতীর কাছে গন্ধর্বদের সম্মান জানিয়ে তিনি বললেন, “আমাদের মধ্যে বাজি হোক, যেখানে অমর আত্মা হবে বাজির মূল।” সরস্বতীর আদেশে, নারীদের প্রতি আসক্ত গন্ধর্বরা দেবতাদের কাছে সোম দান করল এবং সরস্বতীকে নিজেদের জন্য গ্রহণ করল। সোম দেবতাদের, অপ্সরাদের, গন্ধর্বদের এবং সরস্বতীর সম্পত্তি হয়ে উঠল; তবুও বাণীর দেবী সরস্বতী দেবতাদের কাছেই রয়ে গেলেন। তিনি প্রতিদিন গোপনে আসেন এবং বলেন, “চুপচাপ হোক”; তাই, হে নারদ, সোমের ক্রয়-বিক্রয় এইভাবে নীরবে সম্পন্ন হয়। বিশেষত সোম ক্রয়ের সময় এভাবে নীরবতা বজায় রাখা আবশ্যক; এভাবেই সোম ও সরস্বতী দেবতাদের অধীনে চলে আসে। সোম ও সরস্বতী আর গন্ধর্বদের কাছে থাকেনি; তখন সবাই সোমের জন্য গৌতমীর তীরে উপস্থিত হলেন। গরু, দেবতা, পর্বত, যক্ষ, রাক্ষস, সিদ্ধ, সাধ্য, ঋষি, গুহ্যক, গন্ধর্ব, মারুত, নাগ, সমস্ত ঔষধি, মাতৃগণ ও বিশ্বের রক্ষক—সবাই সেখানে উপস্থিত হলেন। হে ঋষি, গঙ্গার সেই স্থানে পঁচিশটি নদী একত্রিত হল, যেখানে পূর্ণাহুতি দেওয়া হয়; সেই স্থান পূর্ণকথার তীর্থ নামে পরিচিত। পূর্বে গৌতমীতে যারা একত্রিত হয়েছে, তাদের নাম সংক্ষেপে শুনুন, হে নারদ: সোমতীর্থ, গন্ধর্ব, দেবতীর্থ, এরপর পূর্ণতীর্থ, তারপর শালা, এবং শ্রীপর্ণার সংযোগস্থল। স্বাগত নামক পবিত্র সংযোগ, কুসুমার মিলন, পুষ্টির সংযোগ, কর্ণিকার শুভ সংযোগ—এসবও রয়েছে। ভৈনবী, কৃশরা, বাসবী, শিবশর্য ও শিখীর সংযোগ, কুসুম্ভিকা, উপারথ্যা, শান্তিজা, দেবজা, এরপর অজা, বৃদ্ধ, সুর ও ভদ্র—সবই গৌতমীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে। এসব এবং আরও অনেক নদী-উপনদী, পৃথিবীর সমস্ত তীর্থ, দেবগিরি পর্বতে এসে উপস্থিত হল। সোমের জন্য ও অন্যান্য উদ্দেশ্যেও তারা যজ্ঞমণ্ডপে এল; সেইসব তীর্থ যথাযথভাবে গঙ্গায় একত্রিত হল। কেউ নদীর রূপে, কেউ উপনদীর রূপে, কেউ হ্রদের রূপে, কেউ স্তোত্রের রূপে উপস্থিত হল। এসব তীর্থ পৃথকভাবে বিখ্যাত; সেখানে স্নান, পাঠ, হোম ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেওয়া হয়। তারা মানুষের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে, ভোগ ও মুক্তির পথ প্রদর্শন করে; যে এসব তীর্থের নাম পাঠ বা স্মরণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়। এরপর এক স্থানের কথা বলা হয়েছে, যার নাম প্রবরাসঙ্গম; সেখানে মহান নদী প্রবাহিত হয় এবং সিদ্ধেশ্বর দেব, যিনি সকল বিশ্বের উপকারী, সেখানে অবস্থান করেন। সেই স্থানে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক প্রচণ্ড সংঘর্ষ হয়েছিল; তবুও, হে মহান ঋষি, তাদের মধ্যে পারস্পরিক স্নেহও ছিল। তখন দেবতা ও অসুররা একে অপরের কল্যাণের জন্য মনোযোগী হয়ে, মেরু পর্বতে একত্রিত হয়ে আলোচনা করল। তারা বলল, “আমরা অমৃত উৎপাদন করে অমরত্ব লাভ করব; সবাই এই শ্রেষ্ঠ অমৃত পান করে মৃত্যুহীন হব।” তারা বলল, “ঐক্যবদ্ধ হয়ে আমরা বিশ্ব রক্ষা করব ও সুখ লাভ করব, দ্বন্দ্ব ত্যাগ করব, কারণ দ্বন্দ্বই দুঃখের কারণ।” “ঈর্ষা থেকে মুক্ত হয়ে, বন্ধুত্বের মাধ্যমে অর্জিত সম্পদ ভোগ করব, কারণ স্নেহমূলক আচরণ সর্বদা আমাদের সুখ দেয়। পূর্বের শত্রুতা কখনও স্মরণ করা উচিত নয়; তিন বিশ্বের রাজত্ব বা মুক্তির জন্যও শত্রুতায় সুখ নেই, শুধুমাত্র শত্রুতার অবসানে সুখ পাওয়া যায়।” এভাবে, পারস্পরিক আনন্দে, দেবতা ও অসুররা ঐক্যবদ্ধ হয়ে, সদ্ভাব নিয়ে, একসঙ্গে বরুণের আবাস চূর্ণ করল। মন্দর পর্বতকে মন্থনদণ্ড এবং বাসুকিকে দড়ি করে, দেবতা ও অসুররা বরুণের আবাস, অর্থাৎ মহাসাগর মন্থন করল। তখন দেবতাদের প্রিয় পবিত্র অমৃত উদিত হল; বিশুদ্ধ অমৃত পাওয়া গেলে তারা একে অপরকে বলল, “চল, আমরা আমাদের নিজ নিজ আবাসে ফিরি, কাজ সম্পন্ন হয়েছে, ক্লান্তি দূর হয়েছে; সবকিছু যথাযথভাবে সকলের মধ্যে সমান ভাগে ভাগ করা হোক।” “সবাই একত্রিত হলে, হে শ্রেষ্ঠ দেবতা, এই পবিত্র অমৃত ভাগ করা হবে।” এ কথা বলে, সব দৈত্য, দানব ও রাক্ষসরা চলে গেল; দৈত্যদের দল চলে গেলে, দেবতারা একত্রিত হয়ে পরামর্শ করল। তারা বলল, “দৈব ব্যবস্থায় আমাদের শত্রুরা চলে গেছে, হে শত্রু-নাশকারী; কোনো অবস্থাতেই শত্রুদের অমৃত দেওয়া যাবে না।” ব্রহস্পতি বললেন, “এমনই হোক,” এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে বললেন, “তারা জানে না যেমন দুষ্টরা জানে; তাই অমৃত পান করো যথাযথভাবে। শত্রুদের পরাজয়ের জন্য এটাই নির্ধারিত উপায়।” এইভাবে, গৌতমী নদীর তীরে দেবতা, গন্ধর্ব, সরস্বতী, অপ্সরা, নানা তীর্থ ও নদী-উপনদী, দেবগিরি পর্বত, এবং মহাসাগর মন্থনের ঘটনা একত্রিত হয়ে এক মহান কাহিনীতে রূপ নেয়, যেখানে ঐক্য, স্নেহ, যজ্ঞ ও অমৃতের সন্ধান মানবজাতির কল্যাণের জন্য উদ্ভাসিত হয়।