ঋষি ও দেবতারা মন্ত্র ও স্তব দ্বারা প্রশংসা করে, শুভলক্ষণে আনন্দিত হয়ে, আনন্দচিত্তে যাত্রা করলেন। তারা যজ্ঞের অংশভোগী সেই ঋষি ও দেবতারা যেন শুণঃশেপকে রক্ষা করেন—এমন প্রার্থনা করা হলো। তখন ঋষিগণ বললেন, “তথ্যastu,” এবং সেই শ্রেষ্ঠ রাজাও সম্মত হলেন। এরপর শুণঃশেপ গঙ্গার তীরে গেলেন, যে গঙ্গা তিনিভুবনের পবিত্রকারিণী। তিনি স্নান শেষে যজ্ঞের অংশভোগী দেবতাদের স্তব করলেন। তখন দেবতাগণ, ঋষি বিশ্বামিত্রের উপস্থিতিতে, প্রসন্ন হয়ে শুণঃশেপকে বললেন—“এই যজ্ঞ শুণঃশেপকে হত্যা না করেই সম্পন্ন হোক।” এরপর বিশেষভাবে বরুণ সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে বললেন, এবং রাজ্যের বিখ্যাত মানববলির যজ্ঞ সম্পন্ন হলো। দেবতাদের কৃপা, ঋষিদের আশীর্বাদ এবং সেই পবিত্র স্থানের মহিমায় রাজার যজ্ঞ সফল হলো। বিশ্বামিত্র সভায় শুণঃশেপকে সম্মানিত করলেন এবং দেবতাদের সামনে তাঁকে নিজের পুত্ররূপে গ্রহণ করলেন। কৌশিক বিশ্বামিত্র তাঁকে তাঁর পুত্রদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ করে তুললেন, কিন্তু অন্য পুত্ররা এটি মেনে নিল না। তখন কৌশিক, যারা নিজেদের জ্যেষ্ঠ বলে মনে করেছিল, তাদের অভিশাপ দিলেন এবং যারা করেনি, তাদের সম্মানিত করলেন। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তোমার অনুরোধে আমি এইসব ঘটনা বললাম; এইসবই ঘটেছিল গৌতমী নদীর দক্ষিণ তীরে। সেখানে বহু পবিত্র ও প্রসিদ্ধ তীর্থস্থান আছে, দেবতা ও অন্যান্যদের দ্বারা পূজিত; হে জ্ঞানী, এসব স্থানের নাম শুনো। আট হাজার চৌদ্দটি তীর্থ আছে, যার মধ্যে হরিশ্চন্দ্র, শুণঃশেপ, বিশ্বামিত্র ও সরোহিতের তীর্থ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। ঐসব স্থানে স্নান ও দান দিলে মানববলি যজ্ঞের ফল লাভ হয়; এই তীর্থগুলির মহিমা ঘোষণা করা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। যিনি এই কাহিনি পাঠ করেন, পাঠ করান বা ভক্তিভরে শ্রবণ করেন, তিনি যদি নিঃসন্তানও হন, তবু পুত্র এবং হৃদয়ের প্রিয় বস্তু লাভ করেন। এই স্থানটি সোমতীর্থ নামে পরিচিত, যা পিতৃপুরুষদের আনন্দ বৃদ্ধি করে; হে নারদ, এখানে যে মহাপুণ্য ঘটনা ঘটেছিল, মনোযোগ দিয়ে শুনো। একসময় সোম, অমৃতসম রাজা, দেবতাদের মধ্যে ছিলেন না, বরং গন্ধর্বদের মধ্যে ছিলেন; তখন দেবতারা আমার কাছে এসে বললেন—“গন্ধর্বরা সোমকে নিয়ে এসেছে, তিনি দেবতাদের প্রাণদান করেছেন; কিন্তু দেবতা ও ঋষিগণ দুঃখে বললেন, এমন কিছু উপায় করা হোক যাতে সোম আমাদের হয়ে ওঠে।” তখন বাক্ (বাকদেবী) দেবতাদের বললেন—“গন্ধর্বরা সর্বদা নারীদের প্রতি আসক্ত; আমায় তাদের দিলে, হে দেবগণ, তোমরা সোম লাভ করবে।” অমরগণ বললেন—“আমরা তোমায় দিতে পারি না; তোমাকে ছাড়া থাকতে পারি না, আবার সোম ছাড়াও থাকতে পারি না।” তখন বাক্ আবার বললেন—“আমি আবার এখানে ফিরে আসব; এসময় তোমরা এক পরিকল্পনা করো এবং মহাযজ্ঞ করো।” যদি দেবতারা গৌতমী নদীর দক্ষিণ তীরে সমবেত হন, শ্রেষ্ঠ দেবগণ এসে যজ্ঞকেই কেন্দ্রবিন্দু করুক। গন্ধর্বরা, যাদের নারীপ্রেম প্রবল, আমার সঙ্গে পণ করল; এবং দেবতারা সরস্বতীর বাক্য মেনে নিলেন। তখন দেবগিরি পর্বতে, দেবতাদের দূতরা দেবতা, যক্ষ, গন্ধর্ব ও নাগদের পৃথকভাবে আহ্বান করলেন। সেই থেকে, হে ঋষি, সেই পর্বতের নাম দেবগিরি হল; সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ ও কিন্নররা সমবেত হলেন। ঋষিরা গৌতমীর তীরে মহাযজ্ঞ করলেন, সেখানে দেবতা, সিদ্ধ, ঋষি ও আট প্রকার দেবগণ একত্রিত হলেন। সেখানে দেবতাদের মাঝে সহস্রনয়ন ইন্দ্র বললেন। তখন সরস্বতীর কাছে গন্ধর্বদের সম্মান জানিয়ে তিনি বললেন—“আমাদের মধ্যে পণ হোক, অমরাত্মা বাজি রেখে।” তাঁর আদেশে, গন্ধর্বরা, যারা নারীতে আসক্ত, সোম দেবতাদের দিল এবং সরস্বতীকে নিজেদের জন্য নিল। এভাবে সোম অপরস, গন্ধর্ব ও সরস্বতীর অধিকারভুক্ত হলেন; তবুও বাক্দেবী দেবতাদের কাছেই রইলেন। তিনি প্রতিদিন গোপনে এসে বলেন—“শান্তভাবে হোক”—এজন্য, হে নারদ, সোম ক্রয়ও গোপনে হয়। বিশেষত সোম ক্রয়ের সময় গোপনে সম্পন্ন করতে হয়; এভাবেই সোম ও সরস্বতী দেবতাদের হলেন। সোম বা সরস্বতী আর গন্ধর্বদের মধ্যে রইলেন না; তখন সকলে সোমের জন্য গৌতমীর তীরে এলেন। গাভী, দেবতা, পর্বত, যক্ষ, রাক্ষস, সিদ্ধ, সাধ্য, ঋষি, গুহ্যক, গন্ধর্ব, মরুত, নাগ, সকল ঔষধি, মাতৃগণ ও বিশ্বের রক্ষকগণ—সবাই সেখানে সমবেত হলেন। হে ঋষি, পঁচিশটি নদী গঙ্গায় এসে মিশল, যেখানে পূর্ণাহুতি দেওয়া হয়; সেই স্থানকে বলা হয় পূর্ণকথনের তীর্থ। এভাবে যারা গৌতমীতে সমবেত হয়েছে, তাদের নাম সংক্ষেপে শুনো, হে নারদ। সোমতীর্থ, গন্ধর্ব, দেবতীর্থ, তারপর পূর্ণতীর্থ, শাল, শ্রীপার্ণার সঙ্গম—এসব তীর্থ সেখানে। শুভ স্বাগত সঙ্গম, কুসুমার সঙ্গম, পুষ্টির সঙ্গম, কর্ণিকার শুভ সঙ্গম—এসবও রয়েছে। বৈণবীর সঙ্গম, কৃষরা, বাসবী, শিবশর্য্যা ও শিখী—এসবও গৌতমীর সঙ্গে যুক্ত। কুসুম্ভিকা, উপারথ্যা, শান্তিজা, দেবজা, এরপর অজা, বৃদ্ধ, সুর ও ভদ্র—সবাই গৌতমীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে। এসব এবং আরও অনেক নদী ও উপনদী, পৃথিবীর সকল তীর্থ, দেবগিরি পর্বতে এসে একত্রিত হয়েছে।