ব্রহ্মপুরাণের এই অংশে এক গভীর ও পবিত্র কাহিনি unfolds হয়। নারদকে বলা হচ্ছে, সরস্বতীর সঙ্গমকে ব্রহ্মতীর্থ বলা হয়, যেখানে সিদ্ধির অধিপতি বিরাজ করেন; এই স্থান সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। ঋষিরা জানেন পাঁচটি পবিত্র তীর্থ—সাবিত্রী, গায়ত্রী, শ্রদ্ধা, মেধা ও সরস্বতী। এই তীর্থে স্নান ও জলপান করলে সমস্ত অপবিত্রতা দূর হয়। এই পাঁচটি আমার জ্যেষ্ঠ কন্যা, ধর্মের জন্য প্রতিষ্ঠিত; তাদের মধ্যে আমি একটিকে সর্বশ্রেষ্ঠ রূপে সৃষ্টি করেছিলাম, যিনি জগতের সৌন্দর্য। তাঁকে দেখে আমার মন চঞ্চল হয়ে ওঠে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। যখন আমি সেই কুমারীকে গ্রহণ করতে চাইলাম, সে আমাকে দেখে পালিয়ে যায়। সেই কুমারী হরিণীতে পরিণত হয়, আমিও হরিণ রূপ ধারণ করি; তখন শম্ভু ধর্ম রক্ষার জন্য শিকারী রূপে আবির্ভূত হন। আমার পাঁচ কন্যা, আমার ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, মহাগঙ্গার কাছে চলে যায়; তখন মহেশ্বরও ধর্ম রক্ষার জন্য এগিয়ে যান। শিকারীর রূপে হর ধনুক-বাণ নিয়ে আমাকে বলেন, "আমি তোমাকে হত্যা করব।" তখন আমি সেই কাজ থেকে বিরত হয়ে কুমারীকে বিবস্বতকে দিই; পাঁচ কন্যা—সাবিত্রী, গায়ত্রী, শ্রদ্ধা, মেধা ও সরস্বতী—নদীর রূপে একত্রিত হন। তারা আবার আমার স্বর্গীয় লোকের কাছে ফিরে আসে; যেখানে এই দেবীরা একত্রিত হয়, নারদ, সেখানে পাঁচটি তীর্থ। এই পাঁচটি নদী, সরস্বতীসহ, পবিত্র; এখানে যে কেউ স্নান বা দান করেন, সেই স্থান সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। কর্মহীনতার মাধ্যমে মুক্তি দেয়; এখানে ছিল শিকারী তীর্থ, যা মানুষের সকল উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, এবং অন্যটি—ব্রহ্মতীর্থ—স্বর্গ ও মুক্তির ফল প্রদান করে। এটি শামি তীর্থ নামে পরিচিত, যা সকল পাপ দূর করে; নারদ, আমি এর কাহিনি বলব, মন দিয়ে শোনো। দক্ষিণ গৌতমীর তীরে এক রাজা ছিল, প্রিয়ব্রত, বিজয়ী রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি তাঁর পুরোহিতের সঙ্গে ব্রত গ্রহণ করেন। যখন অশ্বমেধ যজ্ঞ শুরু হয়, ব্রাহ্মণ ও ঋষিদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, তখন বশিষ্ঠ ছিলেন সেই শক্তিশালী রাজার প্রধান পুরোহিত। সেই সময় হিরণ্যকস নামক এক অসুর যজ্ঞস্থলে আসে; তাকে দেখে ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা, কিছু দেবতা ভয়ে স্বর্গে চলে যায়; যজ্ঞের অগ্নি শামি বৃক্ষে প্রবেশ করে; বিষ্ণু অশ্বত্থে, সূর্য অর্কে, শিব বটবৃক্ষে প্রবেশ করেন। সোম পালাশে, যজ্ঞের অগ্নি গঙ্গার জলে প্রবেশ করে; অশ্বিনরা ঘোড়া নিয়ে বায়ু হয়ে যান, যম নিজে কাক হয়ে যান। এদিকে, venerable ঋষি বশিষ্ঠ দণ্ড নিয়ে অসুরদের নিয়ন্ত্রণ করেন। এরপর যজ্ঞ আবার শুরু হয়, অসুর নিজ শক্তিতে পরাজিত হয়ে চলে যায়; তখন এই পবিত্র স্থানগুলি দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল প্রদান করে। প্রথম শামি তীর্থ, দ্বিতীয় বৈষ্ণব, তারপর অর্ক, শৈব, সৌম্য ও বশিষ্ঠ—সবই সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। যখন মহান যজ্ঞ সম্পন্ন হয়, দেবতা ও ঋষিরা সন্তুষ্ট হয়ে বশিষ্ঠ ও প্রিয়ব্রতকে সম্বোধন করেন। এই বৃক্ষ ও গঙ্গা বারবার আনন্দের সঙ্গে যজ্ঞের জন্য পরিদর্শিত হয়; দেবতারা ঘোষণা করেন, এই তীর্থগুলি অশ্বমেধের ফল প্রদান করে। তাই, নারদ, এখানে স্নান ও দান করলে অশ্বমেধের পবিত্র ফল লাভ হয়—এ কথা মিথ্যা নয়। বিশ্বামিত্র, হরিশচন্দ্র, শুনঃশেপ, রোহিত, বারুণ, ব্রাহ্ম, অগ্নেয়, ঐন্দ্র, ঐন্দব, ঐশ্বর—মৈত্র, বৈষ্ণব, যাম্য, অশ্বিন, ঔশন—এই পবিত্র তীর্থগুলির নাম শুনো। হরিশচন্দ্র ছিলেন ইক্ষ্বাকু বংশের রাজা; তাঁর গৃহে নারদ ও পার্বত ঋষি এলেন। তিনি যথাযথ সম্মান দিয়ে তাঁদের অভ্যর্থনা করেন এবং বলেন, "মানুষ পুত্রের জন্য চেষ্টা করে; পুত্র হলে কী হবে? সে কি জ্ঞানী হবে, না অজ্ঞ, শ্রেষ্ঠ, মধ্যম, না অন্যরকম? হে venerable ঋষিগণ, আমার এই স্থায়ী সংশয় দূর করুন।" তখন পার্বত ও নারদ হরিশচন্দ্রকে উত্তর দেন, "হে রাজা, ফল একগুণ, দশগুণ, শতগুণ, হাজারগুণ; সর্বোচ্চ ফল অর্জিত হয়, তবে এভাবেই বলা হয়েছে। হে শ্রেষ্ঠ রাজা, যার পুত্র নেই, তার জন্য উচ্চতর লোক নেই; যখন পুত্র জন্ম নেয়, তখন পিতা স্নান করলে তা অর্জন করে। সে দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়; পুত্রের দ্বারা আত্মপ্রতিষ্ঠা হয়, শ্রেষ্ঠ পতাকা জন্মে। দেবতারা অমৃতের দ্বারা অমর হয়েছেন; ব্রাহ্মণরা ও অন্যান্যরা পুত্র দ্বারা। পুত্র পিতা ও পিতামহদের তিন ঋণ থেকে মুক্ত করেন। মূল কী, জল কী, দাড়ি কী, তপস্যা কী? পুত্র ছাড়া, হে রাজা, স্বর্গ ও মুক্তি পুত্রের দ্বারা স্মরণ হয়। শুধু পুত্রই শ্রেষ্ঠ লোক, ধর্ম, কাম, অর্থ; পুত্রই মুক্তি, সর্বোচ্চ আলো, সকল জীবের মুক্তিদাতা। পুত্র ছাড়া, হে রাজা, স্বর্গ ও মুক্তি খুব কঠিন; পুত্রই ধর্ম, কাম, অর্থের সাধনে শ্রেষ্ঠ। যা দান করা হয়, যজ্ঞ করা হয়, বা জন্ম হয়—পুত্র ছাড়া সবই ফলহীন মনে হয়। তাই, তিন লোকের মধ্যে পুত্রের মতো desirable কিছু নেই; শুনে রাজা বিস্মিত হয়ে আবার বলেন, ‘বলুন, কীভাবে আমি পুত্র পেতে পারি—কোথায়, কীভাবে, কোন উপায়ে? যেকোনো পদ্ধতিতে, চেষ্টা, মন্ত্র, যজ্ঞ বা দানে, আমি পুত্র উৎপাদন করতেই হবে।’ তখন দুই ঋষি হরিশচন্দ্রকে বলেন, ‘কিছুক্ষণ ধ্যান করো, তারপর গৌতমীর কাছে যাও, হে সম্মানদাতা।