ধনদ, অর্থাৎ ধনসম্পদের অধিপতি, “তথাস্তু” বলে তাঁর স্ত্রী, বৃদ্ধ পিতা-মাতা পুলস্ত্যকে সঙ্গে নিয়ে সেই স্থানে গেলেন। তাঁরা গৌতমী গঙ্গার তীরে পৌঁছে, স্নান ও ব্রত পালন করে শুদ্ধ হলেন এবং দেবতাদের অধিপতি, ভোগ ও মুক্তি দাতা শিবকে প্রশংসা করলেন। তিনি বললেন, “শম্ভু, তুমি একাই এই জগতের সমস্ত চলমান ও অচল বস্তুদের অধিপতি; তোমার বাইরে আর কেউ নেই। কেউ যদি অজ্ঞানতায় অহংকার করে, তোমাকে অবজ্ঞা করে, তবে সে সত্যিই করুণার পাত্র।” তিনি আরও বললেন, “তুমি তোমার আটটি রূপে সমস্ত কিছু ধারণ করো; তোমার আদেশেই সব কিছু অস্তিত্ব লাভ করে। জ্ঞানীরা তোমাকে বেদ স্বরূপ জানে, তোমার প্রাচীন মহিমা অজ্ঞাত কেউ কখনো থাকে না।” তিনি বলেন, “মাতা মজার ছলে বলেছিলেন, তোমার পুত্র অপবিত্র থেকে জন্মাবে; কিন্তু তোমার দৃষ্টিতে সেই পুত্রই বাধার অধিপতি হয়ে উঠল। আহা, তোমার দৃষ্টির এই লীলা কেমন!” এরপর, গিরিজাকে স্বামীর বিচ্ছেদে অশ্রুসিক্ত দেখে, শিব বললেন, “মনমথ, অর্থাৎ প্রেমের দেবতা, এবং তার স্ত্রী রতি, সোমের কাছ থেকে তাদের পূর্বের সৌভাগ্য ফিরে পেয়েছে।” এইভাবে ধনদ যখন শিবের প্রশংসা করছিলেন, তখন ত্রিনয়ন শিব তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন এবং আনন্দিত হয়ে কোনো কথা না বলে তাঁকে ইচ্ছামত বর দেওয়ার প্রস্তাব করলেন। ধনদ ও পুলস্ত্য নীরব থাকলে, শিব বারবার বললেন, “বর চাই!” ঠিক সেই মুহূর্তে, এক দেহহীন শব্দ সেখানে উপস্থিত হয়ে মহেশ্বরকে জানাল, ধনসম্পদের অধিপতির পদ লাভ হবে। পুলস্ত্য ও বৈশ্রবণের পিতার মন জানার পর, সেই দেবী শব্দ শুভ কথা উচ্চারণ করল। “যা হবার, তা হবেই; যা দেওয়া হচ্ছে, তা যেন ইতিমধ্যেই দেওয়া হয়েছে; যা অর্জিত হবে, তা যেন ইতিমধ্যেই অর্জিত হয়েছে”—এইভাবে এক শুভ ও দেবী শব্দ শোনা গেল। বহু শত্রুর দ্বারা নিপীড়িত ও অপমানের যন্ত্রণায় কাতর হয়ে, তিনি সোমেশ্বরের পূজা করে লিঙ্গ, দিকের অধিপতি, প্রচুর ধন, অপরাধ মুক্তি, স্ত্রী ও পুত্র লাভ করলেন। সেই শব্দ শুনে, ধনদ দেবতাদের দেবতা, ত্রিশূলধারীকে বললেন, “তথাস্তু, যেভাবে আপনি বলেছেন, সেভাবেই হোক।” শিবও সম্মত হলেন, “তথাস্তু,” বললেন এবং সেই দেবী শব্দ গ্রহণ করে পুলস্ত্য ও ঋষি বিশ্রবাসকেও শুভ বর দিলেন। শিব, ধনদকে অভিনন্দন জানিয়ে বিদায় নিলেন; সেই থেকে সেই পবিত্র স্থান পুলস্ত্য ও ধনদ নামে পরিচিত হল। সেখানে বৈশ্রবণ, শুভ ও সকল ইচ্ছা পূরণকারী, অবস্থান করেন; সেখানে স্নান বা অন্য যে কোনো কাজ করলে, মহান পুণ্য লাভ হয়। এখন শুনো, সেই স্থান অগ্নিতীর্থ নামে পরিচিত, যা সমস্ত যজ্ঞের ফল দেয় এবং সমস্ত বাধা দূর করে; তার পুণ্য শুনো। তিনি জাতবেদা নামে পরিচিত, অগ্নির ভাই, দেবতাদের জন্য আহুতি বহনকারী, গৌতমীর তীরে অবস্থান করেন। ঋষিদের সভায়, শক্তিশালী দিতির পুত্র মধু, যিনি তাঁর ভাই ও দক্ষের প্রিয়, অগ্নির শ্রেষ্ঠ ভাইকে ঋষি ও দেবতাদের সামনে হত্যা করেন। প্রধান ঋষি ও দেবতারা দেখছিলেন, মধু অগ্নির ভাইকে আঘাত করলেন; জাতবেদা নিহত হলে, দেবতারা আর তাদের আহুতি পেতেন না। প্রিয় ভাই জাতবেদা নিহত হলে, অগ্নি প্রবল ক্রোধে গঙ্গার জলে প্রবেশ করলেন। অগ্নি যখন গঙ্গার জলে প্রবেশ করলেন, তখন দেবতা ও মানুষ অগ্নির প্রাণ মুক্ত করলেন, তাই তারা “অগ্নিপ্রাণ” নামে পরিচিত। যেখানে অগ্নি জলে প্রবেশ করেছিলেন, সেখানে দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষরা একত্রিত হয়েছিলেন। অগ্নি ছাড়া তারা বাঁচতে পারে না—তারা অগ্নিকে বিশেষভাবে প্রশংসা করল; স্বর্গবাসীরা তাদের প্রিয় অগ্নিকে জলে নিমজ্জিত দেখে শোক প্রকাশ করল। তারা বলল, “দেবতাদের আহুতি দিয়ে, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করে, মানুষকে রান্না করা খাবার দিয়ে, বীজকে জল দিয়ে—সবকিছু পুনরুজ্জীবিত করো।” অগ্নি দেবতাদের উত্তর দিলেন, “আমার ছোট ভাই, যে চলে গেল, সে সক্ষম ছিল; জাতবেদার ভাগ্যে যা ঘটেছে, তোমাদের কাজ করার সময়, তা হোক।” “সে ভাগ্য আমার হোক বা দেবতাদের, আমি কাজ করতে অক্ষম; সমস্ত কাজ জাতবেদার, আমার নয়।” “আমি এই অবস্থায় এসেছি, কিন্তু আমার কী হবে, জানি না; এখানে বা অন্য কোথাও, হয়তো আমি সমস্ত কিছুতে প্রবিষ্ট হতে পারবো না।” তবুও, যখন কোনো কাজ হচ্ছে, সেটাই আমার পথ; তখন দেবতা ও ঋষিরা পূর্ণ ভক্তিতে তাঁকে বললেন, “আমরা তোমাকে দীর্ঘায়ু, কর্তব্যে আনন্দ, সর্বত্র প্রবিষ্ট হওয়ার শক্তি, এবং বল দেবো; আহুতির পূর্ব ও পরবর্তী অংশও দেবো, হে আহুতি বহনকারী।” “তুমি দেবতাদের মুখ্য, আহুতি গ্রহণে প্রথম; তোমার দ্বারা যা কিছু দেওয়া হয়, হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, আমরা তা উপভোগ করবো।” দেবতাদের কথায় অগ্নি সন্তুষ্ট হলেন, যথাযথভাবে, এখানে ও পরবর্তী জীবনে, যজ্ঞ ও পার্থিব কাজে। দেবতাদের আদেশে, অগ্নি, সমস্ত জন্ম জানেন, উজ্জ্বল, সাতটি শিখা নিয়ে, নীল ও লাল রঙে, সর্বত্র নির্ভয় ও সক্ষম হলেন। তিনি জল থেকে, শামী বৃক্ষ থেকে, এবং যজ্ঞ থেকে জন্মগ্রহণকারী নামে পরিচিত; দেবতারা জল থেকে তাঁকে আহরণ করে উজ্জ্বল অগ্নিকে অভিষিক্ত করলেন। এইভাবে অগ্নি সর্বত্র প্রবিষ্ট হলেন, দুই জগতে অবস্থান করলেন; দেবতারা যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই ফিরে গেলেন—এটাই অগ্নির পবিত্র স্থান। সেখানে সাতশো পবিত্র স্থান ছিল, গুণে পূর্ণ; যে- কেউ সংযমী হয়ে স্নান ও দান করলে, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের পূর্ণ ও নির্ভুল ফল লাভ করেন, শুভ ও সম্পূর্ণ; সেখানে জাতবেদার অগ্নিতীর্থ নামে এক দেবতাতীর্থও আছে। সেখানে অগ্নি প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ আছে, বহু রঙের; শুধু সেই দেবতাকে দর্শন করলেই সব যজ্ঞের ফল লাভ হয়। বেদজ্ঞরা তাকে ঋণমুক্তির পবিত্র স্থান বলে; আমি তার প্রকৃতি বর্ণনা করব—তুমি মন দিয়ে শুনো, নারদ। কক্ষীবতের প্রিয় পুত্র পৃথুশ্রবা নামে একজন ছিলেন; তিনি অনাসক্তির কারণে বিবাহ করেননি, অগ্নির পূজা করেননি।