গৌতমের কথামতো ভৃগুর বংশধর গঙ্গার তীরে গেলেন, স্নান করে সম্পূর্ণ পবিত্র হলেন, এবং সেই বালক ভগবানকে স্তব করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, “আমি একজন শিশু, আমার মনও শিশুর মতো; হে চন্দ্রকলাধারী প্রভু, আমি জানি না কীভাবে আপনাকে স্তব করতে হয়—আপনাকে নমস্কার। আমার শিক্ষক আমাকে ত্যাগ করেছেন, আমার কোনো বন্ধু বা সঙ্গী নেই; আপনি-ই আমার সর্বত্র প্রভু, হে বিশ্বেশ্বর—আপনাকে নমস্কার। আপনি শিক্ষকগণেরও শিক্ষক, মহাত্মাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আমি কেবল একজন ক্ষুদ্র শিশু, হে সর্বব্যাপী—আপনাকে নমস্কার। জ্ঞানের জন্য, হে দেবদেব, আমি আপনার পথ জানি না; দয়া করে আমাকে করুণাদৃষ্টিতে দেখুন, হে বিশ্বসাক্ষী—আপনাকে নমস্কার।” এইভাবে স্তব করার ফলে দেবদেবতা ভগবান তার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, “তুমি ইচ্ছামতো বর চাও, এমন বর যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।” কবি, করজোড়ে ও মহৎ চিত্তে, দেবদেবতাকে বললেন, “যে জ্ঞান ব্রহ্মা ও ঋষিদেরও অধিগম্য নয়, সেই জ্ঞান আমি আপনার কাছে চাই; আপনি আমার গুরু ও দেবতা।” তখন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শিব শুক্রকে মৃতসংজীবিনী নামক জ্ঞান প্রদান করলেন, যা দেবতাদেরও অজানা ছিল। অন্যান্য পার্থিব ও বৈদিক জ্ঞান অন্যদের জন্য অধিগম্য, কিন্তু যখন শঙ্কর সন্তুষ্ট হন, তখন আর কিছু চিন্তা থাকে না। এই মহান জ্ঞান লাভ করে শুক্র তার পিতা ও গুরুর কাছে গেলেন; এবং জ্ঞানের মর্যাদায় তিনি দৈত্যদের গুরু হলেন। পরে, অন্য কোনো সময়ে ও অন্য কারণে, বৃহস্পতির পুত্র কচ কবির কাছ থেকে সেই জ্ঞান লাভ করেন। কচের কাছ থেকে বৃহস্পতি এবং পরে দেবতারা পৃথকভাবে মৃতজীবিনী নামক মহান জ্ঞান লাভ করেন। যেখানে কবি সেই জ্ঞান লাভ করেছিলেন, জ্ঞানসহ মহেশ্বরের পূজা করেছিলেন, গৌতমীর উত্তর তীরে, সেই স্থানের নাম শুক্র-তীর্থ। মৃতসংজীবিনী তীর্থে স্নান বা দান করলে আয়ু ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি পায়, এবং অশেষ পুণ্য লাভ হয়। যে স্থানে ইন্দ্রের তীর্থ নামে পরিচিত, সেখানে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নাশ হয়; কেবল স্মরণ করলেই অসংখ্য পাপ ও দুঃখ বিনষ্ট হয়। হে নারদ, পূর্বে, যখন ইন্দ্র বৃত্রকে হত্যা করেছিলেন, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ ইন্দ্রকে অনুসরণ করেছিল; তা দেখে হরি ভীত হয়েছিলেন। তখন বৃত্রহন্তা ইন্দ্র এদিক-ওদিক পালিয়ে বেড়ালেন; যেখানে-ই গেলেন, পাপ তাকে অনুসরণ করল। তিনি এক বিশাল হ্রদে প্রবেশ করে একটি পদ্মের ডাঁটি ধরে, সুতো রূপে অবস্থান করলেন। হ্রদের তীরেও, হাজার দেববছর ধরে, সেই পাপ স্থায়ী ছিল; এদিকে দেবতারা ইন্দ্রহীন হয়ে পড়লেন। দেবতারা নিরুদ্বেগ হয়ে আলোচনা করলেন, কীভাবে ইন্দ্রকে পুনরুদ্ধার করা যায়; তখন আমি দেবতাদের বললাম, পাপের জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করি। ইন্দ্রের শুদ্ধির জন্য, তাকে গৌতমীতে অভিষিক্ত করা হোক; যেখানে তিনি অভিষিক্ত হবেন, সেখানে তাঁর আত্মা শুদ্ধ হবে এবং তিনি আবার ইন্দ্র হবেন। এই সিদ্ধান্তে, দেবতারা দ্রুত গৌতমীর তীরে গেলেন; সেখানে দেবদেবতা ইন্দ্র, দেবতা ও ঋষিদের সঙ্গে স্নান করলেন। সবাই ইন্দ্রকে অভিষিক্ত করতে প্রস্তুত হলেন; তখন গৌতম রুষ্ট হয়ে বললেন, “তারা মহেন্দ্রকে অভিষিক্ত করতে চায়, যিনি গুরুর পত্নীর সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন; আমি চাইলে সবাইকে ভস্ম করে দিতে পারি—দৈত্যদের শত্রুরা দ্রুত চলে যাও।” ঋষির কথা শুনে, তারা গৌতমী ত্যাগ করে, ইন্দ্রকে নিয়ে দ্রুত নার্মদার তীরে গেলেন। নার্মদার উত্তর তীরে তারা অভিষিক্ত করতে প্রস্তুত হলেন; তখন শ্রদ্ধেয় ঋষি মান্ডব্য বললেন, “যদি অভিষেক হয়, আমি তাকে ভস্ম করে দেব।” দেবতারা মান্ডব্যকে যুক্তি ও প্রশংসায় সম্মান জানালেন। হে ঋষি, যেখানে এই হাজার-চক্ষু ইন্দ্রের অভিষেক হয়, সেখানে ভয়ানক বাধা সৃষ্টি হয়। আপনি শান্তি আনুন, হে শুভজন; দয়া করুন ও বর প্রদান করুন। যেখানে আমরা অপবিত্রতা দূর করব, সেখানে বহু বর দিন। আমরা সবাই সেই স্থানে দান করব; আপনি অনুমতি দিন, যেখানে দেবদেবতার অভিষেক হবে। সেই স্থান মানুষকে সব ইচ্ছা পূরণ করবে, শস্য, বৃক্ষ ও ফলসমৃদ্ধ হবে; সেখানে কখনও বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষের অভাব হবে না। তখন মান্ডব্য, শ্রেষ্ঠ ঋষি, জগতে সম্মানিত, সম্মতি দিলেন; সেখানে অভিষেক সম্পন্ন হল এবং অপবিত্রতাও দূর হল। দেবতা ও ঋষিরা এভাবে বলার পর, সেই অঞ্চল দেবদেবতার অভিষেক ও বিশুদ্ধের জন্মের পরে মালব নামে পরিচিত হল। গৌতমী গঙ্গা এনে ইন্দ্রকে পুণ্যার্থে অভিষিক্ত করা হল; দেবতা, ঋষি, আমি নিজে ও বিষ্ণুও অভিষেক করলেন। বসিষ্ঠ, গৌতম, অগস্ত্য, অত্রি, কশ্যপ এবং অন্যান্য ঋষি, দেবতা, যক্ষ ও নাগেরা উপস্থিত ছিলেন। তারা সেই পবিত্র জল দিয়ে স্নান ও অভিষেক করলেন; আবার আমি ও ইন্দ্র জলপাত্রের জল ব্যবহার করলাম। সেখানে জল দিয়ে অভিষেকের ফলে নদী পবিত্র হল; ছিটানো হল, এবং গঙ্গাও সেখানে যুক্ত হল। সেই সঙ্গম স্থান বিখ্যাত হল, সর্বদা ঋষিদের দ্বারা পূজিত; সেই সময় থেকে, সেই পবিত্র সঙ্গম তীর্থ নামে পরিচিত হল।